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viernes, 11 de septiembre de 2026

Nuestra Señora de Lourdes y el deber de ser una luz en el mundo

 

Del sitio Aleteia:

La luz desempeñó un papel importante en las apariciones de Nuestra Señora de Lourdes y nos recuerda nuestra propia vocación de ser faros de esperanza.

El 11 de febrero de 1858, Santa Bernadette vio inicialmente una luz, que luego se transformó en una hermosa dama.

Más tarde descubrió que esta dama era la Santísima Virgen María, que se refería a sí misma como la "Inmaculada Concepción".

Al reflexionar sobre estas apariciones, el papa Benedicto XVI destacó el simbolismo y el papel que desempeñó la luz en todas ellas.

El papa Benedicto XVI habló sobre el simbolismo de la luz en una homilía pronunciada durante una procesión con antorchas en Lourdes en 2008.

En primer lugar, señaló cómo la luz de la Virgen María brillaba a través de Santa Bernadette: "Cuando se encontraron con el rostro radiante de Bernadette, este dejó una profunda impresión en sus corazones y mentes. Tanto durante las apariciones como mientras las relataba, su rostro simplemente brillaba. A partir de ese momento, Bernadette tuvo la luz de Massabielle morando en su interior... las sombras de la tierra no impidieron que brillara la luz del cielo. 'La luz brilla en las tinieblas...'" (Juan 1, 5).

Además, una característica única de las apariciones es el hecho de que Santa Bernadette llevara una vela encendida durante ellas.

El papa Benedicto XVI meditó sobre el simbolismo de este simple hecho: "Lourdes es uno de los lugares elegidos por Dios para que su belleza se refleje con especial brillo, de ahí la importancia aquí del símbolo de la luz. A partir de la cuarta aparición, al llegar a la gruta, Bernadette encendía cada mañana una vela votiva y la sostenía en su mano izquierda mientras la Virgen le era visible. Pronto, la gente le daba a Bernadette una vela para que la colocara en el suelo dentro de la gruta. Muy pronto, también, la gente colocaba sus propias velas en este lugar de luz y paz... Desde ese día, ante la gruta, noche y día, verano e invierno, brilla una zarza ardiente, encendida con las oraciones de los peregrinos y los enfermos, que traen sus preocupaciones y sus necesidades, pero sobre todo su fe y su esperanza".

Explicó además que las apariciones en Lourdes y la procesión con antorchas que continúa hasta hoy "resumen nuestra condición de cristianos en camino: necesitamos luz y, al mismo tiempo, estamos llamados a ser luz".

Jesús es la "luz del mundo", y no solo estamos llamados a seguir su luz, sino a ser su luz en el mundo.

Estamos llamados a poner nuestra luz en un candelero, y no a cubrirla con un celemín.

El mundo puede ser a menudo un lugar muy oscuro y necesita la luz de Cristo en él.

Lourdes nos recuerda que cuando encontramos a Cristo, nuestros rostros pueden ser faros de esperanza para que otros los vean, guiándolos hacia la fuente de esa luz.

10 - febrero -2025


lunes, 24 de agosto de 2026

La escuela de María

 

Del sitio Aleteia:

Durante la década de 1950, cuando el comercialismo comenzó a extenderse por todo el mundo, Pío XII señaló a la Virgen María y sus apariciones en Lourdes.

En los últimos 100 años, tanto el materialismo como el comercialismo han aumentado su influencia, especialmente en el mundo occidental.

Están por todas partes y son una fuerza motriz de la economía moderna.

Pío XII reconoció el auge de estos dos errores en la década de 1950 y, en medio de ello, señaló a Nuestra Señora de Lourdes.

Reflexionó sobre el papel de la Virgen María en la lucha contra el comercialismo y el materialismo en una carta que escribió en 1957 tras una peregrinación a Lourdes.

En primer lugar, Pío XII señala esta tentación, que estaba ganando influencia en aquella época: "El mundo, que hoy ofrece tantos motivos justificados de orgullo y esperanza, también está sufriendo una terrible tentación de materialismo, que ha sido denunciada por nuestros predecesores y por nosotros mismos en muchas ocasiones".

A continuación, explica los numerosos errores de esta filosofía de vida, impulsada por las grandes operaciones comerciales: "Se manifiesta también en el amor al dinero, que causa estragos cada vez mayores a medida que se expanden las empresas modernas y que, lamentablemente, determina muchas de las decisiones que pesan sobre la vida de las personas. Se expresa en el culto al cuerpo, en el deseo excesivo de comodidades y en la huida de todas las austeridades de la vida. Fomenta el desprecio por la vida humana, incluso por la vida que se destruye antes de ver la luz del día".

Además, señaló que el comercialismo y el materialismo se centran demasiado en los placeres de la vida: "Este materialismo está presente en la búsqueda desenfrenada del placer, que se exhibe sin pudor y trata, a través de la lectura y el entretenimiento, de seducir a las almas que aún son puras... [un] concepto de la vida que lo regula todo exclusivamente en términos de prosperidad material y satisfacciones terrenales".

El antídoto, según Pío XII, es la "escuela de María".

En la escuela de María aprenderán a vivir no solo para dar a Cristo al mundo, sino también, si es necesario, para esperar con fe la hora de Jesús y permanecer al pie de la cruz.

A continuación, animó a todos a consagrarse al Inmaculado Corazón de María y a aprender de Ella la verdadera humildad y confianza en Dios.

La Virgen Inmaculada tiene la clave para combatir las tentaciones del comercialismo. Ella, que era sencilla y pobre, nos muestra el camino de la perfección cristiana.

Fue capaz de vivir una vida llena de alegría sin ninguna de las comodidades modernas y su mayor tesoro era su Hijo, Jesucristo.

Santa Bernadette también puede inspirarnos con su sencillez y su total confianza en Dios. Tras las apariciones de Lourdes, llevó una vida oculta, lejos de los focos y en unión con Dios.

Aunque las cosas de este mundo puedan parecer capaces de satisfacer nuestros anhelos más profundos, la Virgen María nos recuerda que solo Dios puede darnos la felicidad duradera que deseamos.

10 - febrero - 2025


martes, 18 de agosto de 2026

Anciano sacerdote insta a la devoción al Inmaculado Corazón


Traducido del sitio National Catholic Register: 

En un simposio celebrado en Londres, el padre franciscano Stefano Manelli, cofundador de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada, hizo un llamado a la consagración, la penitencia y la oración como respuesta a los graves peligros actuales.

La salvación de innumerables almas y la paz en el mundo dependen de que la humanidad responda adecuadamente al mandato del Señor —transmitido a través de las apariciones en Fátima y en otros lugares— de difundir la devoción al Inmaculado Corazón de María por todo el mundo.

Este fue el llamado urgente que hizo el padre Stefano Manelli, de 92 años, cofundador de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada (FFI), en un simposio celebrado en Londres a principios de este mes.

En una apasionada charla titulada "Fátima y el Inmaculado Corazón de María", el padre Manelli afirmó que, si se hubieran tomado en cuenta las advertencias de Fátima, Portugal, hace más de un siglo, Nuestra Señora intervendría de una "manera completamente inescrutable" para "evitar la ruina de una humanidad materialista, enloquecida tras los falsos ídolos del reino de Satanás".

Las mentes y los corazones, dijo, han sido plagados por la "cultura de la muerte" y el ateísmo y la corrupción generalizados, pero contrarrestar estos falsos ídolos "depende únicamente de nuestra respuesta". Nuestra Señora, agregó, "no actuará sola, sin nuestra participación voluntaria como personas libres e inteligentes, que se comprometen a corresponder a sus invitaciones maternales".

Por eso, subrayó, en las apariciones de La Salette y Lourdes, Nuestra Señora pidió penitencia, diciéndole tres veces a Santa Bernadette de Lourdes: "¡Penitencia, penitencia, penitencia!", una súplica confirmada en Fátima.

"Pero, ¿quién piensa así hoy en día, cuando tantas naciones, grandes y pequeñas por igual, alardean de su arsenal letal de armas y bombas atómicas a su disposición?", preguntó.

Citando al mariólogo padre René Laurentin - quien explicó que el llamado a la penitencia significa conversión y “volver a Dios”-, lamentó que el mundo actual se haya secularizado por completo: la gente ve muchas cosas, pero ya no puede ver a Dios.

El padre Manelli se preguntó qué pasaría si el mundo continuara por este camino de "error contra la verdad, herejías contra la fe, corrupción contra la moral" que han llevado a los valores de la familia, el matrimonio, la educación, las mujeres y la juventud "a la ruina". También señaló las "dolorosas pérdidas" en la Iglesia, como un "aterrador descenso de las vocaciones" y el abandono de la recepción frecuente de los sacramentos.

La situación actual "no puede sino ser tremendamente crítica para nosotros", advirtió, y agregó que la tercera parte del Secreto de Fátima - una grave advertencia sobre el sufrimiento mundial, la persecución de los cristianos, la destrucción de las naciones y un llamado al arrepentimiento para evitar consecuencias catastróficas, tanto espirituales como físicas - "parece estar haciéndose realidad hoy más que nunca".

Advirtió sobre un momento en el que incluso la intercesión de Nuestra Señora podría ya no contener la justicia divina, y preguntó cómo se podría despertar a "la gente de este pobre mundo en peligro" "para que finalmente se den cuenta de la aterradora [énfasis suyo] gravedad de la situación de nuestros días".

Otros autores, dijo, han hablado del hombre "sentado sobre el cráter de un volcán" y que, sin embargo, "tontamente" no quiere darse cuenta de los graves peligros, prefiriendo distraerse con otras actividades.

"Se interesa por los partidos de fútbol, pierde horas y horas frente al televisor, hace planes para sus vacaciones y observa con fascinación los autos irreales que compiten en los circuitos", dijo el padre Manelli, citando el libro de 2000 "Le Profezie di Fatima" (Las profecías de Fátima), de Luciano Lincetto. "Las mujeres siguen la moda y las vanidades, mientras que los jóvenes son presa fácil de las drogas, la pornografía y la violencia. Pocos piensan en Dios y en los grandes ‘porqués’ del destino humano. Pocos regresan a Dios y reflexionan sobre la brevedad de la vida".

El padre Manelli volvió a subrayar la importancia de proponer "la gracia del Inmaculado Corazón de María, que es el camino hacia la salvación, arraigado en la conversión, la comunión con Dios en la oración (en particular, el rosario meditado) y, sobre todo, en la devoción o consagración al Inmaculado Corazón".

La consagración al Inmaculado Corazón de María "nos asemeja a ella, nos 'marianiza'”, afirmó. También destacó la importancia de reconocer la verdad de María como Corredentora, una enseñanza que, según él, fue plenamente respaldada por la hermana Lúcia dos Santos, la mayor de los tres pastorcitos portugueses de Fátima.

Sigan la "escuela de vida y amor" de la Santísima Madre, imploró, y aprendan "a seguir a Cristo, a unírnos a Cristo, a ser de Cristo, a través de la obediencia amorosa", cumpliendo el "mandamiento de María" de hacer "lo que Él les diga".

En última instancia, el triunfo del Inmaculado Corazón está asegurado, concluyó el padre Manelli, pero subrayó que requiere la participación fiel de la humanidad a través de la consagración, el sacrificio y la oración —especialmente el rosario.

El 22 de agosto es la fiesta del Inmaculado Corazón de María en el rito romano tradicional y la conmemoración de la Realeza de María en el Calendario Romano General. El papa León ha invitado a los fieles a celebrar esta fiesta orando y ayunando por la paz.

Nacido en Fiume, Italia (hoy Rijeka, Croacia) en 1933, de padres devotos, Settimio Manelli y Licia Gualandris -cuyas causas de beatificación ya se han iniciado-, el padre Manelli recibió su primera comunión de manos del Padre Pío en 1938.

 Ingresó a la Orden Franciscana a los 12 años y fue ordenado en 1955. Profundamente inspirado por la tradición franciscana, especialmente por San Maximiliano Kolbe y San Francisco de Asís, el padre Manelli cofundó las FFI en 1970 junto con el padre Gabriel María Pellettieri.

Ha sido fundamental para el crecimiento y la labor misionera mundial de la Orden, conocida por promover el espíritu mariano dentro de la vida franciscana y apoyar un retorno a las formas tradicionales de culto católico.

Entre 2013 y 2016, diversas figuras y medios de comunicación dentro de la Iglesia intentaron manchar el buen nombre del padre Manelli, lo que lo llevó a enfrentar un escrutinio y lo obligó a renunciar como jefe de la Orden en 2013. Sin embargo, las investigaciones llevaron a que se retiraran los cargos y se le restituyera su dignidad.

Fuentes dentro de la FFI destacaron al Register el 19 de agosto que el padre Manelli se encuentra en "perfecta armonía con la Iglesia" y que, desde su destitución forzada, ha llevado una vida dedicada a la oración y a la escritura.

 

sábado, 11 de julio de 2026

Musulmanes convertidos en peregrinaciones al santuario de Lourdes

 


Traducido del sitio France Catholique:

Según los testimonios, las conversiones procedentes del islam están en aumento. Según la Conferencia Episcopal de Francia, en 2025, el 4 % de los catecúmenos son de origen musulmán; en París, representarían incluso el 20 % de los bautizados en 2023, según algunas estimaciones. Dado que la Virgen María ocupa un lugar muy importante en su conversión, unos sesenta de ellos partieron en peregrinación a Lourdes durante el fin de semana de la Ascensión, acompañados por la asociación Ananie y su capellán, el padre Ramzi Saadé.

Ya sean catecúmenos, neófitos o personas aún en camino, todos pudieron profundizar su devoción a Nuestra Señora y descubrir la figura de Santa Bernadette. "Ver el santuario repleto les recuerda que no están solos", explica el capellán. "Varios peregrinos han comprendido, gracias a la historia de Bernadette, que pueden ser testigos, a pesar de sus enfermedades, sus debilidades y sus dificultades para asumir su conversión", destaca.

"A veces, algunos musulmanes que llaman a la puerta de la Iglesia se sienten mal recibidos", lamenta, sin embargo, el padre Ramzi, maronita de origen libanés: "Quizás debido a los prejuicios de muchos cristianos, y también porque estos no están capacitados para responder a las preguntas y objeciones de estos exmusulmanes", continúa. Esa es una de las razones de ser de Misión Ananie, que acompaña a estos conversos desde hace cuatro años: se involucra en las parroquias que lo desean para capacitarlas en la acogida de los musulmanes. Para acompañarlos a largo plazo, se ofrecen encuentros semanales, los miércoles y martes por la noche. Estos últimos, los "encuentros de San José", están dirigidos especialmente a los musulmanes que tienen dudas. En verano, también se organiza una peregrinación a Paray-le-Monial.

Ananie también tiene como proyecto poner en marcha convivencias misioneras antes de principios de 2026. La idea es que convivan conversos perseguidos por sus familiares y católicos de toda la vida, e involucrarlos en la vida parroquial. La convivencia sería así un verdadero espacio de apoyo fraternal y espiritual basado en la oración en común y el servicio.

viernes, 30 de mayo de 2025

¿Qué oración sigue necesitando el mundo?

 

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

“El rosario es una oración orientada por su naturaleza hacia la paz, por el hecho mismo de que contempla a Cristo, Príncipe de la paz y ‘nuestra paz'" (Efesios 2, 14).

La trama y el título de “Guerra y paz”, la inmortal novela de Leon Tolstoi, escrita hacia 1869, bien podrían aplicarse a las vicisitudes y anhelos de nuestro siglo XXI, aunque sitúe su trama durante las guerras napoleónicas.

A dos siglos del momento histórico reflejado en la novela de Tolstoi, el Papa Francisco ha vuelto a hablar de guerra y de paz. Lo ha hecho el pasado 6 de octubre, al final del rezo del “Angelus”, con estas palabras: “Mañana habrá pasado un año del ataque terrorista contra la población en Israel, (…). Desde aquel día, Oriente medio se ha sumido en un sufrimiento cada vez más grave, con acciones militares destructivas  (…) Hago un llamamiento a la comunidad internacional, para que ponga fin a la espiral de venganza y no se vuelvan a repetir los ataques, (…), que pueden sumir a la región en una guerra aún mayor.”

Francisco concluía ese clamor por la paz y cese de la guerra, con otro llamamiento a la penitencia y a la oración, a través del rezo del Rosario. La misma tarde del 6 de octubre, el Papa dirigía esa plegaria mariana en la Basílica de Santa María la Mayor, pidiendo la “conversión de los corazones que alimentan el odio”, y rogando a la Virgen por la fraternidad y la paz: “Madre, intercede por nuestro mundo en peligro, para que custodie la vida y rechace la guerra”.

Pero esas peticiones, y más expresamente a través del Rosario, no son de hoy. Un cristiano debe verlas y vivirlas como el eco incesante de lo que la misma Virgen María ha pedido al mundo, a través de sus directas intervenciones en la historia: concretamente en sus apariciones en Lourdes y en Fátima. No deja de ser llamativo que su primera presencia en Lourdes, en 1858, fuese en el intermedio histórico entre las guerras napoleónicas y la publicación de “Guerra y paz” de Tolstoi. Lo que pidió María, como embajadora del Cielo, fue penitencia y la conversión de los corazones, porque su endurecimiento es fuente de amargura personal y de cuantos males desgarran el mundo, desde el pequeño núcleo de la familia hasta el más amplio de la comunidad internacional.

Bernadette, la vidente de Lourdes contempló a María con un rosario en sus manos, e instintivamente tomó el que ella llevaba en su bolsillo y comenzó a rezar AveMarías; a medida que lo hacía, también la Virgen iba pasando las cuentas del suyo, pero sin mover sus labios. Cabría interpretarlo – luego volveré sobre ello- como un silenciar su protagonismo de Madre para dejárselo todo al hijo: a Jesús, fruto bendito de su vientre, y Salvador del mundo.

Decíamos también Fátima: trascurrido poco más de medio siglo respecto a Lourdes, María vuelve a hacer acto de presencia. En este caso, a través de dos niñas y un muchacho apenas adolescentes, María, como embajadora de Dios, se dirige de nuevo al mundo entero, en mayo de 1917. En plena I Guerra Mundial la humanidad se desangraba y millones de personas perdían sus vidas. El mensaje del Cielo vuelve a ser, sustancialmente el mismo que en Lourdes: la conversión de los corazones y la vuelta a Dios de una humanidad engreída en sí misma, que estaba arrojando a Dios de la historia de los hombres. ¿No se parece todo esto a lo que estamos viviendo en el mundo de hoy, porque hemos expulsado a Dios del espacio público?

En Fátima y más aún que en Lourdes, María reiteró su petición de acudir al rezo del Rosario como arma poderosa y pacífica, para combatir el orgullo de los corazones origen de guerras fratricidas. Anunció el final de la contienda mundial, pero advirtiendo que si no se dejaba de ofender a Dios llegaría otra, como así sucedió en 1939 cuando dio comienzo la II Guerra Mundial. La veracidad del mensaje mariano quedó bien probada con el milagro que María profetizó: tuvo lugar el 13 de octubre de 1917. Se conoce como “el milagro del sol” cuando el astro luminoso “danzó” en el firmamento, y el suceso fue presenciado por muchos miles de personas.

Resta señalar el por qué teológico y espiritual que fundamentan la importancia del Rosario, y su fuerza como arma de paz. Lo haré sucintamente, con algunas ideas de la Carta apostólica “El Rosario de la Virgen María” (16-X-2002), de san Juan Pablo II. La razón esencial de su valor teológico reside en que más allá de su carácter mariano, “es una oración centrada en la cristología”, es decir en la vida misma de Cristo y en su misión redentora. Por tanto, enraizada en el amor infinito de la Trinidad que, con la Encarnación, Muerte y Resurrección del Hijo de Dios, e hijo también de María, ha redimido a todo el mundo.

Las cuatro partes del Rosario con sus 20 misterios que comprende actualmente, son otros tantos momentos del plan redentor, desde la entrada del Hijo de Dios en nuestra historia al hacerse hombre en el seno de María de Nazaret, hasta la Coronación de esta Mujer excelsa en la gloria del Cielo. De ahí que Juan Pablo II, en el n. 1 de la Carta, escriba: “En la sobriedad de sus partes, (el Rosario) concentra en sí la profundidad de todo el mensaje evangélico, del cual es como un compendio. En él resuena la oración de María, su perenne Magnificat por la obra de la encarnación redentora en su seno virginal. Con él, el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor”. Los subrayados figuran en el texto original.

Hablábamos al principio de la ansiada “paz” en el mundo, y del Rosario como arma imprescindible para alcanzarla. Esto es así, porque la fe cristiana enseña y la historia de largos siglos lo confirma, que toda persona -como fruto que es del Amor de Dios y “programada” para responder al amor-, solo podrá lograr su paz y felicidad, y difundirlas a su alrededor, si acoge el amor de Cristo. Por eso, Juan Pablo II escribe casi al final de la mencionada Carta: “El rosario es una oración orientada por su naturaleza hacia la paz, por el hecho mismo de que contempla a Cristo, Príncipe de la paz y ‘nuestra paz’ (Ef. 2, 14). Quien interioriza el misterio de Cristo -y el rosario tiende precisamente a eso- aprende el secreto de la paz y hace de ello un proyecto de vida” (Carta, n.40).

Terminaré con un suceso del Papa polaco que predicaba con el ejemplo su confianza en el valor del Rosario. Lo refiere Arturo Mari, fotógrafo de varios Papas, en su libro “Arrivederci in Paradiso”, y publicado en un artículo de La Razón, del 4-VII-2007. En febrero de 1990, el ex-Presidente de Italia, Sandro Pertini, agonizaba en un hospital de Roma. En su lecho de muerte pidió: “Llamen a mi amigo”. Se refería a Juan Pablo II quien, al recibir el mensaje, dejó todo y se presentó en el hospital. Vale la pena, aunque la cita sea larga, recoger textualmente el desenlace final, tal como lo refiere Mari:  

Juan Pablo II “se encontró con un problema absolutamente inesperado: la mujer de Pertini no quiso dejarle entrar en la habitación. El Santo Padre explicó que le había llamado su amigo en su lecho de muerte. Después, como vio que no había nada que hacer, dijo a la señora Pertini: ‘¿Me permite una silla? Así puedo estar cerca, aun estando fuera’. Ella le respondió: ‘Haga lo que quiera’. Así, el Papa comenzó a rezar delante de la puerta. Rezó el Rosario y parte del Breviario. Al finalizar, dijo: ‘Ahora él está en paz’. Se levantó de la silla y se marchó".         

Huelga todo comentario, pero dan ganas de preguntar y de saber: “Santo Padre, ¿cómo rezó aquel Rosario, y qué o quién le dio la seguridad para decir: ‘Ahora él está en paz’?”. Que san Juan Pablo II nos ayude a rezarlo como él lo hizo.   

viernes, 16 de mayo de 2025

Ya se alcanzaron Un Millón de Rosas

Del sitio Hozana:

“El diablo me confesó: Cada Ave María es un golpe en mi cabeza. Si los católicos conocieran el poder del rosario, estaría completamente sin poder”. Padre Gabriele Amorth, sacerdote exorcista del Vaticano (1925 - 2016)

Hola,

Ya van más de 1 000 000 decenas de oraciones para el gran regalo de 3 millones de rosas para María, ¡es una locura!

¡Me imagino a la Virgen María tan feliz de recibir tantas rosas espirituales! ¡Qué alegría saber que alegramos su corazón de madre!

Sigamos rezando cada día, esas decenas diarias que deseamos ofrecer a María por amor a Ella

¿Sabes que la Santísima Virgen, en todas sus apariciones de los dos últimos siglos, ha pedido sistemática e incesantemente el rezo del rosario?

  • En la Rue du Bac, en 1830, nos pidió que rezáramos el rosario.

  • En La Salette, en 1846, y en Pellevoisin, en 1876, la Virgen María se engalanó con las tres coronas de rosas del Rosario: gozosa, dolorosa y gloriosa.

  • En Pontmain, en 1871, durante el rezo del rosario, María se agrandó y las estrellas se multiplicaron.

  • En Beauraing y Banneux, en 1933, la Virgen María se apareció con un rosario

  • En Lourdes, en 1858, cada uno de los encuentros con Bernadette comenzó con el rezo del rosario, y Nuestra Señora lo recomendó explícitamente, ya sea con palabras, o rezándolo con su confidente y llevándolo siempre en el brazo.

  • En 1917, en Fátima, María insistió en cada una de sus seis apariciones a Lucía, Francisco y Jacinta en que se rezara el rosario todos los días por la paz en el mundo.

  • El 13 de octubre de 1973, María se apareció en Japón, en Akita, ¡y pidió a la congregación de hermanas que rezaran el rosario todos los días!

¡¿No es realmente sorprendente?!

Como ves, el rezo del rosario es la mejor manera de responder al llamado de la Virgen.

Hoy celebramos la fiesta de la primera aparición de la Virgen María en Fátima, que tuvo lugar el 13 de mayo de 1917. Ese lugar tan especial es donde hemos elegido hacer nuestra ofrenda floral el próximo 6 de diciembre, en el marco del jubileo de las apariciones de María a sor Lucía, para pedirle la devoción a los primeros sábados de mes.

Nuestro objetivo de llegar a 3 millones de decenas rezadas todavía no va del todo encaminado... Por eso, contamos contigo para ser misionero de María, invitando a tus seres queridos a hacerle el regalo más hermoso a nuestra Madre del Cielo, en este mes que está especialmente dedicado a Ella.

Empieza a rezar desde ahora en Rosario, ¡y cuéntaselo a los que te rodean!

El propósito de este regalo es mostrarle nuestro amor a la Virgen María. Y no pasa nada si no alcanzamos los 3 millones de decenas en un mes. Estoy segura de que nuestra Madre del Cielo se conmueve profundamente con cada gesto de fe. Pero si tenemos la posibilidad de hacerle el regalo más grande posible, ¿quién no querría hacerlo?

¡3 millones de rosas están al alcance de nuestras manos!

 Hermoso mes de mayo.

martes, 18 de febrero de 2025

Los Santos y el Rosario: Santa Bernardette Soubirus

 

Del sitio Religión en Libertad:

El estudio de la Positio, documentación recogida para el proceso de canonización de Bernadette, la santa vidente de Lourdes, refleja la unánime consideración de quienes convivieron con ella sobre la pureza de sus intenciones a lo largo de toda su posterior vida religiosa. Así lo recoge un artículo publicado en el portal mariano Cari Filii:¿Cuáles fueron las motivaciones de Santa Bernadette Soubirous (1844-1879) después de las 18 apariciones de la Virgen que recibió en Lourdes entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858? En la Positio, colección de documentos para su beatificación y canonización, todos los testigos señalaron dos: glorificar con su vida a Nuestra Señora y hacer penitencia y oración por la conversión de los pecadores. 

"Mi única ambición es ver a la Virgen Santísima glorificada y amada", le oyó decir Maria Bordenave, quien añadió que "sus palabras, sus gestos, sus miradas, sus actitudes respiraban su amor y su devoción a la Reina del cielo". Otra testigo, Marta de Rais, recuerda que "su devoción hacia ella se manifestaba en la oración. ¡Había que oírle recitar el Avemaría! ¡Qué acento de piedad, sobre todo cuando pronunciaba estas palabras: '¡Pobres pecadores!'". (El Avemaría, en francés, incluye ese "pobres" que no existe ni en latín ni en español.)

En el abril del centenario de las apariciones, la Revista de Espiritualidad de los carmelitas publicó un número especial en el que el padre José Vicente de la Eucaristía, OCD, tras un estudio pormenorizado de la Positio, concluía que todos los que depusieron en la causa, "sin excepción", hablaron de su "fervoroso y continuo rezo del santo rosario; era su libro y su arma".

Carlota Ramillon cuenta incluso un hecho significativo sobre la forma en la que lo hacía en el convento de Nevers, adonde había llegado en 1866 para allí ingresar en la Congregación de las Hermanas de la Caridad y de la Instrucción Cristiana y no regresar jamás a Lourdes: "Tenía una piedad tierna y filial a María; ésta se manifestaba sobre todo en el rezo del rosario. Se encerraba en su velo; muchas veces yo hacía señas a su vecina para que alzase dulcemente el velo de Bernardita y pudiéramos contemplarla a nuestro sabor mientras rezaba. En cierta ocasión, preguntada por qué calaba el velo de aquel modo sobre su rostro, respondió: 'Es mi pequeña capilla; estoy mejor encerrada en mí'".

Esa forma en la que pronunciaba el "pobres pecadores" es una prueba de su cumplimiento de su segunda misión: que se volviesen a Dios quienes Le hubiesen dado la espalda. "La conversión de los pecadores era la gran preocupación de su vida", afirmó la madre Josefina Forestier.

Quien mejor podía saberlo, el padre D. Febvre, capellán del convento de Nevers, decía lo mismo: "Bernardita tenía la misión de vivir en su vida religiosa las enseñanzas oídas en Lourdes de labios de la Inmaculada: hacer penitencia, orar, mortificarse, sufrir por los pecadores. A mi modo de ver, ella realizó esta vocación: primero, por el sufrimiento físico, que no la abandonaba casi nunca; segundo, por el sufrimiento moral; tercero, por el sufrimiento espiritual".

Santa Bernadette tuvo siempre muy mala salud, con asma crónica y vómitos de sangre, a los que añadir palpitaciones, reumatismo, caries (sufrimiento físico)... A esto se sumaron la excesiva severidad de sus superioras al juzgarla y dirigirla (sufrimiento moral), y una continua inquietud respecto a si estaba siendo fiel a las gracias recibidas (sufrimiento espiritual). Si alguien comentaba ante ella que tenía asegurada la vida eterna, siempre cortaba por lo sano: "Sí, sí... pero si me porto bien y cumplo fielmente con mi misión y sigo mi camino".

Alguien que había recibido del cielo dones tan señalados como recibir y transmitir unas palabras de la Madre de Dios, tenía claro el riesgo de la vanidad: "Bastaría un pensamiento de orgullo para hacerme perder el cielo que la Virgen me tiene prometido", declaró una vez.

Cumplir fielmente su misión fue, para la vidente de Lourdes, inmolarse por la conversión de los pecadores: "Ofrecía por ellos sus sufrimientos, sus Via Crucis, todos sus sacrificios... Hubiera querido convertir a todos los pecadores del mundo", declaró en la Positio el canónigo Auguste Perreau. El teólogo censor de la causa de beatificación no dudó en afirmar al examinar toda la documentación que en su vida se revelaba "su deseo de ganar las almas a Cristo y de arrastrarlas a la imitación de las virtudes de la Madre de Dios, del mismo modo que ella se propuso como modelo a la Señora".

Pero lo que realmente dolía al alma de Bernadette era lo que sus biógrafos llaman "nostalgias del cielo", que ella misma transmitió a una niña de cinco años que se acercó a su cama durante una de sus enfermedades y le preguntó si la Virgen era hermosa: "¡Oh, sí, angelito mío: tan hermosa, que una vez que se la ha visto, no se desea sino morir para verla de nuevo!"

 

lunes, 16 de diciembre de 2024

Recupera la vista con agua de Lourdes

 

Del sitio ACI Prensa:

La Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes de Madrid ha concluido este domingo (21 de mayo de 2024), su 101ª peregrinación en la que han participado 800 personas y en la que, al parecer, ha sucedido un hecho extraordinario que tendrá que ser estudiado antes de calificarlo como un milagro.

El reconocimiento oficial del más reciente milagro de Lourdes, el número 70, ocurrió en febrero de 2018. Este caso podría llegar a ser el 71º.

Con esta intención, el consiliario de esta asociación de fieles, P. Guillermo Cruz, ha difundido un mensaje entre los diferentes grupos que conforman la peregrinación, en el que llama a acoger con humildad y sencillez lo sucedido, siguiendo el ejemplo de Santa Bernadette. 

“La experiencia de peregrinar y descubrir el amor de Dios por medio nuestra Madre la Virgen María, como nos enseña santa Bernadette desde la sencillez y en los humildes, siempre será la Gracia más grande que se concede en Lourdes, pues es la que renueva la vida”, expresó. 

Esta consideración sirve de pórtico para abordar que en los días de peregrinación “ha ocurrido un hecho que es extraordinario aunque sería equivocar a la gente si lo llamamos milagro”, explica el P. Cruz. 

Este hecho consiste en que “una peregrina que sufre varias enfermedades y tenía una deficiencia visual muy alta, después de hacer el gesto del agua, recuperó la vista. Este acontecimiento extraordinario en seguida fue verificado por los médicos, y se notificó en el santuario, que ya lo ha registrado”. 

El gesto del agua consiste en que los peregrinos, en un ambiente de recogimiento, oración y confianza en la providencia, dentro del recinto de las piscinas, vierten agua tres veces para mojar sus manos, su cara y beber un sorbo como hiciera Santa Bernardette Soubirous por indicación de la Inmaculada Concepción en la gruta de Masabielle. 

El P. Cruz explica en su comunicado cuál es el motivo por el que no es sensato en este momento hablar de milagro, ya que esta declaración exige “un proceso de discernimiento médico y espiritual que debe seguirse” en el que “han de concurrir los siguientes requisitos respecto a la curación: Inmediata. Completa. Duradera. Inexplicable”. 

Debido a esto, el consiliario afirma que “no podemos adelantarnos, hay que hacer un estudio y sobre todo que se mantenga en el tiempo” la curación. Por ello subraya que “adelantarse lleva a una presunción en donde tendríamos que ser humildes. Aquí nos toca esperar el estudio que hace la Iglesia, desde el santuario de Lourdes y que luego se pronuncie el obispo de Madrid, para verificar no sólo que sea inexplicable sino que también que sea un hecho milagroso”. 

El consiliario no es ajeno al deseo de los miembros de la Hospitalidad de Lourdes y las personas con las que peregrinan cada año al santuario, de poder hablar de un milagro “pero no lo decidimos nosotros”, apunta antes de recordar que “siempre es una Gracia inmerecida que se recibe”.

Así, advierte que “podemos confundir si ya hablamos de milagro”, al tiempo que se podrían “generar falsas expectativas si reducimos los frutos de la peregrinación a un solo acontecimiento”.

La Oficina de Constataciones Médicas del Santuario de Lourdes en Francia fue fundada en el año 1883, al tiempo que se instauraba el lugar de las piscinas. Según detalla el sitio web del santuario, es el único organismo de estas características del mundo, incluidos lugares de peregrinación de otras religiones. 

Hasta la fecha, se han presentado más de 70.000 casos de hechos extraordinarios, de los cuales, 70 han sido reconocidos como milagrosos por la Iglesia Católica. En la mayoría de ellos, son mujeres las receptoras de esta gracia especial. En 50 de los 70 casos, el hecho milagroso se produjo al contacto con el agua del lugar, que no tiene especiales propiedades. 

Fue el Papa León XIII quien en 1886 dio su aprobación a los procedimientos que se siguen en esta oficina médica. En 1902, la Santa Sede ratificó estos protocolos, que tiene 4 etapas fundamentales: 

El director de la oficina recibe a la persona que dice haber sido objeto de un hecho extraordinario. Si considera que el caso es digno de tomar en serio, convoca a los médicos presentes ese día en el santuario. Si estos coinciden en que debe continuar, se inicia una investigación que puede durar varios años. Al término, los miembros del Comité Científico Internacional de Lourdes votan si el hecho extraordinario es “inexplicado en el estado actual de nuestros conocimientos”. Este voto se remite al obispo del lugar donde reside la persona curada, que es quien tiene la potestad de declarar el milagro.

El sitio web del Santuario de Nuestra Señora de Lourdes especifica además cuáles son los 7 criterios que han de ser respetados durante la investigación médica de los casos. Antes de la curación, han de tenerse en cuenta los siguientes: 

  1. La enfermedad debe ser grave y tener un mal pronóstico.

  2. La enfermedad debe ser conocida y catalogada por la medicina.

  3. La enfermedad debe ser “ser orgánica, lesional” y examinarse por “criterios objetivos, biológicos, radiológicos”. Esto implica que “aún hoy no se reconocerán curaciones de patologías sin criterios objetivos precisos, como las enfermedades psicológicas, psiquiátricas, funcionales, nerviosas, etc”.

  4. No debe haber ningún tratamiento al que pueda atribuirse la curación. 

  5. La curación debe ser súbita, brusca, instantánea, inmediata y sin convalecencia.

Tras la curación, deben considerarse dos criterios más:

  1. No debe tratarse de una simple regresión de los síntomas, sino de un retorno de todas las funciones vitales.

  2. No debe tratarse de una simple remisión, sino de una curación, es decir, duradera y definitiva.

jueves, 5 de diciembre de 2024

María me ayuda a juntar las piezas el rompecabezas de mi vida

Del sitio La Croix:

La religiosa dominica, Sor Catalina Aubin, autora de un libro reciente sobre la oración con María y los santos, habla durante una entrevista sobre su relación de fe con la Virgen María:

La Croix: El año pasado escribió un libro sobre la oración con María y los santos, a petición del dicasterio para la evangelización. ¿Hace mucho tiempo que reza a María?

Sor Catherine Aubin: Me sentí con mucho desconcierto cuando, en enero de 2023, recibí esta petición del Vaticano. Estuve a punto de negarme. Soy profesora de teología, pero nunca he enseñado teología mariana. Sin embargo, el santuario de Lourdes fue determinante en mi vocación religiosa. Entre los 16 y los 24 años, iba allí una semana cada año para ayudar a los peregrinos a bañarse en las piscinas. En Lourdes, María está muy presente en la vida cotidiana. Estas visitas me reconfortaban y me tranquilizaban. Me decía a mí misma que la Eucaristía y el rosario son las dos cosas más importantes del mundo. Pero una vez en la vida religiosa, mi oración se dirigió a las tres personas de la Trinidad, y la presencia de María se hizo menos perceptible.

Pero, ¿no están los religiosos dominicos muy apegados a María?

Hermana C. A.: En efecto. Santo Domingo puso su orden bajo su patrocinio. Uno de sus compañeros tuvo una visión de María cubriendo maternalmente a sus hermanos dormidos. El hábito dominico incluye el gran rosario. María está a menudo cerca de nosotros en nuestra vida cotidiana. En mi orden, es natural recurrir a ella con frecuencia. Así que acabé aceptando la petición del dicasterio para la evangelización.

Enseño en Montreal desde 2020. En cuanto me mudé allí, empecé a rezar un Ave María al principio de cada clase con mis alumnos, mientras que en Roma siempre empezaba con el Padre Nuestro. ¿Por qué este cambio? Me enteré de que cuando se fundó Montreal, hace trescientos cincuenta años, se llamaba Ville-Marie. ¿Es una señal? Tengo la sensación de que María me está ayudando a encajar las piezas del rompecabezas de mi vida, Ella que, según nos cuentan los Evangelios, guardaba y vigilaba lo que vivía en su corazón. Ella nos invita a conectar los acontecimientos de nuestra vida cotidiana para que podamos discernir en ellos la huella del Espíritu Santo y la palabra de Dios.

¿De qué manera escribir un libro sobre la oración con María ha reavivado su presencia en su oración personal?

Hermana C. A.: La petición del Vaticano me había presionado mucho, así que me dirigí a María para llevar a cabo esta tarea. Ante todo, quería transmitir una experiencia de vida, no un discurso. En Lourdes, cuando se apareció a Bernadette por novena vez, le pidió que fuera a beber a la fuente. La joven tuvo que rascar y cavar varias veces en el barro para ver brotar el agua clara. Es un poco lo que he experimentado al escribir este libro: a medida que cavaba y cavaba, la presencia de María en mi vida espiritual se hacía poco a poco evidente. Siempre había estado ahí, pero en un segundo plano, como el manantial de Lourdes escondido bajo tierra.

¿Qué efecto ha tenido esta presencia en usted?

Hermana C. A.: He redescubierto el gusto y el sabor de una vida espiritual e interior caracterizada por la sencillez. Destacar la vida de María en tu vida espiritual significa dar espacio a lo esencial, a la interioridad, en lugar de a la dispersión. Estoy redescubriendo el poder, el valor, la dulzura de la interioridad, la calma, la paz, la seguridad del corazón profundo. Y eso es más fácil hacerlo en compañía de María.

Hace poco descubrí la devoción a María que desata nudos, que el Papa Francisco promueve mucho pero que yo no conocía. Le dedican una novena y una oración. Las palabras de la oración me conmueven: "Tú eres el único consuelo que Dios me ha dado; tú eres el baluarte de mis frágiles fuerzas, la riqueza de mis miserias, la liberación de todo lo que me impide estar con Cristo". Desde que empecé a decirlas en la oración, he sentido liberación, se han aflojado nudos de miedo y autoaceptación, y han crecido en mí la paz y la seguridad interior. Éste es uno de los frutos de vivir con María: poco a poco, Ella va eliminando obstáculos, resistencias y rechazos.

¿Crees que vivir con María puede tener consecuencias concretas en nuestras vidas

Hermana C. A.: En los Evangelios, soy muy sensible a las preguntas que ella hace. Al ángel que se le acerca, le pregunta: "¿Cómo se hará?" Rezar con María es entrar en un espacio de comprensión sincera y de confianza radical, como Ella y con Ella. En las bodas de Caná, fue ella quien dijo a Jesús que se estaba acabando el vino y le pidió que actuara. Su actitud de cuestionamiento y colaboración en la fe y la esperanza me enseña a ver las necesidades de los demás y a acudir a Jesús. Dios no hace nada sin nosotros, pero a veces toma caminos inesperados y desconcertantes. María tiene la flexibilidad de la arcilla en manos del alfarero. Ella nos ayuda a entrar en el plan de Dios, incluso cuando nos resistimos. Hasta el pie de la cruz, permaneció de pie ante acontecimientos extremadamente dolorosos e incomprensibles. Siempre dispuesta a seguir adelante.

¿Qué es lo que más le ha impresionado de Ella?

Hermana C. A.: Su sencillez y humildad. Vivía escondida en la pequeña aldea de Nazaret, que nunca se menciona en el Antiguo Testamento. "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?", pregunta Natanael en el Evangelio de Juan (1, 46-51). Rezar con María nos simplifica las cosas. Dios es sencillo y espera de nosotros una relación sencilla, una relación filial. Los niños y las personas sencillas, como Bernardita o los videntes de Fátima, saben en su corazón que tienen un Padre y una Madre amorosos en el cielo que les quieren y protegen.

Pero rezar con María no está reservado a ellos. Grandes teólogos que conozco rezan el Rosario todos los días. Los intelectuales encuentran en él la sencillez de su impulso hacia Dios, Jesús y el Espíritu Santo. Y es una mujer quien se lo permite, una mujer que vivió en el silencio y la discreción, sin el reconocimiento de los hombres, pero que es nada menos que la madre de Jesús. Rezar hoy con María es profético; sitúa a una mujer en el corazón de la tradición espiritual.

¿Con qué frecuencia rezas el rosario?

Hermana C. A.: Sí, sobre todo cuando voy por la ciudad con mi rosario en el bolsillo. Es como una oración continua que acompaña mi vida diaria. De hecho, rezo la Oración del Corazón desde hace más de treinta años. El carácter repetitivo y automático de las Avemarías que rezamos me evoca los "te quiero" que nos decimos después de años de matrimonio. Aunque no pueda estar en oración todo el día, el rosario es como la nota de bajo que sostiene una polifonía. Me ancla a mi interior y lo sostiene, ahuyentando la tentación de dispersarme.

lunes, 28 de octubre de 2024

Rebeca rezaba embelesada mirando a la Virgen

Del sitio Fundación Cari Filii:

Laura Rocamora, hermana y primera biógrafa de la Sierva de Dios Rebeca Rocamora Nadal (1975-1996), habló con CariFilii acerca de la relación de su hermana y de su familia con la Virgen María, y más en concreto con el santuario de Lourdes. Lo hizo desde los cines de La Vaguada en Madrid, donde asistió al preestreno de la película Un ángel llamado Rebeca, que cuenta la estela que la joven Rebeca dejó, primero en su pueblo, Granja de Rocamora, y su comarca, y luego en cada vez más personas. La diócesis de Orihuela-Alicante promueve su causa de canonización, y ya todo el material está en Roma, atravesando la llamada "fase romana" del proceso.

Rebeca murió con 20 años. Dejaba a sus padres, y a tres hermanas, que en ese momento tenían 22, 18 y 16 años. Laura era la hermana de 18 años.

"Mi madre siempre fue muy devota de la Virgen de Lourdes, y de hecho una de mis hermanas se llama Lourdes", explica Laura a CariFilii.

"Mi hermana Rebeca, de siempre, tuvo amor a la Virgen. Rebeca y mi madre fueron a Lourdes al menos dos veces, la segunda a dar gracias por la curación de su primera enfermedad", detalla.

El tercer viaje a Lourdes ya fue toda la familia, Laura incluida, que lo recuerda bien. Fue el 26 de marzo de 1996: Rebeca moriría exactamente dos meses después, el 26 de mayo.

"Rebeca ya iba en silla de ruedas. Teníamos un Nissan Serena, un monovolumen grande, parecido a una furgoneta y así ella podía ir acostada. Fue ella quien insistió en que había que ir a Lourdes. Ella casi nunca pedía nada, y si pedía algo, es que debía ser importante, así que hicimos lo que pedía. Condujimos de un tirón de Alicante a Lourdes, con las paradas mínimas. Era cansado, pero era ella la que nos daba ánimos a nosotros, los sanos", recuerda Laura.

"Cuando llegamos a Lourdes, diluviaba. No habían abierto las piscinas. Le compramos un chubasquero a Rebeca. Ella dijo: ‘Mamá, vamos a la gruta a rezar el Rosario’. Y allí rezamos con mucha tranquilidad y paz».

Fue un momento muy especial en el lugar donde la Virgen María se había aparecido a Santa Bernadette con 14 años.

"Rebeca rezaba embelesada, mirando la imagen de la Virgen. Había allí un señor con cámara, filmando. Debió ver algo en Rebeca porque la filmó en oración. Luego, ella dijo: ‘ya nos podemos ir a casa’. Recogimos agua de Lourdes e hicimos el viaje de un tirón de vuelta».

Laura sospecha que Rebeca había oído a su madre decir que le hacía ilusión poder ir todos juntos, en familia, a Lourdes. "Quizá Rebeca quiso hacer ese viaje como un detalle para llevar a la familia, además de rezarle a la Virgen", piensa Laura.

En los cines españoles se estrena estos días la película Un ángel llamado Rebeca, que da detalles sobre la curación posiblemente milagrosa que se ha presentado en Roma (habla la mujer milagrada con detalle), el impacto que la joven causó en los que la rodeaban, su don especial para acompañar y consolar con su sonrisa… Pero no recoge este detalle que Laura Rocamora ha querido compartir con los lectores de CariFilii.

martes, 1 de octubre de 2024

El Desafío de Paulina empieza hoy

Del sitio El Equipo de Hozana:

¡Hola!

¡El Desafío de Paulina 2024 empieza hoy, ¿te animas a aceptarlo?!

Te recuerdo el objetivo: ¡reunir 50 000 nuevos admiradores de María dispuestos a entregarle su corazón!, lo cual representa, en términos concretos, 50 000 nuevos orantes inscritos en Rosario, entre hoy y el 31 de octubre... ¡Todavía estamos a tiempo!

¡Te necesitamos para ser misionero del Santo Rosario!

El desafío empieza hoy, ¿ya le mandaste este mensaje a todos tus seres queridos?

    Hola {nombre de la persona},
   ¿Has oído hablar del Reto de oración de Paulina?
   Yo ya estoy participando, ¿te gustaría unirte?
   Haz clic aquí: https://lc.cx/j3yPzS 

 ¿Sabías que la mismísima Virgen María pide explícitamente rezar el Rosario?

 En Lourdes, en 1858, (palabras de Santa Bernadita):"Como  empujada por una fuerza incontrolable, tomé mi rosario y me arrodillé. La Virgen María me hizo un gesto de aprobación y tomó el rosario que colgaba de su brazo derecho entre sus manos. [...] Me dejó rezar sola, pasando las cuentas de su rosario entre sus dedos, en silencio."

En Fátima, en 1917, María dijo a los tres niños: "Quiero que recen el rosario todos los días en honor a Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz en el mundo y el fin de la guerra."

¡Y eso sin mencionar las otras múltiples apariciones de la Virgen (en Gietrzwald, Polonia; en la Rue du Bac; en Akita, Japón, etc.)!

A decir verdad, ¡en cada aparición, el mensaje es el mismo!... Todos los mensajes, sin importar la forma, se resumen en estas palabras: “Conviértanse y recen el rosario todos los días”.

¿Cómo ignorar el llamado de nuestra Madre del Cielo?

Es esencial ofrecer nuestros corazones a María, y permitir que otros también lo hagan.

Tú también puedes ser como Mariana, una participante del Desafío de Paulina, que nos comparte su testimonio:

“No me sentía conectada con esta oración, así que había decidido no participar en el desafío. Pero, después de leer tu correo, pensé que en realidad es LO CORRECTO: ¡es hora de rendirme y hacer mía una oración que la Virgen nos pide!”

¡El Desafío de Paulina comienza hoy!

Para participar, solo tienes que invitar a la mayor cantidad de personas posible a rezar el Rosario contigo, utilizando nuestra aplicación Rosario: ¡es muy fácil!

Mándales este mensaje:

    Hola {nombre de la persona},
   ¿Has oído hablar del Reto de oración de Paulina?
   Yo ya estoy participando, ¿te gustaría unirte?
   Haz clic aquí: https://lc.cx/j3yPzS 

Ya invitaste a todos tus contactos a unirse al Desafío de Paulina?

Dios te bendiga,

                               José Luis Salvia

sábado, 3 de agosto de 2024

Vittorio Messori y su relación con María

Del sitio Religión en Libertad:

El intenso testimonio del periodista y escritor Vittorio Messori, autor de varios libros sobre la Virgen, es recogido por un amigo. "María nos atrae por la esperanza que la invade. Si nos encomendamos a Ella antes de presentarnos al juicio que nos espera después de la muerte, podemos esperar la benevolencia de Dios".

Una vez le invitaron para hablar de Ella con los rabinos de Jerusalén y uno de ellos le dio una respuesta que lo dejó atónito.

En una larga entrevista -casi un testamento espiritual- publicada en exclusiva para el semanario paulino Maria con te, el escritor católico más traducido del mundo explica su devoción a la Virgen y habla de sí mismo al periodista Riccardo Caniato tras la muerte de su esposa: "Sé que esta separación será sólo temporal." (Nota de Cari Filii: Maria con te no tiene página web, Familia Cristiana publica en su web esa entrevista con Riccardo Caniato, traducida por Andrea Mardegan.)

“¿La Virgen? La tengo frente a mí. Siempre la tengo delante de mí". Vittorio Messori aparta la mirada de mis ojos y la fija en un espacio vacío como si realmente hubiera alguien allí, visible sólo para él. "¿Cuán presente está María en tus jornadas?", le pregunté, y esta respuesta silenciosa y pensativa me devolvió la medida y la sustancia de esta relación.

Messori quedó conmigo en la Abadía de Maguzzano, en cuyos terrenos ha dedicado un santuario al aire libre a la Madonna degli Olivi. A sus 82 años, después de una delicada operación cardíaca de la que salió bien, lo encontré un poco cansado, con la voz débil pero serena, con el espíritu proyectado hacia el futuro, cuando, y lo dice con un velo de lágrimas en sus ojos, "podré volver a abrazar a mi Rosanna", la esposa fallecida el año pasado, y ver por fin a "la pequeña Bernadette de Lourdes, a Jesús y a la Virgen".

El motivo del encuentro fue la reedición de El gran milagro publicado por Edizioni Ares, que vuelve a traer a las librerías todas sus obras más importantes: desde Hipótesis sobre Jesús hasta Dicen que ha resucitado, pasando por Padeció bajo Poncio Pilato hasta Apostar por la muerte (ndt: los títulos en italiano son: Ipotesi su Gesù, Dicono che è risorto, Patí sotto Ponzio Pilato, Scommessa sulla morte, Il Miracolo)– del escritor católico más traducido del mundo, firma histórica de Periodici San Paolo.

El gran milagro, en particular, saca a la luz el extraordinario prodigio ocurrido el 29 de marzo de 1640 en Calanda, un pequeño pueblo de Aragón: a un joven campesino, devoto de la Virgen del Pilar, de repente le fue devuelta la pierna derecha, después de haber sido amputado dos años antes. Un acontecimiento, hoy casi olvidado, que tuvo gran resonancia en la época y que fue inmediatamente examinado y confirmado mediante un proceso muy cuidadoso, reconstruido con rara precisión documental por Messori.

Pero lo que iba a ser sólo un intercambio sobre un único título se convirtió en una extensa charla, el testimonio de un hombre que, en palabras de San Pablo, peleó la buena batalla y no perdió la fe.

– Me dijiste que para la nueva edición de tu libro buscabas un título aún más fuerte…

– El Mayor entre los Milagros. El libro investiga la gracia más extraordinaria que ha concedido la Virgen. De hecho, ¿alguna vez has oído hablar de un hombre al que le volvieron a unir la pierna amputada y enterrada en el cementerio, en presencia de numerosísimos testigos?

– También has dedicado a la Virgen Hipótesis sobre María y la biografía de la Soubirous, [Bernadette no nos engañó] así como cientos de artículos…

– Por eso me llaman "un Madonnaro” (ndt: se llaman así los que se ganan la vida pintando con yesos colorados imágenes de la Virgen en las calles) de lo que hoy estoy orgulloso, pero no siempre fue así. En mi acercamiento al cristianismo, me fascinó primero la Palabra de Dios, Jesús, luego su presencia eucarística, la liturgia.

"La Virgen quedaba en un segundo plano. En mi enfoque racional se podría encontrar un carácter más protestante que católico, por lo que el énfasis puesto en el papel de la Virgen en la economía de la salvación se lee como un exceso. En apoyo de esta tesis, algunos se refieren al estar mas bien escondida María en las Escrituras o destacan cómo Jesús, en los Evangelios, después de la Resurrección, elige aparecerse a otras mujeres y a los discípulos".

"Pero sabemos que desde la cruz Jesús confió a su pueblo a la Virgen y desde aquí se explican sus apariciones que jalonan la historia del cristianismo después de la Ascensión y, de acuerdo con numerosos místicos, podemos decir que estamos seguros de que la primera preocupación del Resucitado ha sido la de visitar a su Madre. Y que lo hizo en privado, en la más total y deseada intimidad, mientras después se hacía visible públicamente para dar testimonio de la verdad de la Resurrección".

– Mencionaste una ruta de conversión. ¿No naciste católico?

– Tuve una educación que fue fruto de esa parte atea y concreta de la región Emilia. En casa, mirábamos a la Iglesia y a los curas como humo en los ojos y si salían en las conversaciones era para hablar mal de ellos.

"En la universidad fui estudiante de una intelectualidad laicista que rechazaba el pensamiento religioso. Yo era un estudiante talentoso y atraía la simpatía de los profesores. Alessandro Galante Garrone y Norberto Bobbio querían iniciarme en una carrera universitaria. Pero durante mi tesis comencé a leer la Biblia, a sentirme intrigado por la religión, por las cuestiones teológicas y por el magisterio".

– ¿Cómo se produjo este punto de inflexión?

– En ese momento no sabía por qué pasaba. No lo buscaba. La religión nunca me había interesado, había vivido muy bien hasta entonces, tomando la vida tal como venía, sin hacerme preguntas que me proyectaran fuera de la comprensión empírica. Me encontré como empujado a hacerme católico. Me fascinaban los sacramentos. Comencé a asistir a Misa, inicialmente en secreto, sin fanfarrias, también porque cuando mi madre se enteró llamó al médico preocupada: "Corre", le dijo, "que Vittorio está enfermo".

"Sólo más tarde comprendí que había sido elegido, precisamente por mi educación muy racional y antitética, para demostrar a través de mis escritos que los Evangelios son fiables, que Jesús existió realmente y que, de ser así, él es Dios, vive aquí y ahora, él es el Señor de la historia y vale la pena seguirlo".

– ¿Cómo lo tomaron tus profesores?

– Mal, como por otra parte también mis padres. La conversión fue un nuevo comienzo. Tuve que revisar mis posiciones, empezar de nuevo, mis certezas cambiaron. Los profesores que me elogiaban no querían creerlo: "¿Pero es verdad que te hiciste católico?". Pero al verme inflexible, me repudiaron. Pero a Norberto Bobbio volví a verle…

– Cuéntame…

– Tuve un encuentro muy profundo durante el período en el que curaba una serie de entrevistas para la editorial San Paolo sobre el sentido religioso y de la vida con figuras también de no creyentes de gran renombre en el contexto cultural de la época. Luego, las entrevistas se fusionaron parcialmente en el volumen Investigación sobre el cristianismo (ndt: Inchiesta sul cristianesimo). Bobbio humanamente todavía sentía cariño por mí, pero durante la entrevista tuve la sensación de que mis preguntas, los argumentos con los que respondía a sus firmes convicciones, le molestaban y que no podía esperar para despedirse de mí.

"Pero después de su muerte sucedió algo curioso: su esposa me llamó para decirme que su marido le había ordenado destruir las entrevistas e intercambios de cartas que había tenido con periodistas e intelectuales, recomendándole que guardara sólo esa discusión sobre la fe que había tenido conmigo. No lo sé. Tal vez fue una forma extrema de reiterar sus creencias, o tal vez fue su apertura igualmente definitiva a otra lectura de la existencia".

– Volvamos a "Madonnaro"…

– Al principio vivía con malestar ciertas manifestaciones devocionales que acompañan al culto mariano y que descartaba como sentimentalismo. Luego terminé capitulando. Al fin y al cabo puedo atestiguar que nadie puede permanecer indiferente ante el encanto de María.

Si volvemos al mundo protestante, pocos saben que en Gran Bretaña los lugares de culto más visitados por los anglicanos son las iglesias católicas dedicadas a la Virgen, como la Santa Casa de Nuestra Señora de Walsingham, en Norfolk. Pero María ejerce también una gran fascinación entre los musulmanes que ven en ella a la buena Madre de un profeta, y lo mismo ocurre entre los judíos.

– ¿Los judíos?

– Después del enorme, y para mí inesperado, éxito de Hipótesis sobre Jesús, fui invitado a Jerusalén. Me esperaba un comité de rabinos y profesores a quienes debía dar cuenta de algunos conceptos que había expresado en mis escritos sobre el pueblo judío y su papel en la historia. Al principio me sorprendió este tipo de examen, pero lo que siguió fue una discusión tranquila respetando las posiciones de cada uno. Además, siempre he hablado bien de los judíos, a quienes Dios ha puesto en el centro de los asuntos humanos.

"En esa ocasión me presentaron a un rabino muy influyente que me dio un testimonio extraordinario sobre María de Nazaret. Me presentó a su hijo, y luego me dijo que tanto él como su futura esposa habían escapado milagrosamente de los campos de concentración. Durante mucho tiempo la pareja había pensado que no podrían tener hijos, y en realidad no lograron tenerlos, porque la futura esposa, durante su detención, había sido sometida a mutilaciones parciales con fines de experimentos científicos, como era costumbre en esos lugares de horror".

– ¡Sin embargo tuvieron un hijo y tú lo viste!

– Un amigo suyo, cristiano, de nacionalidad austriaca, los invitó a ir con confianza al santuario de Pietralba (ndt: en el norte de Italia, en zona de lengua italo/alemana, donde iba de vacaciones el obispo Albino Luciani) asegurándoles que en ese lugar la Virgen había superado muchos casos de esterilidad. Los dos esposos judíos no perdieron el tiempo e inmediatamente después de esa visita aparecieron los signos del embarazo. Asombrado, le pregunté: "¿Pero usted es judío, un líder religioso, y fue a llamar a la puerta de una Virgen católica?" Él respondió con otra pregunta: “¿Por qué? ¿Su Virgen católica no es ante todo judía? Ella no pudo defraudar nuestras esperanzas y nos hizo un favor, como judío a judío".

– ¿Qué hace que María sea tan atractiva?

– María nos atrae por la esperanza que la invade. Es parte del sensus fidei, pero ella misma se ha definido en ocasiones como nuestra "Abogada" en el cielo. Si nos encomendamos a Ella antes de presentarnos al juicio que nos espera después de la muerte, podemos esperar la benevolencia de Dios.

" Cuando uno está en necesidad, llama siempre a su madre. Incluso cuando ella ya no esté aquí. Lo hacen los niños, lo hacen los soldados en el campo de batalla, lo hacen los ancianos que se quedan solos en los refugios. Y la Virgen es la Madre que se nos ha dado por Jesús Crucificado, la Madre que nos da vida en la fe, nos mira, nos cría, nos acompaña, nos protege. Y espero que venga a mí cuando llegue el momento. Tal como estoy seguro que hizo con Rosanna".

– ¿Quieres contarnos algo sobre tu esposa?

– Rosanna murió el 16 de abril de 2022, el sábado de María que ese día coincidía con el Sábado Santo. Pero es también la fecha de mi cumpleaños que compartí con Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y en la que Bernadette Soubirous, la santa más querida para mí en el mundo, pasó al cielo en 1879.

" Con mi esposa experimenté una comunión de vida que misteriosamente continúa hoy. Rezábamos juntos el Rosario todas las noches y, entre otras cosas, de completo acuerdo, pedíamos que yo fuera el primero en morir. Porque soy un hombre de estudios y no me veo preparado para quedarme solo: Rosanna pensaba en la gestión práctica de nuestra vida".

" El cielo lo ha dispuesto de otra manera, pero gracias a Dios sigo adelante con la ayuda de Rosy, una persona que lleva más de treinta años en nuestra casa y ha demostrado ser como una hija para nosotros".

– ¿Qué pensaste después de esta separación? ¿Cómo lo superaste?

– Me pregunté por qué sobreviví a Rosanna y me consuela pensar que esta separación será sólo temporal. No fue fácil, también porque mientras tanto terminé mi colaboración con el Corriere della Sera y perdí mi capacidad de escribir. Tenía una memoria de hierro, ya no la tengo. Ahora, en medio de un discurso, se me olvidan nombres, fechas, situaciones…

" Pero doy gracias al Señor y a la Virgen por esto porque, al quitarme esto y eso, me hacen sentir precario y me alientan a confiar más en ellos, a desapegarme de mí mismo, de mis certezas, de lo que me hizo vivir en esta tierra y a desear cada vez más la plenitud que vendrá después de la muerte. Y me enseñan a vivir los días con la misma paciencia que mostró María, a respetar con calma los tiempos de Dios, que no son los nuestros. Sin embargo, poco a poco me di cuenta de que si sigo aquí es porque todavía tengo algo que hacer. Y comprendí que debía intentar completar el santuario de Maguzzano".

– ¿Cómo nació esta iniciativa?

– Hace unos veinte años, caminando con nuestro amigo arquitecto Emilio Cupolo por un camino secundario en el olivar de la basílica, nos encontramos con una estatua de la Virgen tendida en el suelo, entre la maleza. Se había caído del pedestal durante quién sabe cuánto tiempo porque estaba en muy malas condiciones y estaba rota en pedazos. Me sorprendió el hecho de que dentro de esos muros sagrados la imagen pudiera haber quedado descuidada.

" Entonces le propuse a Cupolo que me ayudara a restaurarlo y crear un santuario para Ella, que el arquitecto transformó en un proyecto ambicioso, rico en símbolos cristianos. Una obra costosa, sostenida por numerosos donantes que intervinieron con puntualidad providencial cada vez que no tuve fuerzas para hacerlo yo mismo. Pocas personas saben que, frente a aquella Virgen, cuando aún estaba tendida en el suelo, una tarde yo mismo me encontré de bruces, golpeado por el comienzo de un infarto".

– ¿Qué pasó? ¿Estabas solo?

– Ella estaba allí conmigo. Desde el suelo miré su rostro, le confié antes de perder el conocimiento. Y ella intervino: me dio fuerzas para recuperarme, para conducir hasta mi casa, desde donde me trasladaron urgentemente al hospital. Exactamente como sucedió con mi conversión, ni siquiera había buscado este santuario, sin embargo la Virgen quiso que me encontrara con su simulacro, me dejó caer casi muerto, me levantó y ahora ha hecho de este lugar el último proyecto de mi vida.

" Quien viene aquí encuentra un gran tronco de árbol cortado. En 1999, Maguzzano fue azotado por un tornado; una vieja conífera muy alta fue arrancada de raíz y, al caer, según la física debería haber golpeado a la Madonna de los Olivos pero, inexplicablemente, se desvió unos centímetros, dejándola intacta".

– ¿Qué significado le sacaste?

– El diablo amenaza siempre a María, pero Ella no puede ser vencida y al final aplastará la cabeza de la serpiente.