El Santo Rosario y el Purgatorio

Del sitio Adelante la Fe:

Sor Lucía de Fátima, hablando con el Padre Fuentes le dijo: "Mire, Padre, la Santísima Virgen, en estos últimos tiempos en que estamos viviendo, ha dado una nueva eficacia al rezo del Santo Rosario. De tal manera que ahora no hay problema, por más difícil que sea, sea temporal o sobre todo espiritual, que se refiera a la vida personal de cada uno de nosotros; o a la vida de nuestras familias sean familias del mundo o Comunidades Religiosas; o a la vida de los pueblos y naciones; no hay problema, repito, por más difícil que sea, que no podamos resolver ahora con el rezo del Santo Rosario".

El Rosario es un gran don: es el espléndido don de la Madre a los hijos para defenderlos de todos los peligros, en efecto, con el rezo del Santo Rosario nos salvaremos, nos santificaremos, consolaremos a Nuestro Señor y obtendremos la salvación de muchas almas.

Al Beato Alano de la Roche (o Rupe) Nuestra Señora le prometió: "Libraré del Purgatorio a quienes recen el Rosario devotamente".

El primer Papa que nos habló del Rosario es San Pío V, a este Romano Pontífice al igual que a León XIII se le conoce como el Papa del Rosario. San Pío V era religioso de la Orden de Predicadores (dominicos) los grandes predicadores del "Salterio de la Bienaventurada Virgen María" durante siglos.

San Pío V definió el Rosario como: el "modo piadosísimo de oración y plegaria a Dios, modo fácil al alcance de todos, que consiste en alabar a la Santísima Virgen repitiendo el Saludo Angélico por ciento cincuenta veces, tantas cuantos son los salmos del salterio de David, interponiendo entre cada decena la Oración del Señor (Padrenuestros), con determinadas meditaciones que ilustran la vida entera de Nuestro Señor Jesucristo".

La doctrina del Papa San Pío V sobre el Santo Rosario se puede sintetizar así:

1. Necesidad de la oración para superar las dificultades de la guerra y otras calamidades.
2. El Rosario, recomendado por Santo Domingo, es un medio sencillo al alcance de todos.
3.  Se ha revelado, tal medio, de gran eficacia contra las herejías y los peligros para la fe, y ha obrado grandes conversiones.
4.  Recomienda encarecidamente el rezo del Rosario a todo el pueblo cristiano.

La Iglesia ha definido la existencia del Purgatorio como verdad de fe. A él van las almas de los que mueren en pecado venial o que no han satisfecho la pena temporal de los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa. Es posible un contacto saludable con ellas en virtud del dogma de la Comunión de los santos, por el cual les ayudaremos a entrar en el cielo.

«La bienaventurada Virgen María –dice San Bernardino de Siena- manda como Reina y Señora en el Purgatorio». En aquella prisión donde gimen las almas que son esposas de Jesucristo, María ejerce cierto dominio y especial jurisdicción, tanto para aliviarles sus penas como para librarlas enteramente de ellas.

A Santa Brígida le dijo; «Yo soy la Madre de todas las almas que están en el Purgatorio, porque sé hallar el medio de mitigar y suavizar con mis ruegos las penas debidas a los pecados que en este mundo cometieron».

"No se desdeña esta benigna Señora" –dice San Alfonso María de Ligorio- de descender a veces a las prisiones del Purgatorio para visitar y consolar a sus afligidas hijas: «Yo penetré por el profundo del abismo» (Ecl 24, 8), dice María en los Proverbios. «Este abismo es el Purgatorio –dice San Buenaventura-, "y baja la Virgen a él para alentar con su presencia a las almas santas".

Su maternal intercesión lleva alivio a las almas santas, como Ella le narró al Beato Alano: "Soy la Madre de las almas en el Purgatorio y cada oración en mi cuenta alivia los dolores de mis devotos".

"Pero no solamente consuela y alivia María a sus siervos que están en el Purgatorio, sino que también rompe con su intercesión las cadenas que los aprisionan y los saca de aquella cárcel. En el día de su gloriosa Asunción no quedó ninguna alma en el Purgatorio. Así lo afirma Gersón; y Novarino confirma este parecer".

Según San Agustín, los sufragios que se apliquen por nosotros nos aprovecharán en la medida de nuestro interés actual por las almas del Purgatorio.

San Alfonso María de Ligorio enfatiza en su libro de oro Las glorias de María, que la mejor manera de ayudar a las benditas almas del Purgatorio, después de la celebración de la Santa Misa en sufragio de ellas, es el rezo devoto del Santo Rosario. Ellas no pueden merecer. Sólo padecer como expiación y paga de la deuda contraída Podemos ayudarles a saldar esa cuenta.

"Si deseamos con nuestros sufragios aliviar a las almas del Purgatorio, procuraremos encomendarlas a la Santísima Virgen en todas nuestras oraciones, rezando sobre todo el Santo Rosario".

"Santo Domingo de Guzmán, que murió en 1221, recibió de la Virgen la orden de predicar y hacer popular esta devoción en sufragio de las almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre la Iglesia, y de esta manera fundó el Santo Rosario en la forma que tiene en la actualidad".

Las oraciones del Rosario pueden mover montañas, salvar países, salvar almas. ¡Qué privilegio! ¡Y tan poca tarea! Es tan fácil, que su milagroso poder es deslucido con escepticismo. Su poder milagroso estupendo es muy a menudo sepultado por temores y dudas.

San Luis María Grignion de Montfort, siguiendo al Beato Alano, afirma que el rezo devoto del Santo Rosario es un manantial y depósito de toda especie de bienes:

Los pecadores obtienen el perdón; las almas sedientas se sacian; los que lloran, encuentran la alegría; los que son tentados, la tranquilidad; los pobres, socorridos; los religiosos, enfervorizados; los ignorantes, instruidos; los vivos vencen la vanidad, y las almas del purgatorio encuentran alivio.

Los que rezan mi Rosario -le reveló al Beato Alano- encontrarán durante su vida y en la hora de la muerte, la luz de Dios y la plenitud de sus gracias, y participarán de los méritos de los bienaventurados en el cielo.

Cada día liberaré del Purgatorio a las almas devotas de mi Rosario.

San Pompilio Pirrotti, fue un santo extraordinario en el apostolado del Santo Rosario por las pobres almas del Purgatorio. Como tantos santos, su práctica de piedad mariana preferida era la recitación del Rosario; de todas las formas posibles promovía la oración favorita de la Santísima Virgen en favor de la Iglesia Purgante. San Pompilio lo rezaba en todas partes y con múltiples personas, también con las almas del Purgatorio, al respecto los testimonios de los maravillados presentes, no dan lugar a duda o incertidumbre.

Sucedió que en el templo donde oficiaba, al rezar el Rosario, las almas santas oraron junto con él, respondiendo la segunda parte de cada Avemaría recitada. Las almas en el Purgatorio estaban tranquilas y llenas de alegría mientras se rezaba el Rosario de la Virgen.

El Rosario es la misa espiritual. Si en la Misa se hace la ofrenda de Jesucristo de una manera real, en el Rosario se hace de una manera espiritual: con el pensamiento y el corazón caldeados de las reflexiones que los misterios de la Redención nos sugieren.

San Luis María de Montfort, en "El secreto admirable del Santísimo Rosario" escribió sobre una mujer liberada del Purgatorio: una distinguida doncella de nombre Alejandra –convertida milagrosamente e inscrita en la cofradía del Rosario por Santo Domingo–, se apareció al Santo después de muerta para comunicarle que estaba condenada a setecientos años de purgatorio a causa de los pecados que había cometido o hecho cometer a otros con sus vanidades mundanas. Alejandra le suplicó que la aliviara e hiciera aliviar con las oraciones de los cofrades del Rosario. El Santo lo hizo así, junto a muchos otros devotos del Rosario, y quince días después, Alejandra se le apareció de nuevo, más resplandeciente que un sol. En tan corto tiempo había sido librada de la pena gracias a las oraciones de los cofrades del Rosario hechas en favor suyo. Hizo también saber a Santo Domingo que venía, de parte de las almas del Purgatorio, a exhortarle a continuar predicando el Rosario y hacer que los parientes de ellas les hicieran partícipes de sus rosarios. Por lo cual ellas les recompensarían abundantemente cuando llegaran a la gloria.

Hay muchos otros milagros e historias sobre el poder del Rosario para ayudar a las benditas almas. Debemos rezar el Santo Rosario para liberar a las pobres almas del Purgatorio. Todos tenemos familiares y amigos que están en el Purgatorio y necesitan nuestra ayuda. Es hermoso rezar con esta intención: Por los fieles difuntos que la Virgen disponga.

Nunca como hoy, el mundo ha tenido tanta necesidad del Santo Rosario.

Recuerden que sobre la tierra hay conciencias privadas de la luz de la fe, pecadores que convertir, ateos que arrebatar a Satanás, infelices que socorrer, jóvenes indolentes, familias atrapadas, encrucijadas morales, almas que arrancar del infierno.

El Paraíso entero se une a la armonía de la corona que recen e igualmente todas las almas del Purgatorio se unen al eco de sus súplicas.

El rosario es una oración muy poderosa. Todos tenemos una abundancia de problemas hoy; aun la Iglesia está siendo atacada y destrozada desde adentro y desde afuera. Pero son las oraciones de nuestro Rosario las que nos ayudarán a permanecer en la Iglesia por nuestra fidelidad, beneficiándonos así de la promesa de Nuestro Señor: …las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

Con justa razón Montfort en su primer método para recitar el Santo Rosario y atraer la gracia de los misterios de la vida, pasión y gloria de Jesús y María, termina la decimoquinta decena así:

"Os pedimos, oh buen Jesús, por los quince misterios de vuestra vida, pasión, muerte y gloria y los méritos de vuestra santísima Madre, que convirtáis a los pecadores, auxiliéis a los agonizantes, libertéis a las almas del Purgatorio y nos deis a todos vuestra gracia para bien vivir y morir y vuestra gloria para veros cara a cara y amaros durante la eternidad. Amén".

Germán Mazuelo-Leytón

El poder del Ave María para salvar vidas

Del sitio Foros de la Virgen:

Recientemente el padre Joe Freedy, de la Diócesis de Pittsburgh, hizo público lo que el laico John Petrovich relató en un retiro.

Un sábado por la mañana, Petrovich corría cerca de su casa, en un suburbio al norte de Pittsburgh. Y pasó frente a una casa donde había una ambulancia estacionada en el camino de entrada. Las puertas delanteras y las del garaje de la casa estaban abiertas.

Pensó en parar para ayudar, pero como no era médico siguió corriendo. No sin antes decir un Avemaría, que fue la primera oración que le vino a la mente. Y pensó que si esa ambulancia todavía estaba estacionada cuando regresara, se detendría para ver si podía ayudar.

Cuando regresó, la ambulancia no estaba allí y la casa estaba totalmente cerrada. A la semana siguiente, luego de bajar del autobús de camino a casa desde el trabajo, pasó por frente a la casa nuevamente. Y en la casa había una señora al borde del camino de entrada, que comenzó a saludarlo y le pidió que por favor se detuviera.

No conocía a la persona en absoluto, pero se acercó y ella le dijo: "Necesito hablar con usted. Tengo que agradecerle porque me salvó la vida". Petrovich asombrado le preguntó cómo le había salvado la vida, y ella le contó lo que sucedió ese día cuando pasó corriendo. 

Los sábados ella se quedaba sola y ese día se sintió extraña, como si hubiera sufrido un derrame cerebral, se desmayó y sintió que se estaba muriendo. Lo siguiente que supo fue que estaba en una cama de hospital y recuperó el conocimiento. 

Pero tuvo una visión de Jesús que se le acercó y le dijo: "Todo va a estar bien, porque esta persona oró por ti". Entonces Jesús abrió la palma de su mano y allí estaba Petrovich, en la mano de Jesús. Y por eso ella pensó que tenía que agradecer al desconocido por salvarle la vida. Esto demuestra el poder sobrenatural, mayormente invisible, que despliega el rezo del Avemaría.

¿Y cómo es la mejor forma de orar el Avemaría en forma continua fuera del Rosario? Nuestra Señora le dijo a Santa Matilde de Hackeborn, del siglo XIII, que nadie podría darle un saludo más dulce que el Avemaría, porque fue el saludo que Dios mismo le dirigió, a través de Su Ángel. Y le sugirió rezar 3 Avemarías todos los días:

• El primer Avemaría debía de ser en acción de gracias al Padre celestial, por el poder que le daba.
• El segundo en honor del Hijo, por el don de la sabiduría.
• Y el tercero en honor del Espíritu Santo, por la abundancia de amor con que la revistió.
  

Y a la mística maltesa Karmni Grima, del siglo XIX, le pidió también que rezara 3 Avemarías, en honor a los tres días que Su cuerpo permaneció en la tumba, antes de Su Asunción al Cielo.

Soy incapaz de retratar a María

Del sitio Fundación Cari Filii:

Claudia Talavera es peruana, estudió arte en la Universidad Católica del Perú, tiene 43 años, está casada, tiene tres hijos, y no considera que pinte "obras católicas", sino algo más importante que eso, procura impregnar todo su arte de una profunda fe en Dios.

Gran devota de la Virgen María, Claudia ha puesto en marcha el proyecto Pintando Vírgenes y desea para sus hijos —de 4, 10 y 15 años—, que nunca se alejen de María y de la Iglesia. Cancelada en algunas galerías por exponer obras de temática religiosa, la artista recibe a Cari Filii para hablar de su vocación, de la presencia de Dios en su infancia y del papel que deben ejercer los católicos en el arte actual.

-¿Cómo nace su vocación artística?

-Soy una persona sensible con las artes en sus distintas manifestaciones. Desde muy pequeña me dediqué a la pintura y luego decidí estudiar artes plásticas como carrera universitaria, finalmente me dediqué al arte como forma de vida desde distintos enfoques. El arte sacro vino después.

-¿Cuáles son sus recuerdos de fe durante la infancia?

-Mi hogar era católico pero poco practicante, éramos de misa los domingos pero nada más. Crecí en un colegio católico que me enseñó lo básico del catolicismo, digamos que aprendía a conocer a Jesús pero mi amor por Él llegó después. Tengo recuerdos muy precarios de mi niñez, experiencias de algún retiro espiritual donde sentía que mi sensibilidad me llamaba a trascender, digamos que me era fácil conectarme con lo divino, me atraía.

"Recuerdo mi primera comunión con mucha emoción, tenía mucho respeto por Jesús Eucaristía, recuerdo que el corazón me latía muy fuerte y una sensación de dulzura y paz me inundaban por momentos".

-¿Podría definir su estilo? ¿cuáles son sus temas preferidos? ¿en quién se inspira?

-En general soy una artista sostenida por los conceptos del arte moderno, mantengo el color como protagonista, la síntesis de la forma, la renuncia de los valores estéticos clásicos. Mi tema por excelencia como artista plástico es el ser humano, su búsqueda por conocerse a sí mismo, sus procesos de ruptura y transformación.

-¿Cómo surge el proyecto Pintando Vírgenes?  

-Surge como una forma de honrar mi fe y compartirla con los demás. Puedo decir que se trató de una inspiración espiritual o una llamada interior que me impulsó a crear obras de arte relacionadas con lo divino e intentar dejar mi propia huella en el arte religioso.

"Cuando pienso que esto tiene una misión, automáticamente me asusto, no me gusta creer que tiene mucha importancia, porque siento demasiada responsabilidad y la mayoría de veces no me siento capaz de lograrlo. Un artista tiene muchas batallas con su trabajo, hay momentos de enamoramiento, donde todo fluye, pero hay muchos momentos de sequía y conflicto donde uno es muy crítico con su propio trabajo.

"Así yo sea un instrumento algo inútil, pienso que Dios ha sabido hacer de mi arte sacro un medio para evangelizar de manera muy especial y sobre todo actual. La gente lo recibe con mucho cariño y me siento muy agradecida".

-¿Qué le supone la figura de la Virgen?

"A pesar de que la he interpretado muchas veces, me siento incapaz de retratarla. Es una frustración que asumo con alegría pues jamás podríamos contener en obra alguna tanta hermosura, tanto misterio, tanto amor. Sin embargo, a través de los años he intentado darle un lugar en mi trabajo buscando siempre transmitir belleza".

"Puedo decir que siempre estoy aprendiendo a amar y conocer más a la Virgen María. Me siento muy pequeña cuando pienso en Ella y es justamente en esa relación asimétrica donde me siento protegida y amada al extremo. La Virgen María y el Santo Rosario son partes esenciales en mi vida y en mi familia".

-¿Cree que la Iglesia ha dejado de estar a la vanguardia del arte?

-La vanguardia artística es un concepto en constante evolución y puede variar según los contextos culturales y artísticos específicos. Diferentes comunidades y tradiciones religiosas pueden tener más o menos afinidad con las tendencias artísticas contemporáneas.

"Pero aunque la Iglesia Católica ha tenido un papel importante en la difusión del arte a lo largo de la historia y ha dejado un legado artístico enorme, sin duda su posición en la vanguardia del arte contemporáneo es limitada".

"Personalmente creo que no tiene por qué estarlo, es decir no tiene por qué estar a la vanguardia, no es su finalidad y creo que las razones pueden estar relacionadas con el contenido y el simbolismo, si una obra tiene una lectura muy confusa entonces el mensaje se distorsiona. En este sentido tiene una responsabilidad hacia sus fieles y debe considerar las sensibilidades religiosas y éticas en su enfoque artístico".

"Mientras más espacio le das a la experimentación también te alejas de la tradición, creo que hay que encontrar un punto medio. Siempre es maravilloso encontrar nuevas formas de expresión, es parte del trabajo de un artista y los tiempos cambian, la tecnología, los materiales, las personas, pero sin duda la Iglesia debe ser cuidadosa con los enfoques más abstractos o conceptuales".

-¿La Iglesia debe reconciliarse con el arte moderno? ¿o es al revés? 

-Hoy en día existe una variedad de ejemplos de artistas modernos y contemporáneos que colaboran con la Iglesia Católica y crean obras de arte que exploran la fe y la espiritualidad desde perspectivas innovadoras.

"Si bien a principios del siglo XX, hubo tensiones entre la Iglesia y ciertos movimientos artísticos que desafiaban los cánones estéticos y religiosos establecidos creo que la Iglesia se reconcilia con el arte moderno con el Concilio Vaticano II. Posiblemente esta tregua se haga visible más en algunos países que en otros".

-¿Es importante la presencia católica en el mundo del arte? 

-Hay muchos proyectos católicos que se apoyan en el arte para evangelizar y difundir la fe católica. Yo participo con regularidad en algunos de ellos junto con artistas de otras especialidades y de distintas nacionalidades.

"Si me preguntas si el mundo es un receptor amable para dar a conocer a Jesús, pues creo que mi respuesta sería depende, es como cuando uno sectoriza su publicidad en redes sociales, hay que hablar con el que quiere escuchar, hay que darle pan al que tiene hambre".

"En mi experiencia no vale la pena estar donde a uno no lo quieran; sacudirse los zapatos y seguir adelante. Recuerdo una oportunidad en la cual quise alquilar para una campaña navideña un local comercial en un lugar céntrico de Lima".

"Cuando solicité el espacio y vieron que era artista me respondieron con la mejor actitud, luego cuando pasaron unos días y les dije que las obras que quería exponer y vender no pertenecían a mi propuesta artística personal sino a mi rama de arte religiosa católica me negaron el espacio aludiendo que el lugar no recibía ese tipo de contenido".

"Estoy segura de que si mi propuesta hubiese contenido piedras mágicas, rituales, gurús o algúna práctica hinduista entre otras, el espacio hubiese sido mío. Pero esas experiencias no me asustan ni me detienen, ya sé cómo funcionan las cosas para los que proclamamos sin miedo nuestra fe".

-¿Lo más importante de una obra es el apellido «católico» o que sea bella y trascienda?

"Pues creo que ambas, pero depende de que tipo de arte estemos hablando. En una obra de arte religiosa católica el mensaje para mi tiene que ser claro, dejarse leer por el otro y transmitir una belleza que permita transmitir la fe y tocar el corazón de las personas como lo plantea la Vía Pulchritudinis o Vía de la belleza".

-¿Quiénes son sus maestros?

-Hay muchos autores que me apasionan, desde los clásicos hasta genios contemporáneos, no pienso en uno en específico. Me gusta observarlos y estudiarlos a veces no en la totalidad de su obra o propuesta sino en detalles en donde encuentro relación con mi obra en diferentes momentos de mi proceso creativo y se convierten en inspiración para seguir experimentando y creciendo como artista.

-¿Pinta para expresar una fe, o encuentra esa fe pintando? 

-Creo que ambas cosas, el arte siempre es generoso y cuando uno está en constante trabajo se convierte en una suerte de danza, de vaivén, donde das y recibes. Una vez una persona me dijo la frase de un escritor: "no eres una artista que pinta imágenes católicas, eres una católica y cuando pintas se te nota", coincido.

-¿Cómo le ayuda el arte en su relación con Dios?

-Me ayuda muchísimo porque soy una persona muy dispersa, me desconecto con mucha facilidad de las obligaciones del mundo, las rutinas, los horarios, las responsabilidades me superan muchas veces porque mi mente se distrae con facilidad. Es allí donde la pintura se convierte en un medio para permanecer en un estado de contemplación dedicado a Dios.

-¿Qué deseos tiene para sus hijos?

-Tengo tres hijos de distintas edades, 4, 10, y 15 años, cada uno con personalidades y desafíos distintos. Un sacerdote muy querido una vez me dijo: cuando tus hijos sean chicos háblales de Dios, porque cuando sean grandes le hablarás a Dios de ellos.

"No somos ni de lejos una familia perfecta, pero creo que mis hijos han aprendido a integrar a Dios de un modo que fusiona el amor y la conciencia de lo verdadero. Es decir, pienso en el pasaje de Juan, 'Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida', mis hijos lo saben y eso me deja tranquila".

"Espero que me escuchen, aunque llegará el día que naturalmente busquen afirmar sus creencias no solo por haberlas heredado sino por convicción propia y tengo fe que cuando llegue ese momento recordarán lo que sembramos mi esposo y yo en sus corazones."

-¿Cuáles son sus proyectos actuales? 

-Un sueño que ya está en marcha es una exhibición individual de arte sacro, aún no tengo definido exactamente el hilo conductor que le dará identidad a la muestra pero es un proyecto que ya está en marcha probablemente para mediados del 2024.

"Y definitivamente un sueño con mi arte católico es que rompa las barreras del Perú, quizás esta exposición pueda ser itinerante y llegar a otros países pero me gustaría también llegar con las imágenes más comerciales, los grabados, las obras pequeñas que pueden ser de acceso más fácil y llegar a más personas".

-¿Una frase que le inspire, le defina, o resuma su obra?

-Te dejo una frase que me define muy bien: "Temo a un sólo enemigo, que se llama, yo mismo", del escritor ateo, y luego fervoroso católico, el italiano Giovanni Papini.

"Sin duda alguna mi reto constante es conmigo misma; vencer todos los obstáculos que mi mente crea constantemente y me hacen sentir incapaz, necesito siempre de la gracia transformadora que Dios nos regala incansablemente.

Un millón de rosas para Nuestra Madre del Cielo

 
Del sitio Fundación Cari Filii:

La asociación Hozana acaba de lanzar una campaña mundial de oración titulada "1 millón de rosas para María", con la que anima a todos los fieles a rezar 1 millón de decenas del Rosario durante el mes de mayo, el mes de la Virgen por excelencia.(*)

"Hozana quiere invitar a los cristianos de todo el mundo a expresarle su amor y agradecimiento" a la Virgen María, con un "hermoso regalo: ¡1 millón de decenas rezadas en todo el mundo! Estas decenas, en realidad, son rosas espirituales que la Virgen recibe cada vez que sus hijos rezan un Ave María", señala la asociación.

Lo que propone Hozana es que cada participante se comprometa a rezar al menos una decena del Rosario cada día de mayo, usando la aplicación Rosario, "inspirada en el concepto de Rosario viviente ideado por la Beata Paulina Jaricot, y que consiste básicamente en reunirse en grupos y ‘dividirse’ el rezo del Rosario por decenas».

De ese modo, cada grupo de oración tendrá cinco personas y, si cada uno reza una decena, el grupo "habrá rezado un Rosario completo al final del día". Tras señalar que la aplicación puede descargarse gratis, Hozana anuncia que ya son más de 22.300 los participantes.

La aplicación está en español, francés, inglés y portugués. Hozana también adelanta que la asociación hará una ofrenda floral, con rosas, en la Basílica de la Virgen de Guadalupe en Ciudad de México, que representarán las oraciones de las personas de los cinco continentes.

(*) En el hemisferio norte se celebra en mayo el mes de las flores

Gerty Cori, católica conversa primera Nobel de Medicina

Del sitio Alfa & Omega:

La apasionante historia de Gerty Cori empieza en Praga el 8 de agosto de 1896. La mayor de tres hermanas, creció en el seno de una familia judía acomodada. Su padre, Otto Radnitz, químico y director de una refinería de azúcar, fue quien impulsó la pasión de la niña por la ciencia. Después de diez años de educación en casa y unos pocos más en una escuela femenina en la que se preparaba para el futuro rol de esposa y madre, Gerty se propuso algo que podría parecer inalcanzable en aquellos primeros años del siglo XX. Quería estudiar en la universidad y dedicarse a la ciencia. Apoyada por Otto y por un tío suyo que era profesor de pediatría en la Universidad de Praga, se preparó a conciencia para aprobar, con impecables calificaciones, el acceso a la Facultad de Medicina de la Universidad Carl Ferdinand.

En las clases de la facultad descubrió su pasión por la bioquímica y conoció también al que sería su marido. Carl Cori era un joven estudiante de Medicina que quedó prendado de aquella joven entusiasta con la que empezó a compartir sus inquietudes científicas. De pasar horas en clase y en el laboratorio juntos pasaron a compartir también su vida personal, hasta que tomaron la decisión de contraer matrimonio. 1920 fue un año clave en la vida de la pareja. Además de publicar su primer trabajo conjunto y licenciarse ambos en Medicina, se casaron en una iglesia católica de Viena. Antes, Gerty había tomado la profunda decisión de convertirse al catolicismo, fe que practicaría toda su vida y que hizo de ella una mujer de intensa espiritualidad que no fue nunca incompatible con su faceta científica.

Instalados en la capital de la recién fundada República de Austria, Gerty empezó a trabajar en un hospital como pediatra, pero la devastación producida por la Primera Guerra Mundial y las presiones antisemitas impulsaron a los Cori a abandonar Europa y buscar nuevas oportunidades en Estados Unidos. Instalados en Búfalo, la pareja continuó con sus investigaciones, centradas en el metabolismo energético. En 1928 consiguieron la nacionalidad estadounidense y, para entonces, eran ampliamente conocidos en la comunidad científica de su país de adopción. Uno de sus mayores logros fue el descubrimiento del ciclo de Cori, que define el camino que siguen la glucosa y el lactato entre los músculos y el hígado. Llegaron a publicar conjuntamente decenas de artículos y, aun así, a Gerty le fue mucho más difícil que a Carl encontrar un puesto oficial y un sueldo digno de su labor. La mayoría de proyectos tuvo que liderarlos Carl mientras que Gerty asumía el papel de asistenta y, si cobraba, recibía una remuneración escandalosamente inferior a la de su marido.

En 1936, Gerty dio a luz a su único hijo, Thomas. Durante el embarazo, continuó yendo al laboratorio y solo permaneció en casa tres días después del parto. Desde entonces, demostró que podía llevar las riendas de su hogar y la crianza de su hijo sin abandonar sus investigaciones. Conscientes de que quedaba mucho camino por recorrer en la igualdad entre hombres y mujeres, los Cori convirtieron su laboratorio en un pequeño universo en el que todos los científicos, sin importar raza, sexo o religión, tenían las puertas abiertas. Por su laboratorio pasaron grandes figuras como la bioquímica Mildred Cohn y hasta seis científicos que llegarían a conseguir el Premio Nobel, entre ellos, el español Severo Ochoa quien, tras la muerte de Gerty, diría de ella que había sido "un ser humano de una gran profundidad espiritual".

Once años después, en 1947, fue otro periodo clave en la vida de los Cori, un año agridulce. Gerty conseguía, tras demasiado tiempo de reivindicaciones, una plaza de catedrática en la Universidad de Saint Louis. Poco después, la pareja conocía la noticia de que habían sido elegidos para el Premio Nobel de Medicina por su descubrimiento del mecanismo de la conversión catalítica del glucógeno. Gerty y Carl recibieron el galardón con una alegría contenida. Días antes, a Gerty se le había diagnosticado una anemia incurable. Falleció el 26 de octubre de 1957. Los diez años que vivió desde que le fue diagnosticada su enfermedad no abandonó la ciencia. Siguió estudiando, investigando y luchando contra la fatiga y el agotamiento que estaban minando su cuerpo. Pocos meses antes de morir publicó su último artículo científico, centrado en las enfermedades congénitas del metabolismo del glucógeno. El pasado 11 de febrero se celebró el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia para recordar, precisamente, a tantas mujeres como Cori.

Diez hermosas enseñanzas de Santa Teresa de Lisieux sobre la Virgen María

Del sitio Fundación Cari Filii:

En la vida de Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897) la presencia de la Virgen María es una constante, hasta el punto de atravesar todo su itinerario vital y su camino espiritual.

Los padres de Santa Teresita la educaron en esa tierna devoción a la Virgen. El milagro de su curación en 1883 a los 9 años ante una enfermedad de muerte sucedió por la sonrisa de la Virgen. Este momento marcará un hito definitivo en su identificación con María.

Ante esta misma representación es curada de sus “terribles escrúpulos”, en París, en 1887; también ante la imagen de la Virgen de la sonrisa hace su famosa consagración al Amor Misericordioso, en 1895; arrodillada ante la misma, toma la pluma para escribir su autobiografía, finalmente durante su larga y mortal enfermedad, esa imagen vela sus días y sus noches.

A este propósito le dice un día a su hermana Celina: “No puedo mirar a la Santísima Virgen sin llorar” y, según la Madre Inés, expiró “mientras miraba largamente la estatua de la Santísima Virgen”.

Cuando habla o escribe se refiere constantemente a la Virgen: encontramos doscientas treinta y nueve alusiones en su obra. De los cincuenta poemas que compuso, 8 están dedicados a María y 16 se refieren a Ella en varias ocasiones.

A su hermana Celina, confesó: "Tengo que hacer una cosa antes de morir. Siempre he soñado con exponer en un canto a la Santísima Virgen todo lo que pienso sobre Ella".

Cuatro meses antes de fallecer, escribió todo lo que pensaba de María en doscientos versos.

Recogemos 10 expresiones de Teresita que nos ayudarán a querer más a la Virgen:

1. "La Virgen es más Madre que Reina":A Santa Teresita le hubiera gustado ser sacerdote para predicar sobre la Virgen y subrayar su vida real, sus virtudes imitables. La veía ante todo como una Madre cercana que cuida y acompaña a sus hijos en el camino de la vida.

2. “No me cuesta creer que soy tu hija, cuando veo que mueres, cuando veo que sufres como yo”: Así la percibe Teresa…siendo la Madre de Dios no quiso ahorrarse ningún sufrimiento, para estar siempre cercana de los hijos que peregrinamos en este “valle de lágrimas”.

3. “Incomparable Madre, te gusta marchar por el camino común mostrando a los pequeños el Cielo”: Teresita en su oración contempla a la Virgen que vivió una vida muy ordinaria como madre, esposa, mujer trabajadora en su hogar y así mostró que la santidad es posible en medio de una vida sencilla y ordinaria.

4. “Viviste sin pretensiones en una extremada pobreza. Nada de raptos, éxtasis o milagros": La pobreza espiritual en la Virgen se tradujo en una vida de fe sin particulares gracias “extraordinarias”. Ella como nos dice Teresa nos ayuda a vivir así y a no centrar nuestra vida espiritual en lo singular, sino en vivir de fe tantas veces en medio de la sencillez y oscuridad.

5. “Es la humildad de María/Que atrajo al Divino Rey/Es la humildad de tu vida /Que le hace abajarse a ti”: María nos atrae por su humildad, como atrajo al Padre para elegirla como la Madre de su hijo. Constantemente Santa Teresita nos invita a entrar por el “caminito” de la humildad. Su mejor modelo: María.

6. “Prefiero reconocer que el Todopoderoso ha hecho obras grandes en la hija de su divina Madre, y que la más grande de todas es haberle hecho ver su pequeñez”: Mirando a María a aprendemos a amar nuestra pobreza y pequeñez y a superar todo complejo, glorificando al único que es Grande: el Señor

7. “Tu hijo quiere que seas tú el ejemplo. Del alma que le busca en la noche de la fe”: Estos versos referidos a la pérdida y hallazgo de Jesús en el Templo nos muestran a María abandonada ante las palabras de Jesús que no entiende. ‘¿No sabíais que tenía que estar en las cosas de mi padre?’ Mirando a la Virgen aprendemos a abandonarnos en Dios cuando no entendemos sus planes y caminos.

8. “Eres tú mi dulce estrella. Que irradias a Jesús para que me una a Él”: La Virgen para Teresita es todo “referencia a Dios”. Imitando a la Virgen salimos de todo repliegue de nosotros mismos y hacemos que lo que somos y hacemos sea para que los demás no nos miren a nosotros, sino que miren y se unan, como María, a Jesús.

9. “Mas para abrigarte siempre junto a Jesús con mi manto, tendrás que hacerte pequeña imitando sus virtudes”: Tener a María como Madre exige por nuestra parte imitar sus “virtudes pequeñas”. Para Teresita esas virtudes consisten en no querer ser importantes para el mundo sino sólo agradables como la Virgen a los ojos de Dios.

10. “Oh María, si yo fuera la Reina del Cielo y vos fuerais Teresa, yo querría ser Teresa y que vos fuerais la Reina del Cielo”:Son las últimas palabras escritas por Teresa antes de morir. Ella nos enseña a querer a la Virgen hasta la locura, hasta el punto de no buscarla por lo que nos da, sino amarla por lo que es, nuestra Madre y Reina del Cielo.

Alfred Hitchcock al morir lloró al recibir la comunión

Del sitio Aleteia:

Sabemos que Alfred Hitchcock era católico. Nunca lo ocultó. Y en algunas de sus películas existen huellas precisas de la religiosidad en la que se formó, y de la que nunca renegó del todo. Pero no es tan sencillo saber qué presencia tenía su fe en su vida interior.

Edward White, uno de los últimos biógrafos del célebre director de cine -autor de obras míticas como ‘Vértigo’ o ‘Psicosis’- acaba de publicar ‘Las doce vidas de Alfred Hitchcock’ (Alianza Editorial) donde dedica un capítulo íntegro a analizar su creencia religiosa.

"Dios entra y sale de sus películas como si se comunicara a través de una débil señal de radio de onda media, como parece que hizo en su vida personal", afirma el investigador.

Y añade: "Se desconoce qué musitaba Hitchcock en sus propias oraciones, o qué pecados pudo sentirse impulsado a confesar. Hablaba públicamente de su origen católico, pero rara vez daba alguna muestra de la naturaleza exacta de sus creencias". 

Este carácter esquivo decepcionó al crítico y escritor francés André Bazin, católico también, que había identificado en la obra del realizador británico-norteamericano temas como la culpa, la vergüenza, la penitencia o la venganza en los que creía ver la huella de su condición religiosa. Pero, cuando se conocieron, Hitchcock fue incapaz de desentrañar o analizar estas claves.

El realizador había nacido en el seno de una familia católica británica en 1899 y, de niño, fue monaguillo. Siempre mostró una gran atracción por el aspecto ritual de la liturgia y por los elementos más estéticos de la fe católica, de los que dejó buena muestra en muchas de sus películas.

"Esta es la idea reconociblemente católica que podemos encontrar en la sensibilidad estética de Hitchcock: la belleza superficial es trascendental, una puerta de entrada a otra dimensión de la experiencia", explica ‘Las doce vidas de AH’.

Y no sólo eso, sino que White ve en el director una muestra de las ideas del padre Andrew Greely sobre la imaginación católica, según la cual, el católico ve todos los objetos (no solo los más explícitamente sagrados) como sacramentales, como una revelación de la presencia de Dios.

En Hitchcock esto se traduciría en el protagonismo que tienen en sus películas objetos que parecen estar imbuidos de fuerzas que van más allá del mundo físico, que tanto pueden ser buenas como malas. White pone, entre otros, los ejemplos de la llave de la bodega de ‘Encadenados’, o el vaso de leche de ‘Sospecha’.

Hitchcock se reconocía como católico y algunos elementos de su formación aparecen en su cine, si bien con formas que no siempre encajan con la ortodoxia eclesial. Por ejemplo, White destaca que la idea del pecado original late en muchas de sus historias, pero a menudo en forma de denuncia de su injusticia.

Sabemos también que en la etapa final de su vida se alejó de la Iglesia -Donald Spoto, otro de sus biógrafos, llega a afirmar que cortó radicalmente y que iba a negarse a recibir la absolución- si bien White da a entender que pudo producirse un reencuentro a partir de las visitas a domicilio que el padre Thomas Sullivan y el joven sacerdote Mark Henninger realizaron durante sus últimas semanas de vida a petición del propio realizador de cine.

"Henninger nunca supo las razones precisas por las que Hitchcock quiso que la Iglesia volviera a su vida después de tantos años alejado de ella", explica Edward White, "y sospecha que tal vez Hitchcock tampoco lo tuviera del todo claro".

"Pero algo le susurraba en el corazón y las visitas respondían a un profundo deseo humano, a una verdadera necesidad humana", explica el propio Henninger en su artículo ‘La sorpresa final de Alfred Hitchcock’, publicado en el Wall Street Journal en 2012.

"Lo más notable fue que después de recibir la comunión lloró en silencio, con lágrimas rodándole por las enormes mejillas", recuerda quien entonces era un joven sacerdote.

No obstante, Henninger no se atreve a valorar ese llanto, que tanto podrían ser muestra del reencuentro con la gracia de Dios, del temor a su juicio, o del miedo a la cercanía de la muerte, que se produjo el 29 de abril de 1980, a los 80 años de edad.

El realizador británico comenzó su educación en el St. Ignatius College, un centro jesuita donde, según reconoció luego, aprendió a pensar, pues su mente fue moldeada con capacidades para razonar. Ahora bien, la severa disciplina del centro también puede ser el origen de algunos de los miedos y obsesiones que marcaron la vida del cineasta, y que trasladó a sus películas.

En este colegio encontró una atmósfera religiosa y educativa que era fuertemente barroca. White recuerda que la jerarquía católica de Inglaterra se había restablecido en 1850, apenas medio siglo antes de que naciera Alfred Hitchcock, tras una ausencia de casi tres siglos por la persecución anglicana.

Ese renacer coincidió con una famosa exposición de la Hermandad Prerrafaelita en la Royal Academy, que provocó un tremendo impacto cultural y el resurgimiento de la influencia católica en el arte inglés, lo que se tradujo en la presencia de figuras artísticas relevantes que se convirtieron al catolicismo como los escritores G. K. Chesterton, Evelyn Waugh, Graham Greene e incluso Oscar Wilde en su lecho de muerte.

Hitchcock mantuvo el contacto con el St. Ignatius College durante muchos años y, de hecho, fue quien proporcionó los fondos para los nuevos edificios del centro. Asimismo, fue muy generoso con las causas católicas en California y diversas iniciativas de caridad.

Aunque elementos de la estética católica, y de la liturgia, aparecen en muchas de las películas del realizador británico, hay algunas obras suyas en las que su religión está más presente.

Uno de los casos más claros es ‘Yo confieso’, su película más explícitamente católica, estrenada en 1952. No sólo su protagonista es un sacerdote, sino que su trama depende de la inviolabilidad del sacramento de la confesión, que impide al protagonista utilizar en su defensa lo que le ha sido dicho en ese marco. ‘Yo confieso’ es "un raro ejemplo de una película de Hollywood que muestra a su público el sacerdocio desde el interior de la Iglesia", explica Edward White.

También se detecta una fuerte presencia de la fe católica en ‘Falso culpable’, que se basa en la historia real de un hombre que se aferra a sus convicciones religiosas cuando la ley le condena por un crimen que no ha cometido. 

Uno de los momentos más hondamente religiosos de la película es cuando el protagonista, Manny Balestrero, presa de la desesperación, se aferra a un rosario y reza ante un retrato de Jesús, plano que se funde a continuación con la imagen del verdadero autor de los hechos, y la escena que conduce al esclarecimiento del delito y la absolución del protagonista, como si la oración hubiera producido su efecto en el mundo real.   

Pero, más allá de ejemplos concretos, las películas de Hitchcock evidencian una visión moral, si bien a veces está envuelta en una cierta ambigüedad.

"Muchos de los que trabajaron con él -en particular sus guionistas- creen que Hitchcock, conscientemente o no, utilizaba sus películas como medio para urdir una visión moral del universo en la que los malhechores son descubiertos y castigados, y casi todo el mundo necesita expiación por algo".

A menudo, sus protagonistas se veían sometidos a procesos muy duros que ponían a prueba su temple moral y que, cuando los superaban, les permitían salir fortalecidos y absueltos. 

"El alma del hombre prevalece", asegura Neil Hurley sobre las películas de Hitchcock, "pero sólo cuando está presente la lucha moral. La esperanza está ahí, pero tiene que activarla la iniciativa humana".

Con todo, quizás la mejor explicación que Edward White brinda de la visión moral del realizador de ‘Con la muerte en los talones’ es la que afirma que sus películas "sugieren que el mundo es un lugar desconcertante, sucio y peligroso» donde las personas «no siempre son quienes parecen ser". 

Sin embargo, "son todo lo que tenemos. Lo mejor que podemos hacer es ser valientes y tenderles la mano, algo que a Hitchcock le costó mucho hacer, pero por lo que, a veces, fue recompensado generosamente, siendo su matrimonio con Alma el ejemplo definitivo".

El Ave María que selló el milagro de los Andes hace mas de 50 años

Del sitio Aleteia:

El 22 de diciembre de 1972, luego de más de 70 días en la nieve, los sobrevivientes del famoso vuelo con uruguayos que se estrelló en la cordillera fueron rescatados.

«En la cordillera conocimos un Dios bondadoso», expresó en una reciente entrevista con Aleteia Gustavo Zerbino, uno de los 16 uruguayos sobrevivientes del "infierno helado" tras lo acontecido el 13 de octubre de 1972 con un vuelo del avión Fairchild de la Fuerza Aérea Uruguaya.

Ese avión transportaba a 45 uruguayos, la mayoría integrantes del Old Christians Rugby Club, equipo que iba a disputar un partido amistoso contra All Boys en Chile, y se estrelló contra la cordillera.

Desde ese momento transcurrieron unos durísimos 72 días cargados de dolor por la muerte de varios de los que iban en el vuelo.  Incluso miedo e incertidumbre. Pero también momentos de fe, en medio de las dudas de un posible rescate, cargados de instancias de oración (como el rezo del Rosario cada noche).

"Para mí es una historia de amor, de solidaridad, amistad y vocación de servicio en donde la energía más grande que existe –para mí- es el amor. Y Dios es amor. En la cordillera Dios estaba presente en la persona que te masajeaba los pies para que no te mueras congelado. Ahí hicimos esa sociedad solidaria que se llama «la sociedad de la nieve» donde todas las noches le rezábamos a la Virgen", agregó Zerbino.

Precisamente, aquellos gestos de comunión y vocación de servicio fueron los que de alguna manera impulsaron a los sobrevivientes a no dejarse vencer y "ponerse en camino" (concepto reiterado en varias oportunidades por el papa Francisco) una vez que se enteraron (a través de una radio que pudieron recuperar) que nadie los iría a buscar.

Hubo varias expediciones (Zerbino participó de una de ellas), pero la de diciembre encabezada por Fernando "Nando" Parrado y Roberto Canessa –y que duraría 10 días-  sería la determinante.

En efecto, poco antes de la Navidad, es que sucedió algo conmovedor, tal cual se dice en el libro «La sociedad de la nieve» (2008) del periodista y escritor uruguayo Pablo Vierci.

En un pasaje del libro, tal cual reprodujeron también medios uruguayos como El Espectador, uno de los 16 sobrevivientes, Daniel Fernández Strauch, relata que el 22 de diciembre de 1972, al sintonizar junto a Eduardo Strauch la radio minúscula que tenían con la esperanza de alguna noticia sobre el viaje de "Nando" y Roberto, escuchan que habían aparecido dos uruguayos.

Aquello los estremeció ya hasta empezaron a dudar si se trataría de algún otro avión con uruguayos u otras montañas. Esto hizo que se pusieran a buscar en otra emisora antes de salir a contar la noticia a quienes se encontraban en el fuselaje.    

"Hasta que de repente ocurre otra de esas coincidencias inverosímiles e inexplicables. Tras la noticia, buscando afanosamente la confirmación en otra emisora, sintonizamos una radio donde estaban emitiendo el Ave María de [Charles] Gounod", contó Daniel Fernández Strauch.

"No sé por qué apareció ese Ave María en ese preciso momento, en la radio que lograba sintonizar tan pocas frecuencias interrumpidas por la estática. Pero Eduardo lo interpretó sin margen a dudas, eran Nando y Roberto. Los dos uruguayos que habían arribado a la vida, eran Nando y Roberto", agregó.

El desenlace de lo ocurrido hace 50 años es por demás conocido y la historia de aquel puñado de uruguayos se hizo mundialmente famosa. Parrado y Canessa dieron con el arriero chileno Sergio Catalán y posteriormente aconteció el rescate de los sobrevivientes curiosamente poco antes de Navidad.

No obstante, aquel canto del Ave María de alguna manera podría ser recordado como una señal de que aquella tragedia también tuvo mucho de "milagro". Aquella confirmación del "Dios bondadoso en la cordillera", aunque para muchos parezca contradictorio. Pero también el de una madre -a quien le rezaban todas las noches- que estuvo junto a sus hijos hasta el final.

"Nosotros volvimos con un estado de gracia muy grande de la cordillera", agregó Zerbino en aquella conversación que mantuvo con Aleteia.

En 2022, a 50 años de lo sucedido en la cordillera, hubo muchos homenajes y hasta reediciones de libros y nuevos proyectos audiovisuales.  

El pasado 13 de octubre, durante una misa que se celebró en Montevideo, hasta fue leído un mensaje que envió el papa Francisco a través de Zerbino (carta que fue facilitada también a Aleteia).

"Sigan siendo profetas de esperanza", dijo el Papa en esa oportunidad.

Recientemente, en el barrio residencial de Carrasco en Montevideo, zona vinculada a los protagonistas de los Andes, se inauguró un memorial con motivo de los 50 años del "milagro".

"Unión, valor y fe en Los Andes", se llama el memorial. Uno de los encargados de recordarlo fue Gonzalo Estévez, el párroco de Stella Maris, iglesia también con vínculo con los sobrevivientes. "La vida vivida como un regalo de Dios que debe cuidarse para sí y para el otro hasta dársela al otro para que pueda seguir viviendo", agregó Estévez a través de Twitter y con una imagen del nuevo memorial.

Rezar el Rosario y a San Miguel Arcángel

Del sitio Píldoras de Fe:

Papa Francisco ha pedido rezar el Rosario, la oración a San Miguel Arcángel y la antigua invocación a María (Bajo tu protección) para protegernos del demonio.

Al manifestar a todos los fieles de que la Iglesia católica enfrenta una grave crisis, el Papa Francisco ha pedido a todos los católicos del mundo que oren por la protección de la Iglesia contra los ataques del demonio, pero también para que la Iglesia fuese más consciente de sus pecados y más fuerte en sus esfuerzos para combatir los abusos. Para esto ha pedido que, al rezar el Rosario, invoquemos la oración a San Miguel Arcángel y la invocación a la Santísima Virgen María, conocida como: "Bajo tu protección" (Sub Tuum Praesidium), una muy antigua invocación.

El Papa Francisco les pidió a los católicos que rezaran el rosario todos los días en octubre junto con una antigua invocación a la Virgen María y la oración a San Miguel Arcángel, buscando así la intercesión de María y San Miguel Arcángel en la protección de la Iglesia y al mismo tiempo, haciéndonos consciente a ella (la iglesia) de sus pecados, errores y abusos cometidos en el presente y el pasado, y así mismo, el Papa Francisco se comprometió a "luchar sin titubear para que el mal no prevalezca", así lo expresó el Vaticano en un comunicado publicado el 29 de septiembre, en la fiesta de los Santos Arcángeles.

Unidos en comunión y penitencia como pueblo de Dios los católicos deberían pedir protección contra el demonio, que siempre busca separarnos de Dios y de los demás.

El Papa Francisco se reunió a principios de septiembre con el padre jesuita Federico Fornos, director internacional de la Red de Oración Mundial del Papa, anteriormente conocida como el Apostolado de la Oración, para solicitar que la recitación del rosario en octubre concluya con la antigua invocación "Sub Tuum Praesidium" (Bajo tu protección) y con la oración a San Miguel Arcángel, quien nos protege en la batalla contra el mal.

La primera oración, dedicada a la Virgen María, tiene una variedad de traducciones. Uno dice:

"Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. Escucha nuestras oraciones y ayúdanos en nuestras necesidades. Sálvanos de todos los peligros. Oh Virgen gloriosa y bendita".

La muy conocida oración a San Miguel Arcángel dice así: "San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Sé nuestra defensa contra la maldad y las trampas del demonio. Que Dios lo reprenda, oramos humildemente, y tú, oh Príncipe de los ejércitos celestiales, por el poder de Dios, arroja al infierno a Satanás y a todos los espíritus malignos que merodean por el mundo buscando la ruina de las almas".

El Vaticano, anunciando la petición de oración del Papa Francisco, citó su homilía el 11 de septiembre en la misa de la mañana, donde habló sobre el demonio como el "Gran Acusador" que "deambula por el mundo buscando cómo culpar" y difundir el escándalo.

Según nos narra la tradición y algunos hechos históricos, el 25 de septiembre de 1888, después de haber celebrado su misa matutina, el Papa León XIII quedó traumatizado hasta el punto de colapsar. Los asistentes pensaron que estaba muerto. Después de recobrar el conocimiento, el Papa describió que tuvo una visión mística que le dejó paralizado. Contó que escuchó una espantosa conversación que había oído cerca del tabernáculo. La conversación consistía en dos voces (voces que el Papa León XIII entendía claramente que eran las voces de Jesucristo y del Diablo) El Demonio se jactaba de que podía destruir la Iglesia, si se le concedían 75 años para llevar a cabo su plan (o 100 años, según algunos relatos). El Diablo también pidió permiso para "una mayor influencia sobre aquellos que se entreguen a mi servicio". A los pedidos del Diablo, Nuestro Señor supuestamente respondió: "Se te dará el tiempo y el poder".

Del mismo modo, el Papa León XIII, comprendió que, si el demonio no lograba cumplir su propósito en el tiempo que se le había permitido ejercer su influencia, sufriría una derrota humillante. Vio a San Miguel Arcángel aparecer y arrojar al demonio, junto con sus legiones, al abismo del infierno.

Sacudido profundamente por toda esta revelación mística, el Papa León XIII compuso la Oración a San Miguel Arcángel y ordenó que fuera recitada al final de todas las Misas, como protección para la Iglesia contra los ataques del demonio.

La oración a San Miguel Arcángel es considerada, por la tradición popular, uno de los poderosos sacramentales y una poderosa oración de exorcismo contra los demonios. Luego de haber ordenado que recitara al final de la Santa Misa, el Papa León XIII redactó el ritual del exorcismo contra los demonios, una tercera versión del rito antiguo (Rituale Romanum de 1614), que entró en vigor en  el año 1890.

Cómo distinguir cuándo son reales los fenómenos ligados a la Virgen

Del sitio Vatican News:

La Pontificia Academia Mariana Internationalis, PAMI, ha creado un Observatorio de apariciones y fenómenos místicos ligados a la Virgen María en el mundo, con el objetivo de analizar e interpretar los diversos casos de apariciones marianas: apariciones, lacrimaciones, pero también locuciones interiores, estigmas y otros fenómenos místicos en curso o ya ocurridos, pero que todavía esperan un pronunciamiento sobre la autenticidad por parte de la autoridad eclesiástica.

El 15 de abril de 2023 tuvo lugar la primera reunión del Observatorio Internacional sobre las apariciones y los fenómenos místicos. Vatican News entrevistó al presidente de la Pontificia Academia Mariana Internationalis, PAMI, Padre Stafeno Cecchin, quien al respecto expresó que fue un encuentro muy importante, al reunir a especialistas de mariología y del estudio místico. Y que se instituirán otros observatorios en otros países.

El objetivo de la creación de este observatorio es el de analizar e interpretar los diversos casos de apariciones, lacrimaciones, pero también locuciones interiores, estigmas y otros fenómenos en el mundo en curso o ya ocurridos, nace el Observatorio de apariciones y fenómenos místicos ligados a la Virgen María.

En entrevista, Cechin dijo que es importante tener conocimientos, una formación mariológica, para comprender esos fenómenos, y alcanzar una devoción mariana más grande. Además, afirmó que es necesario entender, cuáles son verdaderas apariciones, cuáles son las reales. Para ello, se crearán comisión u observatorios en distintas partes del mundo, para verificar esos fenómenos, con personas capacitadas, dijo, especialistas en medicina, psicología, teología etc.

El presidente de la Pontificia Academia, resaltó además que es importante distinguir la diferencia entre un fenómeno real y uno falso, para evitar caer en las redes de “mafias” que intentan, con este tipo de fenómenos, afirmó, esclavizar a través del miedo a personas, aprovechándose de su ignorancia. Recordó además que en la Pontificia Academia Mariana existe ya un departamento de análisis y estudio de los fenómenos criminales y mafiosos, "para liberar la figura de la Virgen María de la influencia de las organizaciones criminales", dijo. “Por eso es importante comprender, detrás de una aparición Mariana ¿qué hay? ¿cuáles son los intereses?”

Una verdadera fe se demuestra con alegría porque el ángel le dijo a María ¡alégrate llena de Gracia!, por tanto, señaló Cecchin, las apariciones verdaderas de la Virgen hablan de esa alegría y no infunden tener miedo a Dios. Las apariciones de la Virgen María, afirmó, suceden para que las personas lleguen a Cristo.  Es el objetivo de los dones de Dios, alcanzar la madurez de la fe, manifestó. “Por eso la Virgen María que regaló al mundo, el hijo de Dios sigue apareciendo en el mundo para continuar regalando a Cristo Jesús”, dijo.

Es necesario dijo el presidente de la Pontificia Academia, crear estos observatorios, para ayudar a la Iglesia, a los obispos, los sacerdotes, los santuarios marianos y todas las personas que quieren conocer cuál es la diferencia de una aparición, un fenómeno Místico verdadero o falso. Mientras, se realizarán los cursos online y en distintas lenguas, para informar, ayudar y comprender estos fenómenos.

Cecchin señaló que hay varios tipos de apariciones: la aparición en la historia, las apariciones que han sido criticadas y las apariciones que tienen una nueva modalidad, con nuevos modos de interactuar. Esos fenómenos aparecen no sólo a los católicos, también a los protestantes, en las Iglesias ortodoxas, con los budistas y los musulmanes, existen en varias religiones. 

“En este tiempo después de la pandemia, hemos tenido muchísimos fenómenos nuevos y muchísimas personas que al verlos quieren creer en estos fenómenos. Quieren saber si son fundamentales para la fe”.

Por último, Cecchin afirmó que como academia bajo la dirección del Dicasterio para la Cultura y la Educación, tienen como principio fundamental el de educar, y agregó que la academia está abierta a todos, creyentes y no creyentes, un lugar donde podemos crecer juntos, dijo, ayudando a todos los dicasterios que quieren comprender estos fenómenos.

Al final de los cursos se entregará un diploma a los participantes, sobre Pastoral Mariana, será dijo el religioso, un tipo de diploma genérico dirigido para todos aquellos que quieran conocer a María y difundir su devoción, una verdadera devoción en los santuarios y en la parroquia. Y otro diploma sobre las apariciones, dedicado a las personas que pueden ser especialistas en este tema.

La Virgen deja su tarjeta de visita en un accidente

 Del sitio Aleteia:

Una querida amiga mía, Maggie, compartió una impactante pero poderosa historia del accidente automovilístico de su esposo Robert y la protección de Nuestra Señora.

Maggie y Robert son padres de cinco niños pequeños, de 2 a 9 años. Son una familia de la Marina actualmente estacionada en NAS Kingsville, Texas. Maggie educa en casa a su adorable clan y ambos padres trabajan duro para construir una vida familiar católica alegre.

El mes pasado, Maggie compartió esta historia en su página de Facebook:

Robert tuvo un grave accidente automovilístico la semana pasada y salió ileso. Su puerta del conductor fue golpeada por una camioneta que iba a 55 mph (88 km/h).

Recuerda que no hubo tiempo para reaccionar, solo una sensación momentánea de que "la muerte estaba cerca". Nuestro SUV fue enviado dando vueltas a través de 2 carriles de tráfico milagrosamente vacíos.

Este tipo de accidente automovilístico suele ser fatal, como lo confirmaron varios testigos. Maggie explicó: "El bombero que atendió la situación comentó que estaba sorprendido de que alguien pudiera salir del vehículo, y mucho menos ileso. Lamentó haber presenciado tantas muertes en esta carretera en escenas idénticas y dijo: 'Hombre, he visto esto una docena de veces antes donde tú [el conductor] no sobrevives'".

Cuando solicitamos nuestro seguro, el agente comentó: "Me alegro de que estuvieras bien. No quería decir nada, pero siento que debo decirles que acabo de procesar otro accidente exacto, pero el conductor no logró salir con vida". Desgarrador y aleccionador.

Pero lo que hizo que la protección de Robert contra el accidente pareciera aún más milagrosa fue un pequeño detalle que la pareja notó al mirar las fotos después del hecho. Maggie escribió: "Estábamos mirando las fotos cuando vi esta tarjeta de oración a la Virgen encajada en la puerta destrozada. Esta pequeña estampa de oración había sido colocada de manera segura en una repisa en el techo del vehículo a varios pies de distancia de esta nueva y sorprendente ubicación".

"Para nosotros, este pequeño papel representa una realidad espiritual: María estaba allí en el momento del impacto, colocándose entre Robert y un daño físico grave y que Dios permitió esta señal para recordarnos su amor por nosotros. Con humor le dije a Robert que Nuestra Señora realmente lo amaba para haberle dejado su tarjeta de presentación".

"Nos sentimos obligados a compartir nuestro milagro con ustedes y recordarles que María los ama y desea que se acerquen más a su hijo, Jesús. Por favor, manténganos a nosotros y al otro conductor (quien recibió una fuerte sacudida pero salió ileso, ¡gracias a Dios (!)) en sus oraciones".

Tenía tantas preguntas que contacté a Maggie para que pudiera contarme más.

"Nos sorprendió que la imagen mariana se desprendiera, ya que ningún otro elemento del automóvil se movió significativamente", me dijo. "Notablemente pasó a través de 2 airbags del lado del conductor desplegadas y aterrizó boca arriba en el panel de la puerta en el lugar exacto del impacto".

¿Ha fortalecido el incidente la fe de su familia?

"Definitivamente", dijo Maggie. "Tenemos una mayor apreciación del profundo amor maternal que María tiene por todos nosotros".

La intercesión de María no se limitó a proteger a Robert en el accidente. Maggie compartió conmigo que después del accidente, cuando ella y su esposo fueron a comprar otro vehículo a una pareja local, se sorprendieron al descubrir que el esposo que vendía el automóvil era un católico practicante que lleva orando durante años para que su esposa vaya con él a misa. 

Maggie y Robert tuvieron la oportunidad de compartir su increíble historia de la protección de María con la pareja, y su esperanza y oración es que su historia inspire a esta mujer a volver a casa a la Iglesia.

¡Hoy agradezco a Dios por la protección de mi amigo Robert y añado una tarjeta de oración mariana a mi automóvil!

Theresa Civantos Barber

Día Nacional del Rosario Aprobado por la Cámara de Diputados de Brasil

 Del sitio Gaudium Press:

"Esta fecha unirá a todos los católicos romanos de nuestro país y reavivaremos nuestra fe", dijo la diputada Simone Marquetto (MDB-SP), autora del proyecto de ley.

El miércoles 25 de octubre, la Cámara de Diputados aprobó el proyecto de ley 4943/23, que crea el Día Nacional del Rosario de la Virgen María. La propuesta será enviada al Senado.

La fecha elegida para la celebración fue el 7 de octubre, día en que la liturgia católica conmemora la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario. 

El ponente del proyecto, el diputado Luiz Gastão (PSD-CE), recordó que el Santo Rosario es una práctica devocional muy extendida en la cultura religiosa brasileña y que "durante siglos, ha sido un símbolo de Fe, esperanza y protección para los creyentes, proporcionando consuelo espiritual y guía en tiempos de adversidad".

Gastão destacó también que el momento en que Nuestra Señora entregó el Santo Rosario a Santo Domingo de Guzmán tiene "un significado especial para millones de fieles en todo el país y representa un importante momento de reflexión espiritual y devoción para los ciudadanos brasileños".

Pocos lo saben, pero el origen del término Rosario está vinculado a los romanos y griegos, que tenían la costumbre de coronar con rosas las imágenes que representaban a sus dioses, como símbolo de la ofrenda de sus corazones. De ahí surgió la palabra "rosario", que significa "corona de rosas".

Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al coliseo romano para ser martirizadas llevaban coronas de rosas en la cabeza, símbolo de su alegría y de la entrega de su corazón a Dios. Por la noche, los cristianos acudían al coliseo y recogían estas rosas, rezando los salmos por el eterno descanso de estas mártires.

Se animaba a los cristianos de la época a rezar este "rosario" recitando los 150 salmos de David. Esta costumbre, sin embargo, sólo era practicada por los fieles más cultos que sabían leer. Por ello, la Iglesia propuso sustituir los salmos por 150 avemarías divididas en quince decenas. Esta práctica se conoció como el "Salterio de la Virgen".

Siglos más tarde, en 1208, Nuestra Señora se apareció a Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores (más conocida como los Dominicos), y le enseñó a recitar el Santo Rosario tal y como lo conocemos hoy. Luego le pidió que difundiera esta devoción por todo el mundo.

En aquella época, el santo español se encontraba en el sur de Francia luchando contra la herejía albigense. A través del Santo Rosario, Santo Domingo de Guzmán consiguió convertir a innumerables albigenses y obtuvo abundantes gracias.

Si sale de esta iré de rodillas a dar gracias

Del sitio Northwest Catholic:

Cuando su hijo Adrian, de 7 años, quien estaba gravemente enfermo, sufrió un paro cardíaco en octubre de 2022, Arek Szura hizo una promesa a Dios: “Si le dejas salir de este hospital, caminaré desde nuestra casa a gatas hasta la iglesia para darte las gracias”.

La esposa de Szura, Izabela, dijo a OSV News que las probabilidades estaban casi completamente en contra de que Arek cumpliera esa promesa.

La familia Szura, que pertenece a la parroquia de St. John Paul II, en la sección de Port Richmond de Filadelfia, se había enterado en abril de 2022 de que Adrian padecía de leucemia linfoblástica aguda.

Mientras estaba en tratamiento, Adrian había experimentado “el efecto secundario más inusual” de ese tipo de quimioterapia; su corazón se detuvo durante 30 minutos mientras los médicos del Hospital Infantil de Filadelfia trabajaban para reanimarlo, dijo Izabela Szura.

Aunque el equipo médico le reanimó, Adrián sufrió una serie de efectos secundarios potencialmente mortales a causa de un paro cardíaco. “Sus riñones y su hígado no funcionaban, y su cuerpo se hinchó con casi siete kilos de líquido porque sus riñones (estaban fallando)”, explicó Izabela Szura.

Los médicos también advirtieron de que Adrián podría haber sufrido daños neurológicos a causa del fallo cardíaco. Sólo más tarde supo que en realidad su hijo tenía “sólo un 10% de posibilidades de sobrevivir”.

Pero Izabela y Arek Szura, junto con su hija Alexandra, de 10 años, y un grupo de amigos conocido como el “Ejército de Adrián”, se negaron a perder la esperanza.

Izabela Szura colocó un icono de María y Jesús en las manos de Adrian, junto con un rosario. Un miembro de un grupo de oración con sede en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Czestochowa, en Doylestown, Pensilvania, llevó a la habitación de Adrian una cesta de piedras de artesanía, marcadas con afirmaciones inspiradoras. Izabela Szura dibujó una que decía “los milagros ocurren” y colocó la piedra en las manos de Adrian.

Poco a poco, la diálisis fue eliminando el exceso de líquido de su cuerpo. Y 46 días después del paro cardíaco, Adrián fue dado de alta.

Un mes después, Adrian estaba “en remisión completa”, sin signos de deterioro neurológico. Hoy “corretea como un loco” y está a punto de terminar otros 16 meses de quimioterapia, según Izabela Szura. El 8 de abril, Arek Szura cumplió su promesa a Dios, poniéndose guantes de trabajo y rodilleras para recorrer arrastrando los pies y las rodillas las 10 manzanas que separan su casa de la iglesia de St. Adalbert, perteneciente a la parroquia de St. John Paul II y sede del Apostolado Polaco de la Arquidiócesis de Filadelfia.

Durante la caminata de 40 minutos, “recé a San Juan Pablo II, Santa Rita y San Charbel”, dijo Arek Szura, hablando en polaco a OSV News con su esposa Izabela traduciendo al inglés. (Mira un video aquí.)

 Durante el Congreso Eucarístico de 1976, San Juan Pablo II — entonces Cardenal Karol Wojtyla — se había quedado en St. Adalbert unas dos semanas, celebrando Misa y visitando tiendas y restaurantes de la zona.

Antes de la llegada de Arek Szura, que coincidió con la tradicional bendición de los alimentos de Pascua del Sábado Santo, Izabela Szura telefoneó al párroco emérito de St. Adalbert y director del Apostolado Polaco, el padre Jan Palkowski, para avisarle de la peregrinación de acción de gracias.“Literalmente rompió a llorar al teléfono”, dijo. “Dijo que lleva 47 años de sacerdote y que nunca había visto algo así”.

Izabela, Adrian y Alexandra Szura condujeron para alcanzar a Arek Szura cuando se acercaba a las puertas de la iglesia, donde el padre Palkowski tenía las manos levantadas en señal de bendición.Adrian “salió corriendo llorando” a recibir a su padre, dijo Izabela Szura.

Arek Szura subió por el pasillo de la iglesia y se arrodilló ante el crucifijo que se había colocado para su veneración durante los servicios del Viernes Santo. Dijo a OSV News: “Me volví hacia el padre Jan y le dije: 'Ha sido duro, pero he cumplido mi promesa'".

Gina Christian

Reportera nacional de OSV News.

Cuando alguien reza el Rosario el mal se irrita

 Del sitio Aleteia:

"Cuando alguien reza el rosario, ¡el mal se irrita! ", afirma el hombre que había pasado cuatro largos y oscuros años en una secta satánica

David Arias nació en la Ciudad de México, pero a los 16 años se mudó a California. Allí compañeros de la escuela lo introdujeron al famoso juego ocultista de la oiuja y lo invitaron a usarlo en un cementerio para contactar con demonios.

Aunque fue educado en una familia "culturalmente católica", David cuenta que tenía muchas discusiones con sus padres y familiares. Él se describe así mismo como un "perturbador".

De bases frágiles en la fe, no fue difícil que los nuevos amigos californianos lo convencieran para participar en fiestas secretas que incluían todo tipo de promiscuidad sexual y consumo ilimitado de alcohol y de drogas.

Tampoco tardó en que lo invitaran a formar parte de un grupo cerrado que denominaban "la iglesia de Satanás".

En ese grupo había gente de todas la edades, etnias y clases sociales, desde aquellos que sólo iban vestidos de negro y que se pintaban los ojos y labios de negro hasta otros que, según David, "parecían autoridades": médicos, abogados, ingenieros…

Con 16 años de edad, David era uno de los más jóvenes. El grupo tenía cuidado de evitar a la policía y amenazaba con matar a cualquier miembro que divulgara las prácticas internas.

Fueron cuatro largos años participando en la secta. Pero lo que el propio David define como "un vacío interior" fue lo que lo llevó a renunciar a ese estilo de vida macabro y volver a Dios y a su fe católica original.

Después de reemprender el camino de vuelta, David se casó, tuvo hijos y empezó a participar activamente en la vida parroquial. Y compartió con todos la oscura historia de su pasado, en especial con la comunidad hispana de California.

Hoy, David insiste para que los papás acompañen muy conscientemente a sus hijos, ya que los niños "tienen muy fácil acceso a muchas cosas bastante perjudiciales".

Además de eso, recomienda participar siempre en la misa, confesarse con regularidad y rezar el rosario. Y subraya: «El rosario es poderoso. Cuando alguien reza el rosario, ¡el mal se irrita!».