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jueves, 25 de junio de 2026

¿Murió la Virgen María antes de subir al Cielo?

 


Traducido del sitio Aleteia:

Jesús cambió el significado de la muerte al asumirla en sí mismo.

¿Podría María de Nazaret haber vivido el drama de la muerte en su propia carne? Al reflexionar sobre el destino de María y su relación con su divino Hijo, parece legítimo responder afirmativamente: dado que Cristo murió, sería difícil sostener lo contrario respecto a su Madre. 

Esta es la afirmación de Juan Pablo II en una audiencia general de 1997.

Señala que la tradición más antigua (anterior al siglo XVII) consideraba la muerte de María como su entrada en la gloria.

El Papa polaco citó a los Padres de la Iglesia con respecto a la fiesta de la Dormición (o Dormida) de Nuestra Señora.

También hizo esta observación:

Es cierto que en el Apocalipsis la muerte se presenta como un castigo por el pecado. Sin embargo, el hecho de que la Iglesia proclame a María libre del pecado original por un privilegio divino único no lleva a la conclusión de que Ella también recibiera la inmortalidad física. La Madre no es superior al Hijo, quien sufrió la muerte, dándole un nuevo significado y transformándola en un medio de salvación.

15 - agosto - 2023

jueves, 18 de junio de 2026

Una maravillosa escuela de espiritualidad para armonizar el corazón con la razón


 Traducido del sitio A Moment with Mary:

Incorporar a la Virgen a la vida de oración no significa abandonar el esfuerzo por comprender la fe. Por el contrario, la devoción mariana nos brinda una visión clave de los misterios de Cristo y de su Esposa, la Iglesia.

La Iglesia santifica: de igual modo, María nos da vida, como nuestra Madre. La Iglesia es santificada: María es la primera de los redimidos (Ella es la Inmaculada Concepción). La Iglesia es Ecclesia Mater ("Iglesia Madre"): María es Madre de la Iglesia. Podríamos continuar con la Iglesia como la Jerusalén celestial que desciende del cielo al final de los tiempos (Apocalipsis 21, 10), cuyo misterio es anticipado por la Asunción de la Virgen.

La devoción mariana no es un intento de sustituir nuestra comprensión de la fe por el sentimentalismo. Por el contrario, es una escuela maravillosa que nos enseña a armonizar el corazón con la razón e integrar los diversos misterios de la fe en un todo armonioso, a fin de comprender su maravillosa conexión.

autor, ensayista
apologista católico francés


Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com 

miércoles, 27 de mayo de 2026

La explicación del Ave María que despierta tus sentidos


Del sitio Píldoras de Fe

Vamos a comentar el avemaría con la intención de que al pronunciar cada frase lo hagamos con pleno sentido.

En el año 1525 se encuentra ya el Avemaría en los catecismos populares, pero la fórmula definitiva tal y como nosotros la rezamos la fijó Pío V en 1568, con ocasión de la reforma litúrgica.

Dios te salve.

Imagínate cómo es la mirada de Dios sobre la mujer que Él creó y eligió para que fuera su Madre: una mirada llena de amor, de predilección, de gozo y complacencia.

Hasta donde te sea posible, cuando comiences el Avemaría apropia la mirada de Jesús sobre su Madre y salúdala con las palabras del Arcángel Gabriel en la anunciación (Lucas 1,28). Desde lo más profundo de tu corazón dile: "Alégrate María".

María.

Pronunciar el nombre de María te llena de amor y de confianza. María significa la amada del Señor, Señora, estrella del mar, la que orienta a los navegantes y los dirige a Cristo.

San Alfonso María de Ligorio dice que es un "nombre cargado de divinas dulzuras" y Tomas de Kempis afirma que los demonios temen de tal manera a la Reina del cielo, que al oír su nombre, huyen de aquel que lo nombra como de fuego que los abrasara.

Llena eres de gracia, el Señor es contigo.

Porque Dios está con ella, María está completamente impregnada de gracia, como una esponja bajo el agua.

María está llena de la presencia de Dios y Dios es la fuente de la gracia. El poder del Altísimo la cubrió con su sombra (Lc 1,35), es decir, Dios descendió para habitar en Ella.

María es "la morada de Dios entre los hombres" (Apocalipsis 21,3) Dios se da por completo a María, la colma de belleza, y ella, que desborda Gracia divina, la entrega a la humanidad.

Bendita tú entre las mujeres.

Isabel fue la primera en decirle a María: "Tú eres bendita entre todas las mujeres" (Lc 1,42)

Es bendita porque Dios la eligió con amor eterno, porque es la madre de Dios, porque es madre y virgen, porque es Inmaculada, porque fue llevada en cuerpo y alma a la gloria celeste.

Y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

María es la viña fecunda que nos entrega el mejor de los frutos, el alimento que sacia.

El fruto de su vientre es fruto del amor de Dios, de la maravillosa y fecunda colaboración entre el Espíritu Santo y esa pobre jovencita de Nazareth.

A mí me ayuda mucho contemplar el icono de la "Madre del signo" que nos muestra a Jesús en el vientre de María en forma de Eucaristía: "El pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre" (Juan 6, 51)

Santa María, Madre de Dios.

Comenzamos la segunda parte del avemaría exaltando su santidad y el gran motivo de su dignidad.

La portadora de Dios es santa. Ella creyó en la Palabra del Señor y se entregó como la esclava del Señor, y gracias a eso el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.

Como Madre alimentó a Jesús, lo protegió, lo educó. ¡Qué digna representante del género humano que le da a Dios todo el amor que su pequeñez es capaz de dar!

Nos duele escuchar: "Y los suyos no le recibieron" (Jn 1,11) pero María sí lo recibió y hoy nosotros, cultivando la vida de gracia, queremos recibirlo como lo hizo Ella.

Ruega por nosotros pecadores.

La maternidad espiritual de María se extiende a todas las generaciones, a todos los hermanos de Jesús, y ella ruega por nosotros, vela por nuestras necesidades.

Como en las bodas de Caná, María va una y otra vez con Jesús y le dice: "No tienen vino", y obtiene abundantes bienes para sus hijos. Ella protege con particular predilección a los más pequeños, a los indefensos, a los enfermos, a los que tienen heridas morales, a los pecadores.

Vemos lo espléndida que es en los Santuarios Marianos: Guadalupe, Lourdes, Fátima, El Pilar, Loreto, Luján, Aparecida, La Vang, Medjugorje...

Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, me declaro pecador, necesito que desbordes sobre mí tu corazón misericordioso.

Ahora

En el momento presente, en todo momento presente. Cuando todo va bien y cuando no, cuando estoy en gracia y cuando no, cuando me siento bien y cuando no, en la salud y en la enfermedad, en las alegrías y las tristezas, en la luz y en la oscuridad: siempre.

El "ahora" abarca toda mi vida, porque el momento presente recoge el pasado, el presente y el futuro: todo lo pongo en tus manos. En el presente reparo por mi pasado, te ofrezco mi futuro, vivo según el Evangelio.

Decirle "ruega ahora por mí", es decirle: te necesito siempre a mi lado María, siempre; no te separes de mí.

Y en la hora de nuestra muerte.

Así como estuviste junto a Jesús en la hora de su muerte (cf Jn 19, 27), así desde ahora te pido que cuando termine mi vida terrena estés conmigo.

Si paso mis últimos días enfermo, quiero que como buena madre me acompañes de día y de noche.

Al morir quiero tener un Rosario en la mano y sentir tu mejilla en mi frente, mientras me dices al oído: "No tengas miedo, que no te aflija cosa alguna, ten confianza, ¿qué no estoy yo aquí que soy tu Madre?"

Quiero que mis últimas palabras sean: "María, Jesús", y que habiéndolas pronunciado me cargues en tus brazos y me pongas en los brazos del Padre.

Quiero que tú me lleves con Jesús, y que al despertar allá en el cielo tenga mi cabeza reclinada sobre Su pecho, y estar sintiendo tus caricias por toda la eternidad.

Amén.

Es una palabra aramea (la lengua de Jesús) que significa fuerza, solidez, fidelidad, seguridad. Se usa para afirmar y confirmar.

Decir Amén es decir que sí, que así sea, que estamos de acuerdo y afirmamos con fuerza y seguridad lo que creemos.

Decir amén al final del avemaría es decirle: "Sí, Madre, yo sé que cada vez que te dirijo esta oración tú trabajas mi corazón, me estás formando, me vas modelando poco a poco, me vas ayudando a crecer en las virtudes de la humildad, la pobreza, la caridad, la pureza, la prudencia, la generosidad, la misericordia.... Sí, Madre, hazlo con toda libertad, te lo suplico: amén."

Adaptación
 Qriswell Quero
publicado originalmente en:


martes, 19 de mayo de 2026

Fundamentos bíblicos y teológicos de porqué el demonio le teme a María


Traducido del sitio Catholic 365:

Hay quienes cuestionan la idea de que Satanás tema a la Virgen María, considerándola un mero sentimiento religioso. Sin embargo, esta creencia está arraigada tanto en las Escrituras como en la tradición de la Iglesia. Explorando pasajes clave como Génesis 3:15 y comprendiendo el papel de María en la historia de la salvación, comprenderá por qué se la considera una gran oponente de Satanás.

Considere cómo la teología católica presenta a María. No sólo se la considera humilde, sino también una figura poderosa en el combate espiritual, lo que explica por qué oraciones tradicionales como el Ave María y el Rosario se utilizan a menudo para enfrentarse a las fuerzas del mal. Este artículo le ayudará a entender por qué la creencia de que Lucifer teme a María no sólo es razonable, sino teológicamente sólida.

1. El papel de María en la historia de la salvación

Comience reflexionando sobre el papel sin parangón de María en la historia de la salvación. Como Theotokos, o Madre de Dios, su consentimiento en la Anunciación (Lucas 1:38) permitió que tuviera lugar la Encarnación. A través de este acontecimiento, Jesucristo, el Redentor, entró en la historia de la humanidad. Este momento crucial asestó un golpe decisivo al dominio de Satanás sobre la humanidad, dominio establecido por el pecado y la muerte.

A menudo se contrapone el papel de María al de Eva, la primera mujer de la narración bíblica. Mientras Eva cedió a la tentación, María permaneció obediente, lo que le valió el título de la "Nueva Eva". Su obediencia fue decisiva para revertir los efectos de la Caída, convirtiéndola en un símbolo del triunfo sobre el pecado y el demonio, cuyo objetivo es atrapar a la humanidad en la desobediencia.

2. Génesis 3:15 y la profecía de la enemistad

Si nos remitimos a Génesis 3:15, conocido como el Protoevangelio, descubriremos una profecía fundamental que explica el miedo de Satanás a María. Este versículo declara la enemistad entre la serpiente (Satanás) y la mujer (María), así como entre su descendencia. Tradicionalmente, se ha interpretado como una profecía que apunta a la victoria de Cristo sobre Satanás, en la que María desempeña un papel fundamental.

Esta enemistad no es pasiva. La asociación de María con la obra redentora de Cristo significa que participa activamente en la derrota de Satanás. Se la representa como algo más que un simple recipiente para la encarnación de Cristo; es una adversaria intencionada en la lucha cósmica entre el bien y el mal.

3. Humildad y orgullo: Un contraste teológico

En la teología cristiana, la caída de Satanás tiene su origen en el orgullo. Lucifer, originalmente un ángel de alto rango, se rebeló contra Dios en su deseo de autoexaltación (Isaías 14:12-15). Por el contrario, María es la personificación de la humildad. Su aceptación de la voluntad de Dios en la Anunciación (Lucas 1:38) ejemplifica la virtud de la sumisión a la autoridad divina.

Hay que tener en cuenta que la humildad de María es algo más que una virtud personal, es un arma teológica.

Como enseña San Agustín, el orgullo es la fuente de todo pecado, mientras que la humildad constituye el fundamento de toda virtud. Desde este punto de vista, puedes ver por qué la humildad de María es tan poderosa. Contrarresta directamente la arrogancia de Satanás, convirtiéndola en una figura de gran importancia en la guerra espiritual.

4. El poder de la intercesión de María

El papel de María no terminó con su vida terrenal.En la doctrina católica, sigue intercediendo por los fieles. Cuando se examina Apocalipsis 12, donde una mujer vestida del sol da a luz a un niño destinado a reinar, se ve que este pasaje se refiere a menudo a María. Destaca su papel constante en la batalla entre el bien y el mal, extendiendo su influencia al ámbito de la guerra espiritual.

Los católicos creen que la intercesión de María es particularmente eficaz para vencer la influencia de Satanás. Santos como San Luis de Montfort y San Maximiliano Kolbe han subrayado que Satanás teme a María porque sus oraciones son singularmente eficaces en el combate espiritual. Esto no se debe a su propio poder, sino a su íntima relación con Cristo. Como Madre de Dios y Reina del Cielo, su intercesión tiene un peso extraordinario.

5. Testimonios históricos y místicos

A lo largo de la historia cristiana, encontrarás muchos testimonios de santos y místicos que apoyan la creencia en el poder de María sobre Satanás. Personajes como el Padre Pío y San Juan Vianney han declarado haber invocado el nombre de María durante ataques demoníacos y haber experimentado su protección. Estos testimonios sugieren que sólo su nombre tiene un poder único para repeler a las fuerzas de las tinieblas.

Al considerar estos testimonios, uno se da cuenta de que no son meras reflexiones personales, sino que forman parte de una tradición más amplia de la Iglesia. Durante siglos, la Iglesia ha reconocido la potencia de la intercesión de María en tiempos de conflicto espiritual. Oraciones como el Rosario han sido reconocidas desde hace tiempo como armas contra el mal, reforzando aún más el papel fundamental de María en la espiritualidad católica.

Conclusión: El papel de María en la batalla cósmica

A estas alturas, deberías ver que la creencia de que Satanás teme a María no es una exageración. Su aceptación de la voluntad de Dios en la Anunciación, su humildad y su identidad como la Nueva Eva contribuyen a su poder en la batalla cósmica entre el bien y el mal. Cuando examinamos Génesis 3:15 y Apocalipsis 12, encontramos claras pruebas bíblicas de su participación en la guerra espiritual.


domingo, 10 de mayo de 2026

El ejemplo de Jesús al honrar a las madres

 

Nota de JLS: En el Hemisferio Norte el día de la Madre se celebra el segundo domingo de mayo.

Traducido del sitio Opus Dei:

Mientras estaba colgado en la cruz, le dijo a la Virgen María: "Mujer, he aquí a tu hijo". Cualquiera que lo escuchara podría suponer que le estaba pidiendo a su Madre que lo mirara por última vez. Pero eso no era lo que Jesús quería. Quería que ella mirara a un joven que estaba a su lado. Se llamaba Juan. Cuando nuestro Señor dijo: "Mujer, he ahí a tu hijo", le estaba pidiendo a María que cuidara de Juan como una madre cuida de su propio hijo.

¿Realmente quería Jesús que la Virgen María cuidara de Juan como a su hijo? Para dejarlo claro, le dijo a Juan: "He aquí a tu Madre".

Aquí hay un misterio. Juan no necesitaba cuidados maternales en el sentido habitual. Cuando Jesús lo llamó para ser apóstol, Juan era un pescador que trabajaba con su hermano Santiago en un pequeño negocio dirigido por su padre Zebedeo. ¿De qué manera se suponía que la Virgen María debía ser madre de este hombre?

El Evangelio no nos lo dice explícitamente. Sin embargo, conocemos las tres virtudes más importantes. Como escribió San Pablo: "La fe, la esperanza y el amor... y la mayor de ellas es el amor". Hay que suponer que el papel de María como madre era fortalecer a Juan en la fe, animarlo a no rendirse en los momentos difíciles y, sobre todo, a dedicar todo su corazón y su alma a Jesús. Esto implica que la Virgen María era muy buena haciendo estas cosas. En otras palabras, las palabras de Cristo en la cruz son palabras de elogio por lo grande que era su madre y lo bien que sabía enseñar a alguien a creer, a esperar y a amar.

Si el decano de la Facultad de Empresariales pide a un profesor universitario que dé clase a los alumnos de primer curso, no es gran cosa. Si el decano pide a un profesor que imparta un curso sobre prácticas empresariales avanzadas a una clase llena de los veinte empresarios más ricos del país, ¿qué dice eso del profesor? Cuanto más dotado es el alumno, más sabio tiene que ser el profesor.

Cuando Jesús le dice a María: "Mujer, he aquí a tu hijo", las palabras implican lo santa que era Ella. Jesús le estaba pidiendo que fuera la madre espiritual de Juan. Recordemos la talla de este apóstol. Juan fue el primero en creer que Jesús había resucitado de entre los muertos. A diferencia de los otros discípulos, él creyó incluso antes de ver a Jesús físicamente vivo. Juan era el "discípulo al que Jesús amaba". Juan era el visionario que hablaba con los ángeles y escribió el Libro del Apocalipsis.

Así como Jesús honró y alabó a su Madre, queremos honrar y alabar a nuestras propias madres por todo lo que han hecho por nosotros.

Padre Joe Babendreier
Sunday Nation 
11 - 05 - 2014



miércoles, 8 de abril de 2026

Los misterios leoninos del Rosario

 

Traducido del sitio Catholic 365:

Pregunta: Si pudieras crear una nueva serie de misterios para el rosario y darle un nombre, ¿qué cinco misterios elegirías y cómo la llamarías? Hace poco, mientras navegaba por Internet, me topé con esta pregunta y enseguida se me ocurrió una respuesta. Yo añadiría los misterios leoninos. Déjame explicarte...

Dado el origen sagrado del Rosario como el Salterio de Nuestra Señora entregado por María a Santo Domingo, no querría ver ningún cambio. Ciertamente, no me atrevería a pensar que pudiera añadir nada. Pero solo como un experimento mental, si yo fuera el papa, consideraría añadir "Los Misterios Leoninos". Estos destacarían a Jesús como el León de Judá, un título que se le da en el libro del Apocalipsis. Celebran y honran a Jesús como un guerrero real y alfa, que es físicamente fuerte, espiritualmente poderoso, virtuoso y justo.

El nombre "leoninos" no se debe al papa León (aunque eso demuestra lo providencial que es el momento para introducir tales misterios), sino porque la palabra "leonino" significa "parecido a un león". Jesús es el Cordero de Dios, pero también es un león temible. Como dijo San Agustín: "Soportó la muerte como un cordero; la devoró como un león". — Sermón del año 375 d. C. Al igual que los demás misterios del Rosario, los "leoninos" son cristológicos y explícitamente bíblicos. 

Primer Misterio Leonino: Jesús se enfrenta al diablo en el desierto. (Lucas 4:1-13)

    Meditación:  Guiado por el Espíritu, ayunó y oró durante 40 días. Jesús estaba allí para prepararse para su vida pública y su ministerio. Al final de su estancia en soledad, fue tentado tres veces con deseos físicos, orgullo y ambición mundana. Al refutar al diablo cada vez con la espada de la Escritura, comenzó a derrotar el mal en este mundo y a proclamarlo para Dios. Él fue un ejemplo del uso de armas espirituales como el silencio, la soledad, el ayuno, el desapego del mundo, la oración, la Escritura y el amor inquebrantable. 

Segundo Misterio Leonino: Jesús calma la tormenta. Mateo 8:23-27

    Meditación: Jesús dormía cuando los que estaban en la barca comenzaron a entrar en pánico. Cuando las olas empezaron a inundar la barca, despertaron a Jesús y le rogaron que los salvara. Sabían que Jesús tenía poder sobre todo tipo de mal. Antes de reprender a la tormenta, los reprendió a ellos por su cobardía y falta de fe. Cuando la barca comenzó a estabilizarse en las aguas tranquilas y la lluvia cesó, su miedo a la tormenta fue reemplazado por el temor del Señor. "Los hombres se asombraron y preguntaron: '¿Qué clase de hombre es este? ¡Incluso le obedecen hasta los vientos y las olas!'"

Tercer Misterio Leonino: Jesús expulsa a los demonios. Mateo 8, 28-34

    Meditación: Jesús entró en territorio enemigo impuro e inmediatamente se enfrentó a dos hombres poseídos que vivían entre las tumbas. Reconocieron su divinidad como Hijo de Dios y respetaron su poder para atormentarlos. Los muchos demonios suplicaron que los liberara en los cerdos cercanos y Jesús ordenó con una sola palabra: "¡Id!". Obedecieron y toda la ciudad se llenó de temor ante el poder de Jesús. 

Cuarto Misterio Leonino: Jesús denuncia la hipocresía de los fariseos y los escribas. Mateo 23, 1-39

    Meditación: Jesús ya había tenido suficiente. Estaba cansado de la hipocresía, el engaño y la corrupción de los líderes religiosos de su época. Sabiendo que ponía en peligro su propia vida, Jesús dijo toda la cruda verdad, sin edulcorarla. Denunció duramente a los fariseos y a los escribas por lo que realmente eran. Los veía como tiranos que imponían una carga irrazonable al pueblo. A lo largo de todo el capítulo 23 de Mateo, Jesús arremete contra sus enemigos humanos, llegando incluso a insultarlos para provocar su conversión: "¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais a escapar del juicio del Gehena?".

Quinto Misterio Leonino: Jesús expulsa a los cambistas del templo. Mateo 21, 12-17

    Meditación: Jesús detestaba la codicia y la corrupción. Lo que empeoraba las cosas era que los cambistas estaban profanando la Casa de Dios, el templo. Jesús vino a purificar el templo con una demostración física de su valentía, su ira justa y su fuerza física. Utiliza las Escrituras como arma contra ellos.  "Está escrito", les dijo, "'Mi casa será llamada casa de oración', pero ustedes la están convirtiendo en 'una cueva de ladrones'".

Fue Jesús, como el León de Judá, quien se ganó el respeto de 12 hombres rudos que lo dieron todo, incluso sus vidas en el martirio, para ser sus discípulos y más tarde apóstoles. La Biblia dice que cuando la gente seguía a Jesús, se "asombraba y temía". Él caminó sobre el agua, a la que más tarde ordenó que se calmara.  Revirtió el poder de la muerte para sus amigos. Como señaló el centurión, Jesús mandaba y, a veces, reprendía a hombres y ángeles. Al hacerlo, enseñaba con autoridad, permanecía siempre intrépido ante sus enemigos y abrazaba libremente el sufrimiento y la muerte. De esta manera, convirtió el amor en un arma contra el mal incluso antes de su plena manifestación en la cruz. Jesús es el único capaz de entrar en la casa del hombre fuerte, atarlo, robarle sus bienes y saquear su casa (Mt 12, 29). Jesús era para toda la humanidad, pero, al igual que su padre adoptivo José, es un modelo extraordinario de virtudes masculinas y leoninas. 


miércoles, 10 de diciembre de 2025

Cuatro formas en que la Inmaculada y Guadalupe van de la mano

Del sitio Aleteia:

 Al comenzar diciembre, los católicos se centran en María, ya sea en la advocación de Guadalupe o la Inmaculada Concepción.

Cada diciembre, los católicos se centran en María de dos maneras inesperadas en medio del tiempo penitencial de Adviento: su Inmaculada Concepción y Nuestra Señora de Guadalupe, la aparición de María en México en 1531.

Pero ambos van realmente de la mano.

1. Guadalupe ilustra a la Inmaculada Concepción

En primer lugar, Nuestra Señora de Guadalupe es una imagen de lo que enseña la Inmaculada Concepción.

El dogma de la Inmaculada Concepción enseña que "desde el primer instante de su concepción, [María] fue preservada totalmente de la mancha del pecado original y permaneció pura de todo pecado personal durante toda su vida". Esto sucedió porque Dios le aplicó los "méritos de su Hijo" "antes de la fundación del mundo".

De hecho, el Nuevo Testamento describe una imagen muy clara de esto. En el Apocalipsis, Juan tiene una visión del cielo "antes de la fundación del mundo", y parece una descripción de Nuestra Señora de Guadalupe.

Juan escribe que "apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza" (Ap 12, 1), y a punto de dar a luz.

Esto es lo que representa la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe: una mujer embarazada de pie sobre una luna oscurecida, vestida con los rayos del sol y envuelta en un manto de estrellas que le cubre la cabeza.

2. Una elaboración de la historia de Eva

En segundo lugar, la imagen es una elaboración de la historia de Eva.

En la Misa de la Inmaculada Concepción, la primera lectura del Génesis, que narra la historia de Eva, coincide estrechamente con la lectura del Evangelio, que narra la historia de María.

En el Génesis, Adán y Eva se esconden de Dios. En el Evangelio, el ángel dice a María "El Señor está contigo" y Ella acoge a Dios diciendo: "Hágase en mí según tu palabra".

En el Génesis, Eva culpa al ángel caído de su desobediencia al comer el fruto prohibido. En el Evangelio, la obediencia de María hace posible el fruto salvador de su vientre, Jesús.

En el Génesis, Dios pone a la serpiente "en enemistad" con la mujer y su descendencia. En el Evangelio, María acepta su papel de madre de aquel que vencerá a Satanás y "reinará… para siempre".

Todo esto puede parecer un cuento que solo sucede en la antigua Palestina y en el cielo, pero Nuestra Señora de Guadalupe muestra cómo sucede también en nuestro mundo.

Los símbolos de la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe fueron vistos como un repudio del falso culto en el México primitivo, y la devoción a la imagen condujo a conversiones generalizadas.

En nuestros días, san Juan Pablo II prometió que, mediante la "poderosa intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, el Evangelio penetrará en el corazón de los hombres y mujeres de América e impregnará sus culturas, transformándolas desde dentro".

3. Asociada a todas las naciones

En tercer lugar, Nuestra Señora de Guadalupe muestra que María se asocia con todas las naciones.

Juan Diego tuvo tres encuentros con la Santísima Virgen María. El 9 de diciembre, la vio de camino a Misa y ella lo envió al obispo para pedirle que construyera un santuario. El 11 de diciembre, él le informó que los obispos le pedían una señal, y ella le prometió una si volvía al día siguiente.

El 12 de diciembre, Juan Diego evitó la colina porque necesitaba cuidar de su tío enfermo, pero María se le apareció de todos modos, curó a su tío y le dirigió a la cima de una colina donde encontró rosas extranjeras floreciendo fuera de temporada.

Las recogió en su manto, o tilma, y cuando se las llevó al obispo, éste le reveló no solo las flores, sino la imagen milagrosa de su manto.

En estos encuentros, María habló en lengua azteca y se llamó a sí misma madre de los habitantes de estas tierras y de todos los que van a ella.

Ella nos dice lo mismo, pues es la nueva "Madre de todos los vivientes" que nos fue confiada por Jesús en la cruz.

4. Interacción con cada persona

En cuarto lugar, las interacciones de Nuestra Señora de Guadalupe con Juan Diego revelan las interacciones de la Inmaculada María con cada persona.

Cada acción que Nuestra Señora de Guadalupe realiza con Juan Diego, también la realiza con nosotros.

En primer lugar, define quién es Ella, la Inmaculada Concepción, el modelo de humanidad liberada del pecado, diciendo: "Yo soy la perfecta y siempre Virgen Santa María, Madre del Verdaderísimo Dios por quien se vive".

En segundo lugar, define quién es Juan Diego. "tú que eres mi mensajero… en ti absolutamente se deposita la confianza" y le dio las flores que le ayudaron a cumplir su cometido. También nos envía a nosotros con su antigua instrucción de "Hagan todo lo que [Jesús] les diga", y nos da las gracias para realizar el trabajo.

En tercer lugar, consuela a Juan Diego cuando está preocupado y le asegura que se preocupa por él personalmente.

"¿No estoy yo aquí, yo que soy tu madre?", pregunta y hace una promesa muy maternal: "Y mucho de allí merecerás con que yo te retribuya tu cansancio, tu servicio con que vas a solicitar el asunto al que te envío".

Esas son las palabras que Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción nos dirige a cada uno de nosotros.

10- diciembre - 2024

 

sábado, 18 de octubre de 2025

¿Es el Rosario Bíblico?

 

Traducido y adaptado del sitio Relevant Radio:

¿Te aburres o te distraes mientras rezas el rosario? ¿Tus amigos intentan convencerte de que estás rezando oraciones sin sentido? En este episodio del podcast, Patrick Madrid explica cómo el rosario es básicamente un estudio bíblico con cuentas. 🎯

📿 El rosario no es solo una repetición de oraciones: ¡es una meditación sobre toda la vida de Cristo, directamente de los Evangelios!

¿Los misterios gozosos? (Anunciación, Visitación, Natividad) → Lucas 1-2, Mateo 1

¿Los misterios dolorosos? (Agonía en el huerto, Crucifixión) → Mateo 26, Juan 19

¿Los misterios gloriosos? (Resurrección, Ascensión) → Hechos 2, Apocalipsis 12

¡Incluso los misterios luminosos (Bautismo de Jesús, Bodas de Caná) provienen directamente de las Escrituras! 📖

🌿 ¿Alguna vez te has preguntado de dónde viene el Ave María? Es palabra por palabra del Evangelio de Lucas:

"Dios te salve, llena de gracia" (Lucas 1:28): el saludo del ángel Gabriel.

"Bendita tú entre las mujeres..." (Lucas 1:42): las palabras de Isabel cuando María la visita.

¿Y la segunda parte? Un reflejo del papel intercesor de María y de la realidad de que, sí, todos necesitamos oraciones ahora y en la hora de nuestra muerte.

Algunas personas dicen que el rosario es una repetición vana, pero Patrick responde con una sólida verdad bíblica:

Jesús rezó la misma oración tres veces en Getsemaní. (Mateo 26)

¿Los salmos? Están llenos de repeticiones. (¿Alguna vez has leído el salmo 136? "Su misericordia perdura para siempre", ¡una y otra vez!)

La repetición no es el problema: lo es la repetición vacía. El rosario es una oración centrada e intencionada que te ayuda a mantenerte enfocado en Jesús.

🌟 ¿Por qué acudir a María?

Dios la eligió desde la eternidad para ser la Madre de Jesús.

Fue creada sin pecado (Inmaculada Concepción: consulta Génesis 3:15 y Lucas 1).

Cuando le pedimos a María que rece por nosotros, se lo estamos pidiendo a la persona que estuvo más cerca de Jesús en la tierra y que ahora está coronada en el cielo (Apocalipsis 12).

Patrick explica que si estás luchando contra el pecado o te sientes alejado de Dios, ¡el rosario puede ayudarte a superar esta tentación!

Es un arma defensiva para proteger tu alma, no un ritual anticuado. Piensa en ello como si te pusieras la armadura de Dios (Efesios 6). 🛡️

📢 En conclusión, el rosario proviene directamente de las Escrituras. Es una oración poderosa que te mantiene enfocado en Jesús mientras dejas que su Madre interceda por ti. Así que la próxima vez que tomes esas cuentas, recuerda: estás rezando literalmente la Biblia. 📖

14 - enero - 2025 

miércoles, 30 de julio de 2025

Saludos a la Santísima Virgen María

 


Traducido del sitio Catholic 365:

En un libro de oraciones que utilizo actualmente, encontré una oración o meditación titulada "Los saludos a la Santísima Virgen María". La oración o meditación comienza así: "Salve, oh Mujer, Santa Reina, María, Santa Madre de Dios, tú eres la virgen que se convirtió en Iglesia". Esta es una verdad de nuestra religión que muy pocas personas conocen. Al aceptar María el papel de Madre de Dios, se convirtió en un tabernáculo viviente durante nueve meses. En el momento de la muerte de Cristo y antes de su resurrección, María era la encarnación viviente de la Iglesia. Como ser humano, estaba llena de gracia y del Espíritu Santo. Nadie más en la tierra podía afirmar ese hecho. Tras la Asunción de María al cielo, fue coronada Reina del Cielo y de la Tierra. La siguiente parte de esa meditación relata que el Padre Celestial y el Espíritu Santo la eligieron y consagraron. Ella ha recibido y sigue poseyendo toda la plenitud de la gracia y todo lo bueno.

Las siguientes seis partes de los saludos son todas "Saludos". "Salve, Su Palacio". Me refiero a Jesús cuando digo "Su". María es el Palacio de Jesús. "Salve, Su Tabernáculo". Durante nueve meses, María cumplió los pasajes del Libro del Apocalipsis en los que una mujer vestida de sol daría a luz a un niño varón destinado a gobernar todas las naciones con vara de hierro. "Salve, su hogar". La Santísima Madre, junto con San José, creó un hogar en Nazaret para que Él madurara. A lo largo de su infancia, María cuidó de Jesús en todas sus necesidades personales íntimas. José asumió el papel de sostén económico y protector tanto de Jesús como de María. "Salve, su manto". Tras la muerte de José, María se convirtió en su protectora. Se podría decir que la primera persona en utilizar el manto de María como protección fue Jesús. "Salve, su sierva". Aunque María era su Madre y ejercía la autoridad parental sobre Jesús, tenía el doble papel de Madre (figura de autoridad) y Sierva. Probablemente por eso Jesús pudo explicar y mostrar este ejemplo a sus discípulos en la Última Cena cuando les lavó los pies. Este es el papel de maestro/siervo aprendido de María. "Salve, su Madre". María tenía una tarea infinita de maternidad que aún hoy sigue teniendo.

Conoce esta oración/meditación y recítala a diario. Al hacerlo, alabarás a la Santísima Madre y darás gloria y adoración al Padre, a Jesús y al Espíritu Santo.

Hasta la próxima, Laus Tibi, Christe. Deo Gratias. Gloria Tibi Domini. (Alabado seas, Cristo. Gracias a Dios. Gloria a ti, Señor).

Nos vemos en el Paraíso.



sábado, 17 de mayo de 2025

Meditando el Rosario: Quinto Misterio Glorioso: La Coronación de María como Reina y Madre de Todo lo Creado

 

Del sitio Diócesis de Cucuta:

"Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza” (Apocalipsis 12, 1).

Este texto bíblico del Apocalipsis a lo largo del tiempo ha tenido diversas interpretaciones en torno a la figura de la Madre-Reina, haciendo referencia a Israel, Jerusalén y a la Iglesia como madre revestida del favor divino; pero sin duda la madre revestida de sol por excelencia es la Madre de Dios, de quien Lucas dice: "El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra" (Lc 1, 26). Es fundamental iniciar diciendo que, de la maternidad divina de la Santísima Virgen, se desprenden todas las perfecciones y privilegios que le adornan como la llena de gracia; por la realeza de su Santísimo Hijo, Ella es la reina madre. Es posible hablar del reino de Jesús y de María, pues a la madre del rey le es propio el trono.

"La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de culpa original, terminado el decurso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial y fue ensalzada por el Señor como Reina universal con el fin de que se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor de señores" (Lumen Gentium 59).

El sí de María ante las palabras del Ángel da el consentimiento libre a su papel fundamental en el plan salvífico de Dios. Efectivamente todo parte de la voluntad divina pero siempre respetando la libertad humana; ante la propuesta de ser la Madre de Dios (Theotokos) María dice: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, 38); reconociendo la grandeza de Dios quien la exaltaría por tan grande humildad y generosidad.

En este orden de ideas, María es bendita entre todas las mujeres, y es la perfecta discípula, es el ejemplo de las virtudes y la reina de la paz, sin duda su cooperación en la extensión del reino fue y es crucial para la Iglesia, ya que además es la Mater Ecclesiae, la cual cuida de sus hijos que son perseguidos: "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús" (Ap 12, 17).

"A partir del siglo V, casi en el mismo período en que el Concilio de Éfeso la proclama Madre de Dios, se empieza a atribuir a María el título de Reina. El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo (…) Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: 'Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres, tú, la madre de mi Señor, tú, mi Señora'. San Juan Damasceno atribuye a María el título de 'Soberana': 'Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas'".

Como ya se ha dicho, la realeza de María está subordinada a la de Cristo, quien no solo es rey por ser Hijo de Dios sino porque es el Redentor; la Madre de Dios es la nueva Eva que coopera en la obra de Dios y representa de manera especial al género humano. El misterio de la Ascención y la Asunción están relacionados, pues al ser asunta al cielo, María posee y ejerce sobre el universo una soberanía dada por su Hijo, lo cual no quiere decir que la realeza de María nos aleja de Ella, sino que por el contrario su solicitud para con sus hijos es permanente y a través de su intercesión obtenemos favores y gracias.

En definitiva, la Santísima Virgen es establecida por el Señor como Reina universal del cielo y de la tierra, ha sido elevada sobre todos los seres celestes y sobre la jerarquía de los santos y eso da a la Iglesia una especial gracia, la de tener una Madre-Reina que intercede, guía y acompaña. «Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo».

 Diác. Elkin Jesús Ardila Boada
Teólogo Bíblico
Parroquia Sagrada Familia

martes, 13 de mayo de 2025

5 revelaciones sobre la tercera parte del secreto de Fátima

 


Del sitio Píldoras de Fe:

El mensaje contenido en la tercera parte del secreto de la Virgen de Fátima revela esperanza. El Ángel, la espada flameante, penitencia, Inmaculado Corazón de María.

El día 13 de mayo del 2017, se cumplieron 100 años de las apariciones marianas en Fátima, Portugal y tenemos algunas sorprendentes revelaciones que encierra el mensaje del tercer secreto de Fátima que seguramente van a encantarte. La Tercera parte del secreto de Fátima fue revelado a los pequeños videntes de Fátima el día 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Fátima. Pero fue revelado tiempo después debido a algunos eventos relaciones con el Santo Padre y la Iglesia.

Durante el siglo pasado, personas de todo el mundo han desarrollado teorías destinadas a descifrar el mensaje oculto de los tres secretos de Fátima. Sin embargo, la Hermana Lucia dijo que: "la interpretación no pertenecía al visionario, sino a la Iglesia".

Corresponde a la Iglesia interpretar los diversos signos y símbolos de Nuestra Señora de Fátima para dar a los fieles un mensaje claro para que así podamos entender lo que Dios quiere revelarnos.

La Iglesia hizo exactamente eso en el año 2000 cuando el Cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribió un largo texto teológico e interpretación del famoso "Tercer Secreto". Fue hecho con la misión de aclarar los signos y símbolos encontrados en las visiones de Nuestra Señora, e hizo algunos sorprendentes descubrimientos.

Aquí están las cinco sorprendentes revelaciones encontradas en el Tercer Secreto de Fátima que reveló Nuestra Señora de Fátima, según lo interpretado por el Cardenal Ratzinger (ahora Papa Emérito Benedicto XVI).

1. Penitencia, penitencia, penitencia: La palabra clave de este tercer secreto es el triple clamor de: "¡Penitencia, penitencia, penitencia!" El principio del Evangelio viene a la mente: "Arrepiéntete y cree en la Buena Nueva" (Marcos 1,15).

Comprender los signos de los tiempos significa aceptar la urgencia de la penitencia, de la conversión de la fe. Esta es la respuesta correcta a este momento de la historia, caracterizado por los graves peligros que se esbozan en las imágenes que se siguen.

El mensaje central de Nuestra Señora de Fátima era penitencia. Ella trató de recordar al mundo la necesidad de alejarse del mal y reparar el daño causado por nuestros pecados.

Esta es la clave para entender el resto del secreto. Todo gira en torno a la necesidad del arrepentimiento.

2. El Ángel y la espada flameante: El ángel con la espada flameante a la izquierda de la Madre de Dios recuerda imágenes similares del Libro del Apocalipsis. Esto representa la amenaza de juicio que se cierne sobre el mundo.

Hoy la perspectiva de que el mundo se reduzca a cenizas por un mar de fuego ya no parece tan fantástica: el hombre mismo, con sus invenciones, ha forjado la espada flameante.

La visión entonces muestra el poder que se opone a la fuerza de la destrucción, el esplendor de la Madre de Dios y, derivando de esto de cierta manera, la convocatoria a la penitencia.

Esta parte particular de la aparición tiende a ser la más angustiante. Sin embargo, el cardenal Ratzinger señala que la espada flameante sería algo que creamos (como una bomba atómica) en oposición a cualquier fuego que se derive de cielo.

La buena noticia es que la visión registra que la espada flameante se extinguió en contacto con el esplendor de Nuestra Señora en relación con el llamado de penitencia. La Madre Bendita tiene la última palabra y su resplandor puede detener cualquier cataclismo.

3. El futuro aún no está establecido: La importancia de la libertad humana está subrayada: el futuro no es inmutable, y la imagen que vieron los niños no es de ninguna manera una imagen previa de un futuro en el que nada puede ser cambiado.

De hecho, todo el punto de la visión es traer la libertad a la escena y dirigir la libertad en una dirección positiva. La visión está destinada a movilizar las fuerzas del cambio en la dirección correcta.

Contrariamente a la creencia popular, las intensas visiones concedidas por Nuestra Señora de Fátima no son un adelanto de lo que ocurrirá. Son una imagen de lo que podría suceder si no respondemos al llamado de la Virgen a la penitencia y a la conversión del corazón.

Todavía conservamos nuestro libre albedrío y somos instados a usarlo para el bien de toda la humanidad.

4. La Sangre de los Mártires es Semilla de la Iglesia: La conclusión del secreto es una visión consoladora, que busca abrir una historia de sangre y lágrimas al poder sanador de Dios.

Bajo los brazos de la cruz, los ángeles recolectan la sangre de los mártires y con ella dan vida a las almas que se dirigen a Dios. Debido a la muerte de Cristo, nació la Iglesia, formando testigos que son fructíferos para la futura vida de la misma.

Por lo tanto, la visión de la tercera parte del secreto, tan angustiosa al principio, concluye con una imagen de esperanza: ningún sufrimiento es en vano, y esta es una Iglesia sufriente, una Iglesia de mártires, que se convierte en un cartel para el hombre en su búsqueda de Dios.

Es cierto que la visión contiene mucho sufrimiento y peligro, pero no es en vano. La Iglesia puede que sufra mucho en los próximos años, y esto no debería sorprendernos.

La Iglesia ha sufrido persecución desde la crucifixión y nuestro sufrimiento en el tiempo presente solo producirá buenos efectos en el futuro.

5. Confiar en el Corazón. Yo he vencido al mundo: "Mi Corazón Inmaculado triunfará". ¿Qué significa esto? El Corazón abierto a Dios, purificado por la contemplación de Dios, es más fuerte que las armas de todo tipo.

El Maligno tiene poder en este mundo, tiene poder porque nuestra libertad se ve comúnmente alejada de Dios. Pero, la libertad de escoger el mal ya no tiene la última palabra, la palabra que prevalece es esta: "En el mundo tendrás tribulación, pero ten coraje. Yo he vencido al mundo" (Juan 16, 33)

La revelación del mensaje del tercer secreto de Fátima nos invita a confiar en esta promesa

Para concluir, más allá de lo apocalíptico, el mensaje del tercer secreto de Fátima nos da esperanza en medio de un mundo desgarrado por la codicia, el egoísmo y la guerra.

En uno de los momentos de las apariciones ocurridas en Fátima, los pequeños pastores vieron aparecer al Ángel de la paz postrado ante una hostia y un cáliz que colgaba en el aire. Él Ángel estaba realmente Adorando la Eucaristía diciendo estas palabras: "Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, te adoro profundamente. Te ofrezco el precioso Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, presente en todos los tabernáculos del mundo, en reparación de los ultrajes, sacrilegios e indiferencias con que es ofendido. Y por los méritos infinitos de su Sagrado Corazón y del Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pobres pecadores".

Nos unimos en oración con el Ángel de Fátima para clamar la misericordia de Dios por tantas ofensas que le hemos causado. Pienso que esta información es clave para nuestra salvación contenido en los mensajes.

De las sorprendentes revelaciones del Tercer Secreto de Fátima, sabemos que el demonio no triunfará y sus planes malvados serán frustrados por el Inmaculado Corazón de María. Puede haber sufrimiento en un futuro, pero si nos aferramos firmemente a Jesús y a su madre, seguiremos victoriosos. Es por ello que, el mensaje del tercer secreto de Fátima, lejos de causarnos grandes angustias, debe llenarnos de un profundo gozo por saber que seremos rescatados por nuestra Madre celestial y acogidos en la misericordia de un Dios que no se cansa de amar a todos sus hijos.

Oración a Nuestra Señora de Fátima.

Oh Santísima Virgen María, 
nuestra Señora de Fátima, 
te complaciste en aparecerte a los niños de Fátima 
y revelarles un glorioso mensaje. 
 
Te rogamos que inspires en nuestros corazones 
un ferviente amor por el rezo del Santo Rosario
 
Meditando los misterios de la redención que en él se recuerdan, 
obtendremos las gracias y virtudes que pedimos. 
 
Que a través del mensaje revelado en el tercer secreto de Fátima, 
aprendamos a estar preparado mediante, 
la oración, penitencia y conversión. 
 
Todo esto lo pedimos por los méritos de Jesucristo, 
nuestro Señor y Redentor. 
 
Amén.

Qriswell Quero
Venezolano
esposo y padre de familia
servidor, ingeniero y misionero de la fe
Quien a Dios tiene nada lo detiene

sábado, 10 de mayo de 2025

Meditando el Rosario: Cuarto Misterio Glorioso: La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos


Del sitio Te cuida con el mismo cariño que cuidó a Jesús:

Del sitio Gaudium Press:

La Iglesia celebró hace poco la Asunción de Nuestra Señora, en cuerpo y alma, a la gloria celestial.

Un hecho tan extraordinario ha sido de creencia católica desde los tiempos apostólicos. Documentos litúrgicos que datan del siglo V demuestran que en esa época se celebraba una Misa especial en honor de la Madre de Dios por su Asunción a los Cielos.

Sin embargo, recién en 1950 el Magisterio se pronunció oficialmente sobre el hecho. En esa ocasión, Pío XII proclamó: “Declaramos y definimos como dogma divinamente revelado, que la inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo cumplido el curso de la vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

Al declarar el dogma de la Asunción, Pío XII no mencionó si Nuestra Señora sufrió o no la muerte antes de ascender al Cielo. El Magisterio de la Iglesia, hasta la fecha, tampoco se ha pronunciado sobre este tema. El hecho, sin embargo, es que los teólogos difieren sobre el asunto.

Independientemente, “la doctrina católica enseña que la caridad es una virtud que está enraizada en la voluntad”. Cuando la caridad —que se caracteriza por el amor a Dios y al prójimo— es muy fuerte, el amor impulsa a los que aman a unirse con los amados. Por lo tanto, todo cristiano, en el Día del Juicio, debe presentar su progreso en esta virtud, ya que es indispensable para entrar al Cielo.

Pues hubo alguien que se fue de esta vida lleno de amor a Dios: Nuestra Señora. San Alberto Magno afirma que “tiene más obligación de amar a quien más da. La Santísima Virgen fue dada más que todas las criaturas; por lo tanto, estaba obligado a amar más que a ningún otro”. Y así lo hizo – concluye el santo doctor.

En ella, en efecto, la caridad se intensificó de tal manera que el cuerpo ya no podía sostener el alma, y ​​el deseo de contemplar a Dios cara a cara para unirse a Él hizo que el alma de María Santísima, al subir, se también se llevase el cuerpo. A la par de esto, es cierto que la gracia en ella, aunque plena desde su concepción, aumentó incesantemente a lo largo de su vida hasta el punto de no sostenerla más cuando tuvo lugar la Asunción.

He aquí la maravilla de una criatura humana que, de plenitud en plenitud, de perfección en perfección, había llegado al límite extremo de todas las medidas, hasta que casi no hubo diferencia entre su comprensión del universo creado y la visión misma de Dios.

¿Qué faltaba? Sólo la Asunción. Su alma alcanzó tal sublimidad y esplendor, que el velo de separación entre la naturaleza humana y la visión beatífica se adelgazó y disolvió, y sin necesidad de juicio alguno comenzó a contemplar a Dios en bienaventuranza. Como resultado, su cuerpo se volvió glorioso y fue llevada al cielo.

María Santísima fue elevada al Cielo y se sienta en un trono de gloria, pero también tiene el honor de ser la Madre de la Iglesia.

Si vuestra vida en esta tierra fue una lucha constante, la historia de sus hijos, los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, no podría ser diferente. No olvidemos que ya al principio de la creación Dios estableció la enemistad entre la serpiente y la mujer, entre su descendencia y la de ella. Y estaba profetizado que la Virgen aplastaría la cabeza de Satanás, y que este vil dragón le heriría el calcañar (cf. Gn 1,15). Así, habiendo sido llevados al cielo, estamos llamados a continuar la lucha iniciada por ella, hasta el momento en que todos sus enemigos sean puestos bajo sus pies (cf. 1Cor 15,27).

En nuestros días, en la lucha entre el bien y el mal, Dios volverá a mostrar la fuerza de su brazo, dispersando y derribando de sus tronos a los soberbios, y levantando a los humildes (cf. Lc 1,51-52), hijos y devotos de la Santísima Virgen.

En la fase histórica actual, escenario de una acentuada crisis religiosa, la consideración de la Asunción de María nos llama a tener una confianza inquebrantable en el triunfo de la Santa Iglesia, incluso cuando se encuentre refugiada en el desierto (cf. Ap 12). ,6) o durmiendo de una muerte aparente; porque, como Nuestra Señora, después de su “Dormición”, la Iglesia será exaltada por encima de los coros angelicales.

Guillermo Maia

sábado, 14 de diciembre de 2024

8 claves para entender nuestra veneración a María

Del sitio Píldoras de Fe:

La Sagrada Escritura no nos dice directamente que debemos honrar a la Virgen María ¿Por qué los católicos veneramos con gran amor a la Virgen María?

Todos los que nos hacemos llamar seguidores de Jesús, estamos llamados a amar lo que Jesús amó y también a aborrecer lo que Jesús aborreció (el pecado). ¿Sabes a quién Jesús amor mucho? A su Santa Madre. Y estas son las razones por las que debemos venerar, honrar y amar a la Santísima Virgen María, tal como lo hizo su hijo. La Sagrada Escritura no nos dice directamente que debemos honrar a la Virgen María. Entonces, ¿por qué los católicos la honramos y la veneramos?

Estamos llamados a imitar a Jesús porque Él es el Camino, la Verdad, y la Vida. María fue la primera imitadora y seguidora de Jesús. También estamos llamados honrar a quienes son dignos de admiración y respeto y han vivido bajo la ley de Dios con amor y entrega plena. Jesús honró a su Madre, de lo contrario habría roto el cuarto mandamiento (honrarás a padre y madre).

El Papa Francisco consagró su papado a la Virgen María, bajo el título de Nuestra Señora de Fátima, y de la misma manera invitó a todo el pueblo católico a consagrarse a su tierno y amoroso cuidado, pues ella es nuestra Madre también, por lo que debe ser natural para nosotros, que María interceda por cada uno de sus hijos.

"Del mismo modo que un niño se dirige a su madre buscando consuelo y protección, así también nos dirigimos nosotros a María, con total confianza, pensando que, con seguridad, ella presentará nuestras oraciones al Señor".

1. Jesús honró a María

Honramos a María porque Jesús la honró. Jesús dijo: "Porque Dios dijo: Honra a tu padre y a tu madre", y además: "El que maldiga al padre o a la madre, morirá". (Mateo 15,4)

Si José y María eran fieles cumplidores de la Ley (Lucas 2,39) y Jesús vivía sujeto a ellos (Lucas 2,51), entonces ¿crees que Jesús rompería algún mandamiento, sobre todo el de "honrar a Padre y Madre?

2. Bienaventurada por siempre

Según el Santo Evangelio según San Lucas, la Virgen María, inspirada por el Espíritu Santo, dijo: "Todas las generaciones me llamarán bienaventurada" (Lucas 1,48).

Los católicos estamos cumpliendo con este versículo venerando a la Santísima Virgen, dando gracias a Dios por ser pieza clave en la obra salvadora de Dios. ¿Es que acaso el Espíritu Santo nos ha mentido y no debemos venerarla por todas las generaciones?

3. María es la nueva Eva

María es la madre de todos los hombres. Jesús la llamó "mujer", que significa "la madre de todos los que tienen la vida en Jesucristo". Eva fue llamada mujer, porque ella era la madre de todos los vivientes.

María, la nueva Eva, se convirtió así, en la madre de todos los que son salvados por Jesús.

4. El "" de María

Honramos a María porque sin aquel "", sin esa entrega absoluta y definitiva de todo su ser a la voluntad de Dios, no tendríamos a Jesús, no hubiésemos tenido al amor de los amores pisando nuestro mundo, aún estuviésemos inmersos en una oscuridad.

El "" de María es muy profundo. Debido a su "", la Virgen María se convirtió no solo en una madre, sino en la madre de Jesús. Una vida ordinaria se hizo sagrada por medio de una invitación que ella afirmó. Su vida se profundizó en su relación con Dios. Como cualquier madre, ella era necesaria para inducir el amor a quien es el Amor. Cuando María dijo "", acogió a Dios en toda su plenitud.

"Dios, Tú eres mi creador, 
siempre paciente y esperando lo mejor de mí. 
Eres mi abundante invitación. 
Ayúdame a responder a todas las responsabilidades de mi vida 
con un Sí que has escuchado antes. 
Ayúdame a hacer eco del Sí que María dio en todos los aspectos 
a los que me has llamado a ser y estar. 
Amén"

5. María nos trajo la Luz.

Jesucristo es la luz del mundo. Honramos a María porque Ella es la madre de la Luz, una Luz que es el Camino, la Verdad y la Vida. Una Luz única que disipa toda tormenta y oscuridad. Tal como lo dijo Simeón en su cántico de alabanza: "Ahora, Señor, puedes dejar que tu servidor muera en paz, como lo has prometido, porque mis ojos han visto la salvación que preparaste delante de todos los pueblos: LUZ para iluminar a las naciones paganas y gloria de tu pueblo Israel". (Lucas 2,29-32).

6. Madre de Dios

Ninguna otra mujer había sido, fue, ni nunca será, la madre de Dios, excepto esta pequeña Virgen que quedó grabada en la historia de la eternidad. Si decimos menos de María, entonces estaremos diciendo menos de Jesús.

Si no estamos dispuestos a confesar que ella es la madre de Dios, entonces ¿Cómo podríamos confesar que Jesús es Dios?

"Al aceptar la voluntad de Dios de ser la Madre de Dios, la fe de María marca el comienzo de la nueva y eterna alianza de Dios con el hombre en Jesucristo". (Redemptoris Mater por el Papa San Juan Pablo II).

7. María es la Reina del Cielo.

Nuestra Madre nos vigila desde el Cielo. Está atenta a nuestras peticiones con su dulce amor. Es madre que consuela, cuida y ama. Coronada como la Reina del Cielo, se encarga de hacer llegar el amor de Dios a todas las naciones a través de su amor maternal.

"Una gran señal apareció en el cielo, una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". (Apocalipsis 12,1)

8. María: modelo de escucha de la Palabra.

Cuando el Arcángel Gabriel se apareció a María para decirle que llegaría a ser la madre del Mesías, ella respondió: "He aquí, yo soy la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra". (Lucas 1,38).

Ella no puso adelante una serie de argumentos racionales contra algo que parecía realmente difícil de creer, Ella simplemente reconoció su lugar como sirviente del Señor. Ella sabe que Dios no puede mentir a través de un mensajero celestial, así que cualquier cosa que promete es digno de confianza, aunque le parezca absolutamente irracional a la mente humana.

María es un modelo oyente de la Palabra de Dios. Ella nos muestra cómo hemos de recibir el mensaje divino. Dios habla, oímos, creemos, confesamos con María: "Soy un servidor del Señor; hágase en mí según tu palabra".

Algunos, nos acusan, a todos los católicos, de ser adoradores de María, que cometemos un pecado grave al honrarla que solo Dios debe ser adorado y hasta utilizan la Escritura para afirmar falsamente esa acusación: "No habrá para ti otros dioses fuera de mí" (Éxodo 20,3).

Pero muy lejos de Adorarla, cuando oramos, cantamos, o hablamos de María, no la estamos adorando, o creemos que es una diosa, por el contrario, la honramos según las razones que ya hemos hablado, porque también es nuestra Madre espiritual. A la Santísima Virgen María, la veneramos con todo el corazón, porque la amamos como nuestra Madre de todos, que está atenta de todos los hijos que aman a su Hijo Jesús, nuestro Señor.

Oración de Confianza a la Virgen María

Cuando somos apartados o segregados por seguir fiel a la Palabra de Dios. 
María está allí con nosotros. 
Cuando somos perseguidos y azotados a causa de la Fe, 
María permanece fiel para fortalecernos. 
Cuando nos sentimos deprimidos, tristes o solos, 
María está allí para consolarnos, para aliviarnos el dolor. 
Cuando todo el mundo nos abandona y estamos a merced del enemigo malo, 
María está allí, a los pies de la cruz de nuestro Señor, 
rogando por nosotros para rescatarnos y no dejarnos caer.
 
Oh amada Madre, 
ven y mira la pequeñez de este humilde hijo tuyo y condúceme a los brazos de Jesús, 
sé mi auxilio divino en las tormentas de mi vida y 
ayúdame a nunca perder la calma, 
por el contrario, 
que pueda verme fortalecido por tu presencia que me rescata y 
me lleva a la fuente de salvación. 
 
Amén.

"Si surgen los vientos de las tentaciones, mira a su estrella, invoca a María. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María". (San Bernardo de Claraval)