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lunes, 16 de febrero de 2026

La mendiga con un manto azul

 


Del sitio Un Minuto con María:

Dom Dominique Hélion nació en Borussia (Polonia) en 1384, en el seno de una familia de muy modestos recursos. Su padre, a quien tuvo la desgracia de perder a los once años, temía los peligros morales que la escuela suponía para él y sus otros tres hijos. 

Su madre viuda lo confió a un anciano predicador, que le enseñó el alfabeto y el Padrenuestro, y poco después le hizo copiar las Mañanas de la Santísima Virgen María, para que pudiera llevar consigo y recitar sus Horas. En aquella época, hizo un voto que, por desgracia, más tarde incumplió, y rezaba asiduamente a la Virgen para convertirse en erudito: "Santa María", le decía, "ayúdame a estudiar bien para que pueda ser sacerdote"

Por desgracia, al cabo de unos años, ingresó en la Universidad de Cracovia, donde se entregó a los juegos de dados y al libertinaje. A los 21 años, mientras hacía senderismo con sus amigos, probó suerte en la Cartuja de Praga (con tan poco éxito como Pierre de Kériolet, el famoso penitente bretón, en la Cartuja de Auray). En otras palabras, salió peor de lo que entró. Iniciado en los secretos de la nigromancia, ganó dinero con ella, que sin embargo distribuyó entre los pobres.

Sin embargo, cuando entró en una iglesia durante la Cuaresma de 1407, tratando en vano de llorar por sus pecados, entregó su última moneda a una mujer desconocida "con un manto azul", que le prometió a cambio la liberación de todas sus miserias. Más tarde, comprendió que debía esta gracia a María, y que era Ella quien se le había aparecido bajo la apariencia de esta mendiga caritativa. 

Sobre todo, comprendió que tenía que abandonar el mundo. Eligió la orden cartujana y, en 1409, a la edad de 25 años, ingresó en el monasterio cartujo de Saint Alban, cerca de Tréveris.

Dom Yves Gourdel
Le culte de la très sainte Vierge dans l'ordre des Chartreux
Citado por Hubert Du Manoir
 Maria : études sur la sainte Vierge
 vol. II
París: Beauchesne
1952
 p. 658-659




Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com 

lunes, 29 de enero de 2024

Cámara de Diputados de Brasil declara el 7 de octubre como Día de la Jornada Nacional del Rosario

Del sitio Cari Filii:

La Cámara de Diputados de Brasil aprobó el pasado mes de octubre, la Jornada Nacional del Rosario de la Virgen María. "Esta fecha unirá a todos los católicos apostólicos romanos de nuestro país y rescataremos nuestra fe", comentó la diputada Simone Marquetto (MDB-SP) y autora del proyecto, tal y como recoge Gaudium Press.

Ese miércoles 25, la Cámara de Diputados brasileña aprobó el Proyecto de Ley 4943/23, por el que se crea la Jornada Nacional del Rosario de la Virgen María. La propuesta será enviada ahora al Senado. La fecha elegida para la celebración ha sido el 7 de octubre, día en el que la Iglesia celebra la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario.

El también diputado Luiz Gastão (PSD-CE) señaló que el Rosario es una práctica de devoción ampliamente difundida en la cultura religiosa de Brasil y que "durante siglos, es símbolo de fe, esperanza y protección para los creyentes, brindando consuelo espiritual y guía en tiempos de adversidad»"

El Rosario, apuntó Gastão, tiene "un significado especial para millones de creyentes en todo el país y representa un importante momento de reflexión espiritual y devoción para los ciudadanos brasileños".

Según se cuenta, la Virgen se apareció con un rosario en las manos en julio de 1200 a Santo Domingo de Guzmán, instruyéndole a usarlo como ayuda contra la herejía albigense que se extendía a principios del siglo XIII. A la par, los monjes y laicos, que no sabían leer, rezaban 150 padrenuestros, contando con un collar de cuerdas, en lugar de recitar los salmos para el Oficio Divino.

La devoción mariana aumentó en el siglo XII y finalmente se sustituyeron los padrenuestros por los avemarías. En el siglo XIV, las 150 oraciones fueron divididas por el fraile cartujo Enrique de Kalkar; se quedaron en 15 y cada una meditaba sobre un evento de las vidas de Jesús y María.

Fue otro dominico, Alanus de Rupe, el que, en el siglo XV, los dividió en diferentes misterios de la historia de la salvación: gozosos, dolorosos, y glorioso. El fraile formó así el «Salterio de la Santísima Virgen» y el Papa San Pío V, en 1569, en la bula Consueverunt Romani Pontifices, aprobó oficialmente el rosario tal como lo conocemos hoy.