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martes, 23 de junio de 2026

Con la intersección de Sor Patrocinio y la Nuestra Señora del Olvido un bebé vivió

 


Del sitio Gaudium Press:

A los 17 años, Valeria se enfrentó a una de las noticias más impactantes de su vida, estaba embarazada. Pasaba por una situación familiar bien difícil, y no supo de su embarazo hasta varios meses después.

Al conocer la noticia, se sintió completamente derrumbada y acudió, en busca de orientación, a un centro abortivo.

Ahí, lejos de encontrar ayuda real, le mostraron una ecografía de un bebé que no era el suyo: “Era un bebé de pocas semanas, cuando yo ya estaba en el sexto mes”. Salió de aquel lugar aún más desesperada.

Pero entonces se encontró con Irene Barajas, de la asociación Rescatadores Juan Pablo II, quien se le acercó con palabras de consuelo. “Trató de calmarme, de darme paz… y lo logró”, recuerda Valeria. Entre ellas nació un vínculo inesperado, cuando descubrieron que ambas compartían una profunda devoción por la Virgen del Olvido y por sor Patrocinio, religiosa del siglo XIX conocida por su vida mística y su cercanía al sufrimiento de Cristo.

Irene propuso algo muy especial, peregrinar juntas al Monasterio de Guadalajara, donde descansan los restos de sor Patrocinio, para consagrar al bebé a la Virgen del Olvido. “Desde ese momento, todo cambió. Encontré la paz y la fuerza que necesitaba para seguir adelante”, afirma Valeria.

Los días difíciles no faltaron: en su penúltima ecografía realizada en el hospital público de Madrid, le dijeron sin rodeos que la única opción era abortar, aunque su embarazo estaba avanzado., le aseguraron que su hijo venía con malformaciones graves: “Lo mejor es que no nazca”, le dijeron. Pero Valeria ya no estaba sola. Con el apoyo de su abuela, de Irene y un equipo médico en otro hospital dispuesto a defender la vida, luchó por su hijo.

Me dijeron que no viviría ni cuatro segundos”, relata. Pero su pequeño, Juan Carlos, nació, fue bautizado y vivió cuatro días rodeado del amor de su madre, de su madrina y de los profesionales que lo cuidaron. “Sólo puedo dar gracias a Dios. Ahora sé quién me quiere y quién no. Mi hijo está bien, con su Madre y su Padre en el cielo”, dice Valeria con una fe renovada.

Con información de Mater Mundi

jueves, 18 de diciembre de 2025

Con la intersección de Sor Patrocinio y la Virgen del Olvido un bebé vivió

 


Del sitio Gaudium Press:

A los 17 años, Valeria se enfrentó a una de las noticias más impactantes de su vida, estaba embarazada. Pasaba por una situación familiar bien difícil, y no supo de su embarazo hasta varios meses después.

Al conocer la noticia, se sintió completamente derrumbada y acudió, en busca de orientación, a un centro abortivo.

Ahí, lejos de encontrar ayuda real, le mostraron una ecografía de un bebé que no era el suyo: “Era un bebé de pocas semanas, cuando yo ya estaba en el sexto mes”. Salió de aquel lugar aún más desesperada.

Pero entonces se encontró con Irene Barajas, de la asociación Rescatadores Juan Pablo II, quien se le acercó con palabras de consuelo. “Trató de calmarme, de darme paz… y lo logró”, recuerda Valeria. Entre ellas nació un vínculo inesperado, cuando descubrieron que ambas compartían una profunda devoción por la Virgen del Olvido y por sor Patrocinio, religiosa del siglo XIX conocida por su vida mística y su cercanía al sufrimiento de Cristo.

Irene propuso algo muy especial, peregrinar juntas al Monasterio de Guadalajara, donde descansan los restos de sor Patrocinio, para consagrar al bebé a la Virgen del Olvido. “Desde ese momento, todo cambió. Encontré la paz y la fuerza que necesitaba para seguir adelante”, afirma Valeria.

Los días difíciles no faltaron: en su penúltima ecografía realizada en el hospital público de Madrid, le dijeron sin rodeos que la única opción era abortar, aunque su embarazo estaba avanzado., le aseguraron que su hijo venía con malformaciones graves: “Lo mejor es que no nazca”, le dijeron. Pero Valeria ya no estaba sola. Con el apoyo de su abuela, de Irene y un equipo médico en otro hospital dispuesto a defender la vida, luchó por su hijo.

Me dijeron que no viviría ni cuatro segundos”, relata. Pero su pequeño, Juan Carlos, nació, fue bautizado y vivió cuatro días rodeado del amor de su madre, de su madrina y de los profesionales que lo cuidaron. “Sólo puedo dar gracias a Dios. Ahora sé quién me quiere y quién no. Mi hijo está bien, con su Madre y su Padre en el cielo”, dice Valeria con una fe renovada.

Con información de Mater Mundi

jueves, 24 de julio de 2025

La nueva inquisición: en España a algunos les pesa demasiado que las instituciones lleven nombres religiosos

 

Del sitio Libertas:

En el Colegio de Educación Infantil y Primaria La Inmaculada de Cádiz, el tiempo se ha detenido. Desde su inauguración en 1972, cuando abrió sus puertas en la Avenida Duque de Nájera, y hasta su traslado a Cortadura, ha mantenido inalterable su nombre, La Inmaculada, en honor a la advocación mariana que, desde hace siglos, ha definido el espíritu de España. 

Pero en la España de hoy, el nombre de un colegio se ha convertido en una ofensa intolerable, un insulto contra los nuevos dogmas del laicismo feroz y la tolerancia impostada.

El centro ha convocado un concurso para cambiar su nombre, pero lo ha hecho bajo una condición absurda y autoritaria: el nuevo nombre "no puede ser ni contener simbología religiosa ni política".

No hay que ser muy avispado para ver que se trata de un cambio de nombre por connotaciones religiosas y, a la par, castrense.

Así de sencillo. La sentencia, dictada con el más escrupuloso puritanismo secular, refleja el delirio en el que vivimos, un tiempo en el que cualquier vínculo con la tradición, con lo sagrado, debe ser expiado y erradicado.

No puede el nombre del colegio contener religiosidad alguna, porque lo religioso es ofensivo; y, en consecuencia, todo rastro de nuestra historia debe ser borrado.

Poco importa que el nombre actual, La Inmaculada, no sólo evoque a la Virgen María, sino también a las miles de generaciones que durante siglos se han sentido amparadas por esa advocación. Poco importa que ese nombre sea el eco de un tiempo en el que la fe impregnaba cada rincón de la vida. Hoy, para algunos, ese eco es una amenaza.

La paradoja es grotesca. Resulta que bajo una falsa tolerancia, se niega la posibilidad de que una comunidad escolar conserve su nombre original, un nombre que durante más de cincuenta años no ha molestado a nadie. ¡Qué fascinante ejercicio de coherencia!

Para no ofender a unos pocos, se obliga a todos a doblegarse ante las exigencias de un laicismo militante, que convierte lo religioso en tabú y lo tradicional en un objeto de censura.

Nos dicen que el nombre debe ser neutral, despojado de cualquier índole religiosa o política. Pero, ¿qué significa esa neutralidad? ¿Qué nombre, libre de connotaciones, podría satisfacer a esta nueva inquisición? ¿De verdad queremos un nombre anodino, insulso, como los tiempos que vivimos? Nombres que son como envoltorios vacíos, incapaces de transmitir raíces, tradición o sentido alguno.

Nombres neutros, para una sociedad que ha decidido vaciarse.

Porque esa es la clave del asunto: vivimos en una era que confunde tolerancia con ausencia de identidad, respeto con silencio y diversidad con mediocridad.

Nos aterra ofender, y por miedo a la ofensa hemos creado un mundo aséptico y sin sustancia, un mundo en el que un colegio religioso no puede llevar el nombre de la Virgen porque alguien, en algún despacho, ha decidido que eso es inaceptable.

Lo más inquietante de todo este episodio no es la prohibición misma, sino lo que representa: la destrucción sistemática de todo lo que fuimos. Porque un nombre no es sólo un nombre. Es memoria, identidad, tradición.

Es el puente que une a los vivos con los muertos, a los jóvenes con sus antepasados. Cambiar el nombre de un colegio como La Inmaculada es, en cierto modo, borrar una parte de nosotros mismos. Es mutilar la historia para no incomodar a unos pocos.

Decía Chesterton que "el mundo moderno está lleno de viejas virtudes cristianas convertidas en locuras". Aquella tolerancia que antaño nacía del amor al prójimo, hoy se ha transformado en un dogma histérico que exige la desaparición de cualquier símbolo que recuerde a lo cristiano. No se trata de convivir, sino de renegar. No se trata de respetar, sino de censurar. Y así, con cada concesión, nos volvemos más pequeños, más frágiles, más incapaces de reconocernos en lo que fuimos.

Los padres, profesores y alumnos del Colegio La Inmaculada saben que su nombre no es un capricho, sino una herencia. Cambiar el nombre de un colegio como La Inmaculada es un acto de cobardía, una concesión al absurdo y una renuncia a lo que somos. Porque un pueblo que borra su historia, tarde o temprano, acaba desapareciendo.

  17 - diciembre -2024 

miércoles, 12 de febrero de 2025

1600 jóvenes en Covadonga en adoración y rezo del Rosario

Del sitio Fundación Cari Filii:

Covadonga acogió este pasado fin de semana la primera Jornada Eucarística Mariana Juvenil (JEMJ). Un encuentro que contó con más de 1600 participantes, en el que los sacerdotes no dejaron de confesar, y donde la fe, la alegría y la comunión entre los participantes fueron las grandes protagonistas.

En la tarde del sábado, los jóvenes se reunieron en el Pozón, a lo pies de la Santa Cueva de la Virgen de Covadonga, para comenzar el "Rosario de la JEMJ". El Rosario continuó procesionando detrás de una imagen de la Virgen de Covadonga, mientras los jóvenes se enriquecían con las meditaciones, los cantos y las imágenes de los estandartes.

La Santa Misa de la tarde del sábado, presidida por Jesús Sanz Montes, arzobispo de Oviedo, tuvo que ser trasladada al interior de la basílica, literalmente a rebosar de jóvenes. Durante la JEMJ también estuvo presente Antonio Prieto, obispo de Alcalá de Henares.

La Vigilia del sábado fue presidida por una réplica de la "Cruz de la Victoria", la que Don Pelayo llevó a la batalla de Covadonga y que se convirtió en el estandarte de su ejército y en símbolo del espíritu con el cual luchaba. Terminada la Vigilia, el Santísimo fue conducido en una solemne procesión hasta la Santa Cueva de la Virgen de Covadonga. Los jóvenes acompañaron a Jesús Sacramentado en turnos de adoración a lo largo de toda la noche.

Una de las cosas que más interés despertó entre los jóvenes participantes de la JEMJ fue la oportunidad que han tenido de venerar el Milagro Eucarístico de la Santa Hijuela, prodigio ocurrido durante la Reconquista y que se conserva en la localidad de Carboneras de Guadazaón, en la provincia de Cuenca, España. Y que entró triunfante, bajo palio, en la explanada del Santuario de Covadonga, para ser adorada por los jóvenes.

En la mañana del domingo 7 de julio de 2024 comenzó con un tiempo de adoración eucarística. La lluvia había cesado y todos los actos previstos pudieron tenerse en la explanada. A las 12 de la mañana, comenzó la Santa Misa de clausura de la JEMJ, presidida por Sanz Montes y concelebrada por unos veinte sacerdotes. El resto de los sacerdotes presentes en la JEMJ estuvieron disponibles para la confesión.

La homilía terminó con un: "La JEMJ) ha sido una gracia de Dios inmensa, que la Archidiócesis de Oviedo ha tenido la bendición de acoger y acompañar". Al terminar la Santa Misa, el arzobispo de Oviedo invitó al P. Rafael Alonso, fundador del Hogar de la Madre, ha hacer pública la fecha y el lugar de la próxima JEMJ: será de nuevo en el Santuario de Covadonga, del 4 al 6 de julio de 2025.

8 de julio de 2024

martes, 7 de enero de 2025

Primera victoria del Rosario de Ferraz

Adaptado del sitio Fundación Cari Filii

Hubo rosario en Ferraz, pese a la Delegación de Gobierno: así lo ha acordado el Tribunal Superior de Justicia de Madrid de cara a los días 8 y 9 de junio pasados, después de que el organismo de Gobierno y la Junta Electoral Provincial tratasen de prohibir la iniciativa argumentando su incompatibilidad con la jornada de reflexión y la electoral del domingo siguiente.

El Rosario de Ferraz se lleva rezando junto al Santuario de la Inmaculada Concepción de Madrid de forma prácticamente ininterrumpida desde el pasado 12 de noviembre de 2023. Desde entonces ha sido dificultado y en ocasiones prohibido por las autoridades, que también han multado a su organizador, José Andrés Calderón.

Por ese motivo, el licenciado en Derecho y Ciencias Políticas celebra lo que considera una "primera victoria".

Según se lee en la sentencia, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) ha anulado la prohibición argumentando que “vulnera el derecho de reunión del artículo 21 de la CE [Constitución Española]”, según se refleja en la sentencia.

La Sala de lo Contencioso-Administrativo del TSJM anula también la resolución de la Delegación del Gobierno en Madrid que ejecutiva lo acordado por la Junta Electoral.

El TSJM ha recogido la jurisprudencia del Tribunal Constitucional invocada por Calderón, que establece que “sólo cuando se aporten razones fundadas, en expresión utilizada por el art. 21.2 CE, sobre el carácter electoral de la manifestación, es decir, cuando su finalidad sea la captación de sufragios (art. 50.2 LOREG)… podrá desautorizarse la misma con base en dicho motivo”.

Así, señala que “la decisión de no permitir la concentración los días 8 y 9 de junio para así garantizar la pureza del proceso electoral es una decisión que no se justifica y que, por tanto, no obedece a ninguna razón fundada”.

La sentencia sostiene que en la convocatoria del rezo no existe “la finalidad de obtener sufragios” ni ha quedado acreditado que pueda impedir el derecho al voto: “La Administración no ha acreditado la existencia de razones fundadas que justifiquen que la concentración convocada el día 8 de junio para rezar ‘el Rosario por España y en defensa de la fe católica en todo el mundo’ pudiera incidir o perturbar en forma alguna la neutralidad política propia de la denominada jornada de reflexión”.

La decisión adoptada por el TSJM respalda así la posición defendida por José Andrés Calderón y el Ministerio Fiscal, en contra de lo planteado por la Abogacía del Estado.

"Estamos muy contentos con la decisión. Por fin se impone el sentido común. Ha quedado demostrado cómo el Delegado de Gobierno de Madrid únicamente busca perseguir y acosar a los católicos", declaró Calderón, que considera la decisión como la "primera victoria de las muchas que vendrán".

Asimismo,  se muestra convencido de que "la arbitrariedad y el sectarismo ideológico de Francisco Martín Aguirre -Delegado del Gobierno en Madrid- no quedarán impunes. En todo caso, tenemos muy claro que rezar en las escaleras de un santuario mariano jamás podrá ser delito o falta administrativa».

Desde  que tuvo constancia de la prohibición, Calderón mostró su decisión de seguir adelante con el rezo del rosario.

"¿Sabéis qué hacemos los católicos con las prohibiciones tiránicas que nos impiden rezar? Desobedecer. Un cristiano solo sirve al Rey de Reyes. Ninguna autoridad logrará que dejemos de rezar. Y si quieren llevarnos al calabozo, que lo hagan", escribió Calderón en sus redes sociales, lo que ilustraba con una imagen de la prohibición rota.

"Con permiso o sin permiso íbamos a rezar", remarca Calderón a Aciprensa.  El responsable del Rosario en Ferraz espera que las escalinatas del Santuario de la Inmaculada Concepción donde se reúnen a rezar desde el 12 de noviembre, “se llene de católicos para demostrar que los siervos de Cristo nos enorgullecemos de nuestra fe y que los intentos de prohibición únicamente sirven para generar el efecto contrario. No vamos a dar un paso atrás por más impedimentos que nos pongan».

martes, 24 de diciembre de 2024

Al ver a María se derritió mi corazón de hielo

Del sitio SiempreAdelante:

Las primeras inquietudes vocacionales de Lukasz están muy vinculadas a la adoración eucarística. “Las empecé a sentir en mis ratos de oración en la capilla de San Onofre que todos los sevillanos conocerán muy bien. Estando con el Señor sentía tanta paz que cada vez me quedaba más tiempo allí. Hasta que comencé a pensar: ¿Qué tal si le doy al Señor toda mi vida y me entrego a Él por completo?" Aun teniendo esos pensamientos pasó bastante tiempo considerándolos imaginaciones que se le iban a pasar, “pero no se me han pasado, es más: se volvían más fuertes”. A partir de allí decidió hablar con el sacerdote de la iglesia donde iba a misa, la Basílica de la Macarena, y así inició su camino de discernimiento para formarse como sacerdote.

Lukasz abandonó la práctica religiosa en su país natal, Polonia, al poco tiempo de recibir la confirmación. Fue en Madrid donde ocurrió su vuelta a la Iglesia. “Nunca me olvidaré de ese 9 de noviembre, cuando movido por la curiosidad de un evento cultural fui a ver la procesión de la Virgen de la Almudena y acabé cambiado por completo. Todavía no consigo comprenderlo racionalmente, pero disfruto de los frutos de ese momento. Al ver a la Virgen se me derritió el corazón de hielo que tenía y empecé a echar de menos a la comunidad de la Iglesia, y por su puesto al Señor y su amor”, afirma.

De Polonia a Madrid y de la capital española a Sevilla, ciudad a la que llegaba para estudiar Filología Clásica. Dios tenía otros planes para él. “Estando en Sevilla seguía cuidando la recién recuperada práctica de los sacramentos; me ha sido de mucha ayuda la religiosidad popular de la ciudad y su sentir cofrade del que enseguida formé parte”. Lukasz destaca la importancia en su vida de fe de las dos hermandades de la Parroquia del Sagrario: la Sacramental y la Hermandad del Cristo de la Corona.

Con respecto a su vida en el Seminario Metropolitano de Sevilla le sorprende positivamente la diversidad de historias vocacionales de sus compañeros, porque están “los que desde siempre sabían que el Señor los llamaba y los que lo han descubierto más tarde, los que proceden de las hermandades y los que no tenían casi ninguna relación con ellas, los universitarios y los que entraron nada más sacarse la selectividad”.

Es la escena de la Anunciación la que suscita en él una especial ternura. “Me ha llamado la atención el sí de María y su disposición a hacer la voluntad del Señor, aunque no siempre le parecía clara”. Asimismo, la esencia del lema jesuita ‘En todo amar y servir’, le anima a entregarse por completo a Dios y a su Iglesia, “algo que todo sacerdote debería tener presente en su formación y en su ministerio”, añade.

Su autor espiritual de referencia es Jacques Philippe. Pero uno de los últimos libros religiosos que leyó y le impactó profundamente fue ‘Mi maestro fue un preso del cardenal Carlos Osoro, sobre sus experiencias como capellán de prisión. “Una muestra de que nunca es tarde para el arrepentimiento y la conversión, para volver hacia el Señor y reorientar la vida según el Evangelio”. De la vida de los santos, destacaría a un sacerdote de Jaén, Pedro Poveda, “por su preocupación por los niños pobres y las jóvenes que no tienen acceso a la educación adecuada, así como por su profunda espiritualidad. Fue un verdadero sacerdote según el corazón de Jesús”. También tienen mucha importancia para él los santos anónimos, los santos “de la puerta de al lado, quienes también pueden ser buenos ejemplos de vida cristiana”.

El mes de septiembre recibió el ministerio del diaconado y Lukasz expresa sentimientos de “plena confianza en el Señor. Si Él quiere le serviré, primero como diácono, después como sacerdote, e iré adonde quiera enviarme, donde haya necesidad”.  Al joven que se esté planteando la vocación “le diría que sea valiente y que al menos lo intente. Si un joven logra descubrir su vocación y la sigue será lo mejor que le va a pasar en su vida. Hasta las renuncias que tenga que hacer serán dulces, porque el Señor siempre las recompensa con creces. Así que, fíate del Señor, Él nunca falla”.

martes, 10 de diciembre de 2024

"Tu Tendrás la Fuerza"

Del sitio María de Nazareth:

San Juan de la Cruz (1542-1591), a quien festejamos el 14 de diciembre, fue un gran místico y defensor de la reforma del Carmelo. Por este motivo, los Carmelitas Calzados, opositores a la reforma, lo hicieron secuestrar para obligarlo a renunciar a su posición. Después de meses de maltrato y tormento, una aliada de envergadura llega a anunciarle su liberación…

Toledo, 15 de agosto de 1578. Juan de la Cruz lleva casi nueve meses encerrado en un rincón de la estrecha celda que le sirve de prisión en el convento de las Carmelitas Calzadas. Para la festividad de Nuestra Señora, el cautivo había pedido permiso de celebrar Misa. Su captor se rio en su cara antes de declarar que no celebraría ninguna Misa hasta que renunciara a la reforma. A partir de entonces, comienzan sus sufrimientos. 

Juan llora en silencio hasta el anochecer; entonces, una brillante luz blanca le hace alzar la cabeza y abrir los ojos, atónito. Ante él ve a una joven de impresionante belleza. Juan inmediatamente sabe quién es, pero está demasiado débil para levantarse.

Ten paciencia, hijo mío”, le dice la Santísima Virgen, “porque tus pruebas pronto terminarán. Saldrás de la cárcel, dirás Misa y serás consolado”. “Madre de Dios —respondió entre lágrimas—, ¿cómo es posible? ¡Ni siquiera sé dónde estoy!”.

La Virgen sonríe y extiende la mano para tocarle la frente. Una suave calidez emana de Ella y una visión aparece en la mente de Juan: primero, una habitación; luego, un pasillo; después, la ventana de una muralla a cuyo pie, diez metros más abajo, corre el río Tajo. “Este es el camino que seguirás —continúa la Virgen—. No temas, yo estaré contigo”. “Reina del cielo —dice él entonces—, no tengo llave para salir de mi prisión”.

Luego María le muestra la cerradura, antes de asir uno de los clavos y desenroscarlo sin mucha dificultad. De hecho, no hace falta una llave, ya que el hierro del candado parece ceder. Uno o dos días bastarán para que ceda totalmente. El corazón de Juan comienza a acelerarse. Va a ser libre y es la Madre de Cristo quien viene a anunciárselo. “Dulce María —vuelve a preguntar—, perdona a tu siervo otra vez, pero estoy tan débil que apenas puedo mantenerme en pie. Y nunca me dejan solo". “Tendrás la fuerza —le promete— y el sueño de tus carceleros estará de tu parte”.

Ante la palabra de la Santa Madre, el pecho de Juan se llena de confianza y alegría. ¿Quién puede no creer una promesa que proviene de la boca de la Madre de Dios? Sintiendo que un extraño vigor lo invade, se arrodilla y se inclina ante su divina aliada. Cuando levanta la mirada, solo él queda en el calabozo. La noche del 17 al 18 de agosto todo sucedió tal como la Santísima Virgen lo había predicho.

Su terrible cautiverio alimentó escritos místicos y espirituales cristianos que se encuentran entre los más bellos de la espiritualidad católica.

sábado, 30 de noviembre de 2024

La Virgen de Fátima y el esposo que no quería tener más hijos

Del sitio Píldoras de Fe:

El primer hijo se hizo querer y nació a los dos años de casados. Ambos se sintieron muy felices, pero el padre sobre todo. Eran los tiempos en que los varones eran más esperados.

Al poco tiempo la mujer se volvió a quedar embarazada y aquello originó el primer gran disgusto del matrimonio. Él venía de casa grande y no quería hijos porque no los iba a poder tener "cómo él había vivido en casa de sus padres".

A pesar de todo y cumplido el tiempo nació un segundo varón. Pasaron los años y era una familia normal, como tantas otras. El padre trabajaba en el hospital y luego tenía una consulta en su casa. Ella era maestra y organizaba en su casa clases para preparar oposiciones y para administrativos de empresas.

Después de ocho años la mujer se volvió a quedar embarazada. Por lo visto la situación llegó a extremos indescriptibles y el esposo suministró a su esposa productos, a los que tenía acceso por su profesión, con el propósito de que ella abortara ¡Pero no lo consiguió!

Eran aquellos tiempos en que las mujeres no contaban para la sociedad y, aunque ella se resistiera y protestara, no servía de mucho. El esposo lo intentó una segunda vez y tampoco lo consiguió.

Al tercer intento la mujer se plantó firme y le dijo a su esposo que no consentía su deseo de abortar a su bebé y que no lo intentara más, que estaba visto que Dios no quería que él se saliera con la suya y que ella no le iba a dejar.

Aquella oposición, supuso un tremendo disgusto entre ambos, hasta el punto de que ella pensaba en la separación, aunque para entonces, esto no estuviera bien visto en la sociedad.

Con aquellos intentos en su cuerpo y su inmenso dolor en el alma, la mujer continuó adelante con su gestación sin saber qué daño pudo haber provocado a su bebé aquellos productos que su esposo le había suministrado

Por aquellos días la imagen peregrina de la Virgen de Fátima fue a Sevilla, España. Y a la señora no se le ocurrió otra cosa que irse a la plaza de España, donde estaba la imagen, en pleno mes de abril, a pedirle a su Madre que, con todo lo que había pasado, aquella criatura que ella llevaba en su seno, naciera al menos normal.

Ella narra que, mientras estuvo en la plaza, perdió la noción del tiempo y del lugar, que solamente sentía que estaban ellas dos hablando, la Virgen y ella, y era como que si la multitud que se movía a su alrededor habían desaparecido. Ella no sabe cuánto tiempo estuvo allí, ni si cantó o rezó en voz alta, ella solo sabía de su dolor y que la Virgen la podía ayudar.

Aquella mujer regresó a su casa reconfortada y siguió con su vida normal. Cuando llegó aquel esperado momento, dio a luz a una criatura. Fue una niña, normal, quien es ahora la que escribe estas líneas, con sus brazos y sus piernas y con todo lo demás en condiciones.

La mujer no se lo creía, la alegría la embargaba. Sabía que era domingo porque sus hijos habían ido a su colegio para la Misa, pero cuando se dio cuenta de la fecha que era por poco no le da algo.

Aquella niña normal, gracias a la intervención de la Virgen, había nacido un trece (13) de mayo, fiesta de la Virgen de Fátima. ¿Alguien se atreve a decir que fue casualidad?.

Cada día estamos más convencidos de la grandeza de Dios todos los que conocemos esta historia. Aquel hombre, con su visión recortada, sirvió de instrumento para demostrar que por encima de nosotros, siempre está Dios. Es por eso que, aunque atravesamos momentos difíciles siempre encomendarnos a nuestra Madre.

lunes, 28 de octubre de 2024

Rebeca rezaba embelesada mirando a la Virgen

Del sitio Fundación Cari Filii:

Laura Rocamora, hermana y primera biógrafa de la Sierva de Dios Rebeca Rocamora Nadal (1975-1996), habló con CariFilii acerca de la relación de su hermana y de su familia con la Virgen María, y más en concreto con el santuario de Lourdes. Lo hizo desde los cines de La Vaguada en Madrid, donde asistió al preestreno de la película Un ángel llamado Rebeca, que cuenta la estela que la joven Rebeca dejó, primero en su pueblo, Granja de Rocamora, y su comarca, y luego en cada vez más personas. La diócesis de Orihuela-Alicante promueve su causa de canonización, y ya todo el material está en Roma, atravesando la llamada "fase romana" del proceso.

Rebeca murió con 20 años. Dejaba a sus padres, y a tres hermanas, que en ese momento tenían 22, 18 y 16 años. Laura era la hermana de 18 años.

"Mi madre siempre fue muy devota de la Virgen de Lourdes, y de hecho una de mis hermanas se llama Lourdes", explica Laura a CariFilii.

"Mi hermana Rebeca, de siempre, tuvo amor a la Virgen. Rebeca y mi madre fueron a Lourdes al menos dos veces, la segunda a dar gracias por la curación de su primera enfermedad", detalla.

El tercer viaje a Lourdes ya fue toda la familia, Laura incluida, que lo recuerda bien. Fue el 26 de marzo de 1996: Rebeca moriría exactamente dos meses después, el 26 de mayo.

"Rebeca ya iba en silla de ruedas. Teníamos un Nissan Serena, un monovolumen grande, parecido a una furgoneta y así ella podía ir acostada. Fue ella quien insistió en que había que ir a Lourdes. Ella casi nunca pedía nada, y si pedía algo, es que debía ser importante, así que hicimos lo que pedía. Condujimos de un tirón de Alicante a Lourdes, con las paradas mínimas. Era cansado, pero era ella la que nos daba ánimos a nosotros, los sanos", recuerda Laura.

"Cuando llegamos a Lourdes, diluviaba. No habían abierto las piscinas. Le compramos un chubasquero a Rebeca. Ella dijo: ‘Mamá, vamos a la gruta a rezar el Rosario’. Y allí rezamos con mucha tranquilidad y paz».

Fue un momento muy especial en el lugar donde la Virgen María se había aparecido a Santa Bernadette con 14 años.

"Rebeca rezaba embelesada, mirando la imagen de la Virgen. Había allí un señor con cámara, filmando. Debió ver algo en Rebeca porque la filmó en oración. Luego, ella dijo: ‘ya nos podemos ir a casa’. Recogimos agua de Lourdes e hicimos el viaje de un tirón de vuelta».

Laura sospecha que Rebeca había oído a su madre decir que le hacía ilusión poder ir todos juntos, en familia, a Lourdes. "Quizá Rebeca quiso hacer ese viaje como un detalle para llevar a la familia, además de rezarle a la Virgen", piensa Laura.

En los cines españoles se estrena estos días la película Un ángel llamado Rebeca, que da detalles sobre la curación posiblemente milagrosa que se ha presentado en Roma (habla la mujer milagrada con detalle), el impacto que la joven causó en los que la rodeaban, su don especial para acompañar y consolar con su sonrisa… Pero no recoge este detalle que Laura Rocamora ha querido compartir con los lectores de CariFilii.

lunes, 16 de septiembre de 2024

¿Qué ha pasado en 100 días rezando el Rosario en Ferraz?

 Del sitio Fundación Cari Filii:

"En estas escaleras me consta que se han producido muchas conversiones y hasta se han gestado noviazgos", explica José Andrés Calderón, impulsor del llamado "Rosario en Ferraz" (https://rosarioenferraz.org), que se reza en la calle desde hace 100 días en las escaleras de entrada del Santuario de la Inmaculada Concepción, no lejos de la sede del Partido Socialista en la calle Ferraz de Madrid.

Se reza cada tarde a las 19:30 h. y quienes participan expresan "un profundo amor a Jesús, a la Virgen María y a España. Sabemos que en mitad de esta guerra espiritual, la salvación se produce únicamente en el seno de la Iglesia".

"Personas que hacía varias décadas que no rezaban o iban a misa o que simplemente nunca habrían creído, tras esta iniciativa se han acercado a Cristo", añade Calderón, que concede todo el el mérito a la Virgen María, "ningún humano, por muy poderoso o capacidad de atracción que pudiera tener, sería capaz de conseguir que estas escaleras sean un foco de fe y esperanza".

Han pasado ya cien días en los que se han mantenido los rezos en ese lugar a la vista de todos los viandantes. Y continuarán. "No vamos a abandonar estas escaleras. Ya sé que algunos estarían muy contentos, pero no. Nos iremos cuando Dios quiera y no cuando nadie nos lo diga", añade José Andrés Calderón.

El Rosario de Ferraz únicamente se parará cuando lo quiera la Virgen. Nuestro compromiso con María es mucho más fuerte de lo que algunos pueden imaginar. No seguimos lógicas mundanas”, explica. "A Cristo por María. Como le dijo la Virgen al Padre Claret en la Cruz que se encuentra en este santuario: ‘En el Santo Rosario está cifrada la salvación de España’».

Esta oración mariana, constante y esperanzada nació el 12 de noviembre de 2023 como un oasis de serenidad y fe, en el marco de las protestas contra el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez. Cientos de personas han participado presencialmente, y muchos miles se han unido a él a través de las redes sociales.

"A algunos, aunque muy pocos, no les gustaba que rindiéramos culto a Dios en estas escaleras", explica Calderón. "Sin embargo, teníamos muy claro que todo movimiento o revuelta que olvida o no tienen como referente a Cristo termina cayendo presa del vacío y del caos. España, tierra de María no se entiende sin la Cruz».

Hay quien dice que el Rosario consiste en "pedir a la Virgen que obre un milagro y expulse a Pedro Sánchez del Gobierno", pero Calderón responde que lo que se pide, la causa de la oración, es más ambiciosa: «Que los españoles se conviertan y abracen la Cruz de Cristo. El único camino de salvación y felicidad. Si esto se consiguiera, el resto daría igual".

Mirando atrás, admite que "estos cien días no han sido fáciles: multas, insultos, desprecios, difamaciones, toda clase de tropelías…». Pero también hay frutos, algunos que se ven, en personas que han avivado su fe, y otros invisibles, que "ninguno los conocemos".

Puede seguirse el Rosario Nacional por España (Rosario de Ferraz) en Instagram: https://www.instagram.com/_rosarioferraznn/

Y en YouTube: https://www.youtube.com/@SantoRosarioenFerraz

martes, 20 de agosto de 2024

Jovenes madrileños restauran una imagen de la Virgen

 Del sitio Aleteia:

Movidos por su amor a la Virgen, un grupo de jóvenes de la parroquia de san Juan Crisóstomo de Madrid, muy cercana al Parque de la Virgen Blanca, ha decidido restaurar y recuperar la imagen de la Inmaculada Concepción que llevaba años muy deteriorada y sufriendo ataques vandálicos.

Junto al párroco, Don Fernando Simón, comenzaron una campaña alrededor de la fiesta del Pilar (12 de octubre) del pasado año y gracias a la colaboración de muchas personas han logrado recaudar 30 mil euros. 

Después de contactar con proveedores, los voluntarios han recuperado la figura de la Virgen de mármol blanco y, para protegerla, han colocado una verja perimetral en el templete que la acoge. Además, han instalado iluminación nocturna y han limpiado el jardín, que estaba bastante descuidado.

La imagen de la Virgen pertenecía a la capilla del Asilo de Santa Cristina, que se construyó en el barrio de Moncloa en 1895 y atendía a niños y ancianos pobres. A principios del siglo XX podía acoger a unas 700 personas diariamente y se les ofrecía comida y un lugar para dormir.

Durante la Guerra Civil española, Madrid fue fuertemente bombardeada y sus calles fueron escenario de cruentas batallas. 

Cuenta la leyenda que un día una de las monjas que atendía el asilo estaba rezando en la capilla y oyó como la Virgen le decía que salieran inmediatamente de allí porque estaban en peligro. Efectivamente, al poco rato, una bomba destruyó parte del edificio.

Durante los combates, los soldados se hicieron con la imagen de la Virgen y se la llevaron a las trincheras. Allí quedó sepultada, porque después de los enfrentamientos llevados a cabo en esta zona, el edificio del asilo quedó totalmente arrasado.

Tanto que al finalizar la guerra, se dinamitaron los pocos restos que quedaban en pie y se desescombró la zona. Años después, durante la postguerra, la imagen de la Virgen fue encontrada de nuevo por unos niños que jugaban en esta explanada abandonada.

La escultura, de mármol blanco, sufría bastantes daños debidos a la contienda, sobre todo en el rostro, manos y pies, pero es lo único que quedó de todo el conjunto del Asilo.

De manera que, con motivo del año Mariano convocado por el Papa Pío XII en 1954, la Universidad Complutense decidió erigir de modo solemne un templete para acoger a la Inmaculada Concepción.

Se ubicó en su emplazamiento actual, entre el Hospital Clínico de San Carlos y el Museo de América, en el interior de un parque que lleva su nombre: Parque de la Virgen Blanca.

A sus pies hay una inscripción que dice "Virgen y Madre rogad por nosotros, Amén" y en una lápida, que también ha sido restaurada, puede leerse:

"Inmaculada Concepción de la ciudad universitaria.

Esta imagen de la virgen se veneraba en el asilo de Santa Cristina sito en este santo lugar en el centro de la ciudad universitaria hasta 1936.

Tras las cruentas batallas desarrolladas en este lugar durante la Guerra Civil, las minas y la metralla destruyeron el asilo y mutilaron la venerada imagen de la Virgen Inmaculada. El pueblo de Madrid la siguió rindiendo fervorosa veneración y culto. La junta de la Ciudad Universitaria en el año santo mariano de 1954 ha querido honrar a la Santísima Virgen en su venerada y mutilada imagen dedicándole este monumento".

La ermita fue un lugar de oración y plegaria ya que, al estar cerca de un hospital, muchos enfermos y sus familias se acercaban a rezar. Y también jóvenes estudiantes de la universidad o vecinos del barrio acudían a ella y la visitaban.

Sin embargo, la ermita y el parque han sufrido una situación de deterioro y dejadez, sobre todo los últimos años. Al estar situada en un lugar ligeramente apartado, algunos jóvenes acudían allí a hacer botellón y la imagen de la Virgen, totalmente desprotegida, era objeto de burlas, de pintadas e incluso fue quemada. 

Ante esta situación de deterioro, estos jóvenes de la parroquia de San Juan Crisóstomo decidieron actuar.

Tal como han explicado algunos de los que han participado en las labores de remodelación del templete, su intención es "honrar la imagen de la Virgen que a tantas personas ha ayudado y que tanto nos cuida a todos los estudiantes y a todos los enfermos que hay en esta zona".

Para ellos "es una forma muy importante de cuidar a la Virgen y de decirle que la queremos mucho desde la parroquia y desde todo el barrio".

Para el párroco la Virgen es un signo de paz, pues ella ha sufrido tanto y tiene en su rostro las marcas de la violencia. Según él: "Ver su rostro es una llamada al perdón y a la reconciliación entre las personas". 

Gracias a estos jóvenes valientes y voluntariosos, el pasado día 1 de marzo fue bendecida la imagen de la Virgen y su templete, dignificado y arreglado, podrá ser de nuevo frecuentado por todo aquel que quiera ir a saludarla.

miércoles, 7 de agosto de 2024

6 Milagros de la Virgen de la Candelaria con piratas y corsarios


Del sitio Fundación Cari Filii:

En 1579 llegó a Canarias el dominico Fray Alonso de Espinosa (1543 – c. 1600), quien se convertiría en el primer cronista de la isla de Tenerife y una de las grandes fuentes que consultan los historiadores. Habla de la Virgen y la historia de la isla en su libro "Del origen y milagros de la Santa Imagen de nuestra Señora de Candelaria, que apareció en la Isla de Tenerife con la descripción de esta Isla", que se imprimió en Sevilla en 1594.

La última parte del libro recoge 57 milagros atribuidos a la imagen de la virgen de Candelaria en el siglo XVI. A menudo, los devotos testigos de milagros y favores dejaban en el santuario o en las parroquias partes de los barcos beneficiados. En mástiles mayores y en popa a menudo llevaban una imagen de la Candelaria. Vamos a repasar algunos milagros que relata Espinosa -varios se los contaron los protagonistas- centrándonos en 6 que implican a piratas y corsarios.

Milagro 15: un barco español, invulnerable a las balas francesas: "Viniendo de España para Indias un navío de españoles con próspero viento, en el golfo de las Yeguas, que es cerca de estas islas de Canarias, toparon con un navío francés, que les vino siguiendo tres días y tres noches; al cabo de los cuales habiéndoles ganado el barlovento, vino un martes en la tarde a ponérseles a tiro de cañón", escribe Espinosa. Detalla que "los españoles venían sin armas ofensivas ni defensivas" y que "se encomendaron todos a esta Señora [la Candelaria], prometiendo de ir en romería a su bendita casa. El navío francés les comenzó a bombardear».

Espinosa describe el suceso como "espantable caso". Las bombas, describe, "como si ellas fueran de cera y el navío de bronce o metal, resurgían hechas pasta, sin hacer daño alguno; y muchas balas, así de los esmeriles y piezas que tiraban como de los mosquetes y escopetas, daban a los hombres en los pechos y otras partes, y caían a sus pies sin hacerles daño alguno. Y en particular dio una bala a los del navío español a uno en una muñeca del brazo, donde traía unas cuentas de reumas, y quebrándole una de ellas, no le hizo otro mal".

Los españoles, animados por "tan manifiesto milagro", decidieron avanzar contra el barco francés, mientras que "los franceses cobraron tanto temor y miedo que, no osando esperar a los que tenían rendidos y acobardados, dieron a huir por el espacioso mar, quedando los españoles libres y vencedores; desde donde vieron al puerto de Santa Cruz, para venir a dar gracias a quien les había librado tan patentemente y con tanta honra".

Detalles finales: "vinieron diez y nueve hombres del navío arriba dicho descalzos y en romería, uno de los cuales era don Gabriel de Montalvo, que con muchas lágrimas contaron todo lo sucedido. Este milagro está comprobado", escribe rotundo el cronista.

Milagro 16: los vascos que metieron su barco en tierra y lo sacaron indemne: En este caso, dos barcos piratas ingleses localizaron a un barco de vizcaínos cerca de Tenerife. El piloto vasco no conocía las aguas y los ingleses le rodearon y colocaron frente a unas rocas donde podía encallar. Un portugués en la tripulación vasca les animó a rezar a la Candelaria y prometer ir en peregrinación a su santuario. Después, decidieron encallar en barco contra las rocas, ya que sabían que los ingleses, que odiaban a los vizcaínos, no sólo les robarían sino les matarían.

Los ingleses no se atrevían a abordar a los vascos porque "conocen de los vizcaínos que es gente cabezuda y que no se han de rendir" y se dedicaban a cañonearles desde lejos, pero por milagro atribuido a la Virgen las balas apenas le dañaban, no entraba agua en los agujeros "ni las rajas que salían hacían algún daño a las personas".

Los vascos arrojaron el barco contra las rocas y encallaron, sin sufrir daños humanos. Los ingleses consideraron que el barco se hundiría, todos se ahogarían y no podrían recuperar nada, y se fueron.

Pero los vizcaínos rezaron de nuevo a la Virgen: "Quien libras de enemigos, librarás de piedra". "Determinación vizcaína; mas salióles bien con Ella", añade el dominico (que nació en Alcalá y se crio en Guatemala). Entonces, un golpe de mar sacó al barco "de la peña donde estaba encallado, y lo echó a la mar, cosa milagrosa". En el barco no entraba más agua que antes: era un milagro patente. Fueron al puerto de Santa Cruz y 18 peregrinaron a dar gracias a la Candelaria "los cuales no se hartaban de contar el milagroso caso, quedando muy devotos y aficionados a esta santa imagen".

Milagro 17: la Virgen que libera a los prisioneros sin un disparo: "Viniendo de Portugal un navío portugués para estas islas, en que venía uno llamado Manuel Fernández, topó con otro navío francés en el golfo de las Yeguas; el cual les vino siguiendo hasta que los tomó. Y después de haber maltratado a los hombres que en él venían, por ser sobre noche y no haber lugar de pasar el pillaje a su navío, metieron los franceses a los portugueses debajo de cubierta", escribe Espinosa.

Los portugueses, prisioneros y desarmados en su propio barco, se pusieron a rezar a la Virgen de la Candelaria. Entonces, por azar o asombrosa providencia, el navío francés golpeó al barco portugués apresado y le rompió el espolón. Los franceses pensaron que el barco portugués se hundiría y lo abandonaron corriendo, pasando a su barco y abandonándolo.

Los portugueses "pusieron hombros y fuerza al escotillón y lo abrieron, y saliendo sobre cubierta no hallaron francés alguno". Aunque el barco estaba en mal estado, de forma asombrosa (Espinosa dice "sin milagro era imposible") lograron llevarlo al puerto canario de Garachico sanos y salvos. Así lograron salvar vida y libertad.

Milagro 18: tres galeotas de moros contra un barco sin armas: "Viniendo de España para estas islas un navío, en que entre otros pasajeros venía Gaspar González, beneficiado de Candelaria, y saliendo de la bahía de Cádiz, luego otro día dieron con tres galeotas de moros, de quien sin milagro no se podían escapar, por tenerlos cercados y ser el navío manco y sin armas para poderse defender", explica Espinosa. Detalla que el mar estaba en calma: las galeotas contaban con remeros y podían avanzar, pero el barco cristiano no podía hacer nada.

"Como casi todos eran isleños los que en el navío venían, acudieron a llamar por su patrona y abogada la Candelaria, con la devoción que hombres puestos en necesidad y conflicto suelen. Y ella no les faltó, porque de repente, estando la mar en calma, vino tanto viento Norte, que las galeotas no pudieron llegar a ellos y los del navío se fueron su viaje sin temor". Así, la Virgen envía el viento y salva a sus devotos.

Milagro 20: dos corsarios contra un barco sin viento: "El año de 1576, yendo un navío de Pedro Belo, de estas islas para España, en el cual iba el bachiller Felipe Machado, beneficiario que es ahora del Realejo, y estando ya de los cabos adentro, vieron venir por su estera y popa dos navíos de corsarios que venían a ellos con tiempo hecho, estando el triste navío en calma muerta", detalla Espinosa.

Los canarios sabían que esos corsarios probablemente les matarían, porque el día antes los portugueses habían atrapado otro barco de esos corsarios y habían ejecutado a 15 criminales, por lo que los corsarios querrían vengarse. Se encomendaron "algunos de ellos a Nuestra Señora de Candelaria, patrona suya, con mucha devoción y lágrimas. Y no les faltó, porque luego en ese punto milagrosamente se mudó el tiempo, y dando en popa al navío que estaba en calma, salió con mucha ligereza; y los enemigos, como si estuvieran atados, se quedaron en calma, sin bullirse ni poderlos seguir; y así se fueron con libertad a puerto seguro".

Milagro 32: a cuchilladas con corsarios, sin ser herido: En los otros milagros que hemos comentado no llegó a haber combate cuerpo a cuerpo. En este sí.

"Un hombre honrado y principal de La Orotava, pueblo de esta isla, llamado Fulano de Alfaro, viniendo en un navío, dieron corsarios con él. Y peleando los unos con los otros, murieron muchos de ambas partes. El dicho era muy devoto de Nuestra Señora de Candelaria y siempre tuvo en memoria y se encomendaba a ella cuando estaba peleando. Y no le faltó su favor, porque, aunque eran muchos contra él y le daban de cuchilladas por un cabo y por otro, no le hacían más daño que en la ropa, la cual tenía toda atasajada; y principalmente el sombrero no tenía cosa sana, y la cabeza sin ninguna herida, habiendo recibido tantas; y en memoria y agradecimiento está el sombrero y la espada en la iglesia", detalla el cronista.

viernes, 19 de julio de 2024

Historia de un seminarista llamado por María

Del sitio Fundación Cari Filii:

Ángel Miguel Calvo se considera "un joven de 50 años". Su trayectoria e historias de vida darían para más de un libro. Especialmente la última etapa, que le llevó de frecuentar un ambiente laicista antes de recibir el llamado de María, a la diócesis de Alcalá de Henares, donde responde a lo que el llama "una rebeldía de toda la vida".

Como ha detallado al programa Cambio de Agujas, sus primeros años de vida se desarrollaron al margen de la fe, con excepción de su madre, "la única que la conservaba y practicaba".

Por ello, Ángel fue bautizado e hizo la comunión, pero sin más signos visibles de fe y "ninguna relación con Dios".

Aunque recuerda que "alguna vez" rezaba con su madre de niño, la distancia con al religión iba en aumento. Especialmente con la llegada de la adolescencia, lo que recuerda como "un ambiente laicista" del que "Dios había desaparecido".

Precisamente en la adolescencia conoció a una chica, con la que salió durante cinco años antes de comprarse un piso y casarse.

"Pesamos que era hora de vivir juntos. Me casé por la Iglesia por inercia y por no disgustar a mi madre. Realmente recibí el sacramento de mala forma, como luego se confirmó", recuerda.

La hija que tuvo la pareja no fue suficiente para impedir un primer divorcio cinco años después del "sí, quiero". Más tarde Roma confirmaría la nulidad de un matrimonio que nunca "fue serio".

Hasta entonces, Ángel siempre se consideró "una persona feliz", al menos "en lo tangible, en lo que se podía tocar".

"Hasta que no me divorcié no toqué el infierno. [La que tenía] no era una felicidad apoyada en una verdad y en algo sólido. Cuando te divorcias y tocas fondo, ahí te das cuenta de lo impactante de una realidad sin Dios. Fue el momento más triste de mi vida", recuerda.

En plena "oscuridad", su hija no solo seguía siendo "lo más importante del mundo", sino especialmente su "timón y orientación". Por ella tenía que estar bien, sobreponerse y salir adelante. Y para ello tenía que salir de aquella oscuridad en la que "nada cuadraba".

"Buscaba una explicación. Buscaba la verdad", recuerda. Comenzó indagando en el psicólogo… pero  no halló nada concluyente. También probó en la New Age y en las constelaciones familiares, pero dada su "infancia feliz", Ángel "rompía los esquemas" de estas terapias que indagan en una causa de los problemas presente en el pasado.

Pronto se daría cuenta de que, en ocasiones, "el diablo trabaja para Dios" y comprendió claramente que "el diablo había enredado" en su vida.

Era una tarde cualquiera y él estaba pensando en su casa, cuando recibió la llamada de una amiga que acababa de conocer. Sin saber cómo acabó contándole sus meditaciones sobre el demonio cuando ella, de la Renovación Carismática, le invitó a buscar esa verdad que anhelaba en el movimiento.

Recuerda que durante aquel día a día de su vida en el que "todo era lucha, tristeza y pena", el día que iba a la Renovación era el único momento de la semana en que me encontraba a gusto.

"Se veía como amaban a Dios. Me ponía ante el Santísimo y le decía: `Yo quiero esto, amarte y conocerte´. Pero yo no lo sentía", recuerda.

Fue el primer movimiento de la Iglesia con el que experimentó aquella sensación. Le siguió  Cursillos de Cristiandad, donde acudió tras encontrar casualmente un cartel de los retiros. Y decidió probar, no muy convencido y pensando que recibiría algún curso de historia. Lo que encontró fue totalmente distinto a lo esperado… y sería "un antes y un después".

"Fue un fogonazo. Tres días de explosión. No podía explicar lo que pasaba. Transformó mi vida. A la vuelta no me conocían en casa, mi vida cambió", comenta.

Ángel continuó frecuentando Cursillos, la Renovación… pero conforme veía que "necesitaba más", su vida empezó a apuntar sin saber cómo a la aldea bosnia de Medjugorje, conocida por sus apariciones marianas.

Hoy afirma sin dudar que la persona en que se ha convertido es "un fruto" de Medjugorje.

"Mi madre y una prima suya rezaron mucho al ver cómo estaba y se produjo el gran milagro. La Virgen llamó. La verdad es que estaba ilusionado pero no tenía recursos para ir… y me regalaron el viaje", menciona al recordar la peregrinación que terminaría por cambiar su vida.

"Sé que soy fruto de la oración de mi madre  y su prima", explica al relatar su llegada a la aldea. "Cuando llegué me empecé a encontrar con personas desconocidas pero que estaban relacionados con la prima de mi madre", menciona. Incluso el que sería su "padre espiritual" la conocía.

La devoción por Medjugorje o conocer a su tía no era lo único que unía a todos esos desconocidos. La mayoría eran del Camino Neocatecumenal, desconocido para Ángel, cada vez más necesitado de "un camino" donde dirigirse.

"La Virgen me puso en el corazón que tenía que ir al Camino. De regreso entré. Fue un regalo, lo que necesitaba y anhelaba mi corazón. Se palpaba la fraternidad de otra forma, estudias las Escrituras… Sentí que era lo que necesitaba y la Virgen me lo concedía", recuerda.

Ya de regreso a la fe, Ángel decidió enfrentar una llamada que "había tenido toda la vida" y que siempre había eludido. Y al hacerlo, la Virgen volvió a hacer acto de presencia.

Ángel se ríe al escuchar que lo que tiene es una "vocación tardía".

Él prefiere llamarlo una "rebeldía de toda la vida. De pequeño, entre los 8 y los 10 años, sentí la llamada. En Cursillos me volvió a llamar. Y la tercera ocasión fue en una comida con mi padre espiritual. Tenía un cuadro de la Virgen, me puse frente a ella y le dije: `Lo que tú quieras, pero pónmelo en el corazón´".

Al hacerlo, admite que nunca como entonces tuvo tanta certeza de algo.

Tras hablar el obispo -entonces Juan Antonio Reig Pla- y ponerse a su disposición, acabaría obteniendo el beneplácito para comenzar su preparación para el sacerdocio, si bien lo haría "por su cuenta" hasta que su hija fuese independiente y pudiese formalizar su entrada al seminario Redemptoris Mater.

"Desde que me consagré a la Virgen, es Ella la que lleva mi vida, la que me capacita. Ella hace fáciles las cosas y cuando nos muestra su amor, todo es más llevadero. Para mí es troncal. Ha sido Ella la que me ha enseñado a su Hijo. Es mi esperanza", concluye.

lunes, 27 de mayo de 2024

El milagro de laVirgen de Fátima notariado por un sacerdote

Del sitio Aleteia:

La prolífica vida del P. Jorge Loring dejó constancia de muchas y maravillosas anécdotas que sirvieron para manifestar el poder de Dios en la vida de la gente que conoció.

El reconocido sacerdote jesuita, Jorge Loring Miró, vivió una maravillosa vida, confiando plenamente en Dios y en su providencia, lo que compartió con los fieles a los que le tocaba atender; y después, en la era del internet, con el mundo entero, gracias a lo cual ha quedado el valioso material de sus numerosos libros, conferencias y programas de televisión.

En su libro de Anécdotas de una vida apostólica, el P. Loring narra un prodigio de la confianza en el poder de Dios y de la intercesión de María Santísima, en su advocación de Fátima. En el relato, el padre dice que uno de los días en que estaba en la factoría naval de Matagorda ocurrió un grave accidente de trabajo. Una pieza de una grúa cayó sobre dos hombres que, casualmente, eran hermanos. Uno murió y el otro quedó herido de gravedad.

1. La mujer que quedó ciega

Cuando iba a visitar al herido a la clínica de San Rafael, en Cádiz, conoció a su mujer y a su suegra. Mientras que él se esforzaba en consolarlas, la suegra le dice: "Padre, nosotros tenemos mucha fe, porque a mí la Virgen me curó los ojos". El padre menciona que no esperaba escuchar nada excepcional, sin embargo, el sacerdote comenta que "quedó de piedra", ante el testimonio que resultó impactante.

La mujer le cuenta entonces que vivían en un cortijo en la carretera de El Portan en el puerto de Santa María. No tenían luz eléctrica y se alumbraban con candiles de carburo. Un día se le reventó en las manos el candil y le quemó los ojos, quedando ciega. La hija de la mujer confirmó lo dicho: "tenía los ojos como los de una pescadilla frita"

Continuó el relato diciendo que tenían que llevarla a curar al Hospital de la Seguridad Social de Cádiz, donde la atendía el Dr. Pérez Llorca. Un día, dijo la hija al médico: "Dígame si lo de mi madre tiene solución, pues estamos gastando en taxis un dinero que no tenemos, y si no tiene solución, lo dejamos y no venimos más". El médico respondió: "Siento decirle que lo de su madre no tiene solución. Esta ceguera es irreversible".  El padre Loring continúa con el relato de la mujer: "Mire, Padre, cuando yo le oí decir al médico que nunca más podría ver a mis hijos, me entró una pena y un dolor que yo no tenía consuelo". La metieron en un taxi y se la llevaron a casa.

2.La invocación a la Virgen de Fátima

Y continuó la mujer: "Estando yo en la cama, me acordé de la Virgen de Fátima, que entonces estaba recorriendo España, haciendo milagros. Y le dije con toda mi alma: ‘Madre mía Santísima, tú que eres tan milagrosa, que yo pueda volver a ver’. Al decir aquello sentí como un fuego que se me subía a la cabeza, como un fuego que se me salía por los ojos, y grité a mi hija: ‘¡Que yo veo! ¡Que veo luz!’".

Continúa el padre: "Viene la hija, le quita los esparadrapos, y tiene los ojos como nosotros. Cogen un taxi y se van a ver al médico. Cuando el Dr. Pérez Llorca ve entrar, a las tres de tarde, a aquella mujer con los ojos curados, que él, a las doce, había diagnosticado como ceguera irreversible, repetía: ‘Esto no tiene explicación. Esto no tiene explicación’. La curación fue tan perfecta que ya no tuvo que emplear más las gafas que antes usaba".

Al padre le pareció un caso tan extraordinario que mandó hacer una acta notarial para que constara la historia. Se dedicó a buscar testigos, y providencialmente, encontró hasta al taxista que la llevaba a las consultas. 

3. Peregrinación a Fátima

Para dar un final feliz al prodigio, el padre Loring cuenta que llevó personalmente el acta notarial al Obispo de Fátima, con una peregrinación que salió desde Cádiz, para que constara en los archivos de los favores y milagros que Dios ha hecho por medio de la Virgen de Fátima. Y a partir de ese momento, Manuela Cortés Colmillo, nombre de la mujer protagonista de este relato, continuó su vida normal hasta que le sobrevino la muerte el día 16 de julio de 1974.

miércoles, 22 de mayo de 2024

Saints App, una Aplicación Gratuita Para Rezar con el Celular

Del sitio Cari Filii:

Un grupo de jóvenes informáticos y diseñadores está desarrollando una completa aplicación de móvil para ayudar a rezar cada día, en un proyecto ambicioso, que apoya la Fundación Educatio Imprimis y que necesita del apoyo de donativos para salir a la luz.

La nueva Saints App busca ofrecer en una sola app las principales necesidades de los fieles para su vida de oración. En ella el usuario encontrará:

  • el Evangelio y las lecturas de cada día,
  •  meditaciones,
  •  la Liturgia de las Horas,
  •  el santo del día,
  •  cuadernos de oración diaria,
  •  oraciones para distintos momentos del día,
  •  novenas,
  •  oraciones propias de distintos santos,
  •  oraciones de distintas realidades de la Iglesia…
Además, el creyente podrá crear listas de intenciones, diseñar su propio plan de oración y escribir y guardar sus reflexiones.

Se busca que Saints App sea de descarga gratuita, sin publicidad y que pueda funcionar sin necesidad de conexión a Internet (mucha gente, para rezar con el móvil, prefiere hacerlo sin conexión para evitar distraerse navegando).

Los textos bíblicos y litúrgicos que usará serán los de la traducción oficial de la Conferencia Episcopal Española y del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño.

Saints App se llama así  "por la vocación a la santidad de todos los bautizados", que incluye la oración como "relación e intimidad con Dios".

La aplicación la diseñan y difunden jóvenes de diferentes realidades de Iglesia, con el apoyo de la Fundación Educatio Imprimis, entidad sin ánimo de lucro que colabora en proyectos de educación, transformación y evangelización.

Además, no parte de cero, ya que la popular app de ePrex, con cerca de un millón de usuarios en habla hispana, se fusiona al proyecto gracias a que su desarrollador, el italiano Marco del Pin, se ha unido al equipo de Saints para ofrecer a sus usuarios una herramienta mucho más completa para su vida de oración.

La aplicación, que se encuentra en su última fase de desarrollo, podrá descargarse en cualquier teléfono iPhone o Android pero antes es necesario cubrir los costes de:

  • desarrollo y mantenimiento del software,
  • los de seguridad y encriptación de contenidos,
  • y los de los sistemas de datos y computación.

Por ello los promotores del proyecto lanzan ahora una campaña de recaudación de fondos por crowfunding y recuerdan que en España estas donaciones son desgravables a efectos de impuestos según el Real Decreto-ley 17/2020.

Los donantes de Saints App recibirán:

  • un informe quincenal sobre el uso de su donativo;
  • el certificado de donación para la desgravación fiscal;
  • acceso a la prerreserva de la aplicación;
  • entrada a la presentación pública de Saints App;
  • la seguridad de que su donativo va a ayudar a construir la aplicación más completa para la vida de oración de muchos creyentes.

En la página web del proyecto, www.saints.es, se dan a conocer las características, contenidos y funcionalidades de la aplicación, así como la manera de efectuar las donaciones de apoyo al proyecto.

lunes, 20 de mayo de 2024

Tres futbolistas españoles homenajean a la Virgen

Del sitio Fundación Cari Filii:

Encontrar a tres futbolistas del mismo pueblo en una sola selección es un hecho que pocas veces ocurre y si, además, a los tres, les une una fuerte devoción mariana, se convierte en algo realmente extraordinario.

El triunfo de España frente a Croacia el pasado año en la final de la Liga de Naciones sirvió para dar a conocer una curiosa circunstancia: tres futbolistas nacidos en un pueblo de menos de 40.000 habitantes coincidían en la alineación inicial del seleccionador español.

Jesús Navas, Fabián y Gavi nacieron en Los Palacios y Villafranca, y cualquiera que pasee por las calles de este pueblo sevillano observará que, durante estas semanas, los balcones lucen unas banderas amarillas de la coronación de la patrona de la localidad, Nuestra Señora de las Nieves, que tendrá lugar el próximo 12 de octubre.

Un acontecimiento, al que los tres futbolistas han querido sumarse desde el mismo terreno de juego, y han posado juntos con la misma bandera que cuelga de muchos de los balcones de su pueblo.

El arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, se ha hecho eco de ello en un tuit en el que les da la enhorabuena a los campeones y explica los motivos de la bandera referente a la Coronación Canónica de la Patrona.

La coronación canónica de Nuestra Señora de las Nieves estuvo presidida por el arzobispo de Sevilla y supone un acontecimiento histórico para el pueblo. En la actualidad, la Virgen sale en procesión en la tarde del 5 de agosto.

Cuenta la historia que los vecinos de Los Palacios padecían con frecuencia pestilencias, carestías agrícolas… por lo que, el Concejo del pueblo, tuvo que nombrar a la Santísima Virgen de Las Nieves como patrona y abogada defensora de sus fatalidades.

La devoción mariana a Nuestra Señora de las Nieves se remonta al siglo IV, a los tiempos del Papa Liberio. En esa época vivía en Roma un matrimonio de la alta nobleza, fieles y piadosos católicos, a los que la vida les había negado la posibilidad de tener descendencia.

Los nobles esposos, oraban y solicitaban a la Virgen María una señal que los iluminase y orientase sobre el mejor uso cristiano para sus bienes. La tradición cristiana cuenta que la Virgen se manifestó, en sueños, indicándoles que donde les señalara, le construyesen una basílica.

Y sucedió que la mañana del 5 de agosto, un día caluroso de verano, el sitio donde debía construirse el templo quedó señalado de modo milagroso con una fuerte nevada, apareciendo cubierto de nieve la cima del monte Esquilino (una de las siete colinas de la Antigua Roma).

El hecho fue interpretado por el matrimonio como señal y voluntad de la Virgen y así se lo hicieron saber la Papa Liberio. La obra se concluyó un año después, con la financiación de la familia patricia y con el apoyo eclesiástico.

Los Ponce de León, dueños del señorío de Los Palacios, sentían una gran devoción hacia la Virgen de las Nieves, hecho que induce a pensar que fueron quienes trajeron al pueblo, allá por el siglo XV, la veneración a la referida advocación mariana.

También fue consagrado en su nombre el único templo parroquial existente en la villa, Santa María la Blanca. Además, en 1633, el dramaturgo Juan Vélez de Guevara escribió la obra Diciembre por agosto o Nuestra Señora de las Nieves, por expreso encargo de Don Gaspar Ponce de León, para honrar a la Divina Patrona de Arcos de la Frontera y de otros lugares de su señorío, como Los Palacios.

Se da la circunstancia de que Jesús Navas, el más veteranos de los tres futbolistas de Los Palacios, pertenece a una familia muy católica, cercana al Camino Neocatecumenal. De hecho, era habitual ver en sus botas escrita la frase "Dios es amor".


viernes, 17 de mayo de 2024

La Virgen abre una capilla en Madrid

 Del sitio Alfa & Omega:

La apertura de la capilla de la Fundación Bobath, bendecida por el arzobispo de Madrid, cardenal Carlos Osoro, el 13 de mayo del año pasado, está íntimamente ligada a la ampliación del centro de día para personas con parálisis cerebral que tiene la entidad —además de un centro de atención temprana— en la calle del Mirador de la Reina. Ambas obras tiene un marcado carácter providencial.

Todo surgió durante un viaje privado organizado en 2020 por algunas de las familias de la entidad al santuario de Lourdes. "Allí se encontraron con un señor cualquiera con el que se pusieron a charlar en un momento que tuvieron de espera", explica Carla Galán, responsable de Comunicación de la entidad. Uno de los chicos, que responde al nombre de Manuel Mazón, tomó la palabra y le explicó que habían venido en peregrinación y que pertenecían a la Fundación Bobath. El joven, que tiene 20 años y que lleva toda su vida en el centro —entró con 6 meses—, le contó también un problema que le agobiaba: el año que viene acabaría su etapa escolar en el colegio de educación especial integrado en la fundación y, en teoría, le tocaría pasar al centro de día. El problema está en que el colegio cuenta con 82 plazas y en el centro de día solo hay 47, y, además, están todas cubiertas. "Hay que tener en cuenta que la mayoría de los chicos, como ocurre en el caso de Manuel, llevan toda la vida aquí. Además, son personas que no suelen llevar muy bien los cambios. Les podría trastornar muchísimo", confirma Galán. A pesar de ello, o se encontraba una solución o, por la falta de plazas, todos los alumnos del colegio se tendrían que buscar otra institución para continuar con su formación.

La Providencia quiso que el señor al que Mazón le contó aquella historia no fuera una persona cualquiera, sino el director de la Fundación Nemesio Díez, Joaquín Vázquez, que tomó la palabra tras escuchar al joven. "Pues no os lo vais a creer, pero soy el director de una fundación y creo que si le cuento al patronato lo que ocurre seguro que os ayudan". Así fue. La Fundación Nemesio Díez estudió el caso y decidió sufragar la ampliación del centro del día, que a partir del mes de septiembre, cuando se abra el nuevo curso, tendrá una capacidad total de 93 plazas. La única condición que puso, según confiesa la responsable de Comunicación, es que el nuevo centro tuviera una capilla, y así ha sido. El templo está dedicado a la Virgen de Lourdes, "porque todo eso ha sido posible gracias a su intercesión". De hecho, una talla de esta advocación mariana figura en el lateral derecho de la capilla, que ha sido diseñada y construida por Alberto Guerrero.

Para el artista ha sido un trabajo especial. "Se trata del primer proyecto integral que me han encargado", subraya en conversación con Alfa y Omega. También por la localización de la capilla, situada en un centro para personas con parálisis cerebral. "Desde el primer momento he intentado hacerles partícipes del desarrollo". De hecho, Guerrero se reunió con algunos de los chicos de la Fundación Bobath y fueron ellos los que sugirieron la rampa de acceso al presbiterio o que se colocara alguna cita en la pared, aunque fue Guerrero el que buceó en la Biblia para dar con la adecuada: "Todo es posible para el que cree" (Mc 9, 23).

Otros elementos son más cosecha del artista, como la menor altura del altar, "para que los chicos puedan ver mejor lo que ocurre durante la Misa", o como el cuadro de Cristo que hace las veces de retablo, que "está basado en los datos que aparecen reflejados en la Sábana Santa", reconoce Guerrero, que lleva años estudiando esta reliquia. Por ello, las marcas de los clavos no aparecen en las manos de Jesús, sino en sus muñecas, como en el hombre de la Síndone. "Esto provocó a Jesús la contracción de los pulgares", un detalle que ha facilitado la identificación de estos niños con Él. Muchos sufren espasticidad y tienen los dedos igualmente contraídos. "Les hice caer en la cuenta de este detalle para que se dieran cuenta de que el Señor había pasado por eso y que, así, pudieran convencerse de que Dios se ha hecho uno de nosotros, concretamente uno de ellos", concluye el artista.