La III Guerra Mundial podría ser detenida con un resplandor de la Virgen de Fátima

Del sitio Aleteia: 

Las revelaciones privadas de Nuestra Señora de Fátima a la hermana Lucía pueden resultar inquietantes para algunos, ya que muchos creen que parte de sus mensajes ya se han cumplido, mientras que otros piensan que los mensajes parecen predecir otra guerra mundial que arrasará la Tierra.

San Juan Pablo II abordó estas inquietudes cuando publicó la tercera parte del "secreto" de Fátima en el año 2000. En este documento se recoge la siguiente descripción de la revelación privada por parte de la hermana Lucía:

"Vimos a un Ángel con una espada llameante en su mano izquierda; destellando, lanzaba llamas que parecían que iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al entrar en contacto con el resplandor que Nuestra Señora irradiaba hacia él desde su mano derecha: señalando a la tierra con su mano derecha, el Ángel gritó en voz alta: '¡Penitencia, penitencia, penitencia!`".

El cardenal Joseph Ratzinger, futuro papa Benedicto XVI, escribió un comentario sobre la "espada llameante" y cómo Nuestra Señora de Fátima pareció predecir una nueva guerra mundial. Esta guerra sería peor que las anteriores debido a la destrucción que causaría. Al mismo tiempo, esta catástrofe potencial podría ser detenida por Nuestra Señora y su llamado a la penitencia:

"Examinemos ahora más de cerca las imágenes individuales. El ángel con la espada llameante a la izquierda de la Madre de Dios recuerda imágenes similares en el Libro del Apocalipsis. Esto representa la amenaza del juicio que se cierne sobre el mundo. Hoy en día, la perspectiva de que el mundo pueda quedar reducido a cenizas por un mar de fuego ya no parece pura fantasía: el propio hombre, con sus inventos, ha forjado la espada llameante. La visión muestra entonces el poder que se opone a la fuerza de la destrucción, 'el esplendor de la Madre de Dios', y, derivado de esto de cierta manera, la llamada a la penitencia". 

Ratzinger continúa explicando cómo esta guerra inminente no es inamovible, sino que puede evitarse:

"De este modo, se subraya la importancia de la libertad humana: el futuro no está, de hecho, fijado de manera inmutable, y la imagen que vieron los niños no es en modo alguno un avance cinematográfico de un futuro en el que nada pueda cambiarse. De hecho, el objetivo de la visión es precisamente poner la libertad en escena y orientarla en una dirección positiva. El propósito de la visión no es mostrar una película de un futuro irrevocablemente fijado. Su significado es exactamente el contrario: está destinada a movilizar las fuerzas del cambio en la dirección correcta"

La clave, según estas revelaciones privadas de Fátima, es seguir las palabras de Nuestra Señora y esforzarnos por la conversión personal y comunitaria, practicando la penitencia por nuestros pecados y volviendo nuestros corazones hacia Dios.

Siempre hay esperanza. El cardenal Ratzinger concluyó su comentario con las siguientes palabras de Jesús:

"Os he dicho esto para que tengáis paz en mí. En el mundo tendréis aflicciones, pero tened ánimo, yo he vencido al mundo".

Philip Kosloski

09 - marzo - 2022

Virgen María, toma mi corazón

 

Traducido del sitio Catholic 365:

"El papel de Nuestra Señora es ponerte cara a cara… con el amor del Corazón de Jesús crucificado". 

Santa Teresa de Calcuta

Hoy se cumplen dos años desde que entregué mi corazón por completo a la Mamá María, pidiéndole que lo encendiera con amor por su Hijo. Durante 33 días, preparé mi corazón para consagrarlo a Jesús a través de María, utilizando como guía el libro "33 días hacia la gloria matutina", de Michael E. Gaitley, MIC. La fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María fue el día de mi consagración.

Tengo una relación muy cercana con María, y por eso me refiero a ella como Mamá María. Me identifico con Ella porque, como madre, siento que Ella puede entenderme, y es mi modelo a seguir. Una de las cosas que más admiro de Mamá María es cómo fue capaz de desprenderse de su propia voluntad y unirla a la de Dios. A mí me cuesta mucho entregar mi voluntad por completo a Dios. Soy una persona que planifica por naturaleza, así que me gusta tener el control. Dios me demuestra una y otra vez que puedo planear todo lo que quiera, pero Él tiene la última palabra. Este fin de semana es un ejemplo perfecto. Se suponía que iba a visitar a mis nietos. Hoy debería haber estado en un avión de camino a su casa. Pero Dios tenía otros planes. En lugar de ir al aeropuerto, me dirigí a la iglesia. Tuve que entregarle todos mis planes a Él.

Al igual que la Virgen María, espero poder aprender a unir mi voluntad a la de Dios. Sé que no podré hacerlo tan perfectamente como Ella, porque soy un ser humano imperfecto. Pero puedo intentar mejorar cada día. La Virgen María puede enseñarme cómo logró cumplir la voluntad de Dios a la perfección. Y una forma de hacerlo es uniendo mi voluntad a la suya. Si lo hago, mi voluntad se unirá a la de Dios, tal como lo está la de Ella. María puede enseñarme a convertirme en una "sierva" del Señor, tal como Ella lo fue. También puede ayudarme a reconocer a los mensajeros divinos que Dios utiliza para hacerme saber lo que Él quiere de mí. Dios no se reveló directamente a María, sino a través de un mensajero. Y tal como Ella dijo: "Hágase la voluntad de Dios", yo debo responderle de la misma manera.

Mamá María, gracias por ser mi madre espiritual. Tus oraciones y tu cuidado maternal me llevan a Dios. Le dijiste "Sí" al ángel y te convertiste en la sierva del Señor. Concebiste, diste a luz y cuidaste a Jesús. Lo presentaste al Padre en el templo y te mantuviste a su lado mientras moría en la cruz. Tu obediencia, fe, esperanza y amor te convirtieron en colaboradora de la obra salvadora de Dios.

Mamá María, gracias por estar siempre a mi lado para ayudarme a llevar mis cruces a lo largo de mi camino, porque contigo a mi lado, mis cruces han sido más ligeras. Mamá María, ayúdame a amar a tu Hijo como tú lo amaste. Lo amaste como solo una madre puede amar a su Hijo. Ayúdame a sentir este amor por tu Hijo, un amor aún mayor que el que siento por mis hijos, mi hija y mis nietos.

Gracias, Mamá María, por ser mi madre espiritual. Tus oraciones amorosas por mí son el mayor regalo que puedo recibir, y se convierten en gracias que solo ahora estoy comenzando a comprender. Gracias por amarme de manera individual, a pesar de tener miles de millones de otros hijos. Te amo, Mamá María.

Gracias, Dios, por darme a María como mi Madre espiritual. Amén.

Durante mi consagración hace dos años, y mi renovación el año pasado, aprendí que el camino hacia la santidad es rápido y fácil siempre y cuando tenga a Mamá María a mi lado; aunque Ella no me quitará mis cruces, me ayudará a llevarlas, aligerando así su peso. Al confiar en su poderosa intercesión, al experimentar su tierno cuidado, al hablarle desde mi corazón, al dejarme guiar por Ella y al confiar plenamente en Ella, puedo ponerme en sus manos para que Ella me utilice como lo necesite para dar gloria a Dios. Hoy hace dos años que entregué mi corazón por completo a Mamá María, pidiéndole que lo encendiera con amor por su Hijo. Mi corazón sigue ardiendo.

Mamá María, ahora que estás en el cielo, asumida en cuerpo y alma, ruega por nosotros.

Christy Romero

15 - Agosto - 2025

Musulmanes convertidos en peregrinaciones al santuario de Lourdes

 

Traducido del sitio France Catholique:

Según los testimonios, las conversiones procedentes del islam están en aumento. Según la Conferencia Episcopal de Francia, en 2025, el 4 % de los catecúmenos son de origen musulmán; en París, representarían incluso el 20 % de los bautizados en 2023, según algunas estimaciones. Dado que la Virgen María ocupa un lugar muy importante en su conversión, unos sesenta de ellos partieron en peregrinación a Lourdes durante el fin de semana de la Ascensión, acompañados por la asociación Ananie y su capellán, el padre Ramzi Saadé.

Ya sean catecúmenos, neófitos o personas aún en camino, todos pudieron profundizar su devoción a Nuestra Señora y descubrir la figura de Santa Bernadette. "Ver el santuario repleto les recuerda que no están solos", explica el capellán. "Varios peregrinos han comprendido, gracias a la historia de Bernadette, que pueden ser testigos, a pesar de sus enfermedades, sus debilidades y sus dificultades para asumir su conversión", destaca.

"A veces, algunos musulmanes que llaman a la puerta de la Iglesia se sienten mal recibidos", lamenta, sin embargo, el padre Ramzi, maronita de origen libanés: "Quizás debido a los prejuicios de muchos cristianos, y también porque estos no están capacitados para responder a las preguntas y objeciones de estos exmusulmanes", continúa. Esa es una de las razones de ser de Misión Ananie, que acompaña a estos conversos desde hace cuatro años: se involucra en las parroquias que lo desean para capacitarlas en la acogida de los musulmanes. Para acompañarlos a largo plazo, se ofrecen encuentros semanales, los miércoles y martes por la noche. Estos últimos, los "encuentros de San José", están dirigidos especialmente a los musulmanes que tienen dudas. En verano, también se organiza una peregrinación a Paray-le-Monial.

Ananie también tiene como proyecto poner en marcha convivencias misioneras antes de principios de 2026. La idea es que convivan conversos perseguidos por sus familiares y católicos de toda la vida, e involucrarlos en la vida parroquial. La convivencia sería así un verdadero espacio de apoyo fraternal y espiritual basado en la oración en común y el servicio.

François Mennesson

04 - junio - 2025 

¿Cómo la Madre puede estar separada del Hijo en su Reino?

Traducido del sitio A Moment with Mary:

La Santa Iglesia honra con razón a la gran Virgen María, y desea que todos los hombres la honren con el glorioso título de Reina, porque ha sido elevada a la dignidad de madre del Rey de reyes. 

Si el Hijo es rey —dice San Atanasio—, su Madre debe ser considerada y titulada necesariamente reina. 

Desde el momento en que María consintió —añade San Bernardino de Siena— en convertirse en madre del Verbo Eterno, mereció el título de reina del mundo y de todas las criaturas.

Si la carne de María, dice San Arnoldo, abad, era la carne de Jesús, ¿cómo puede separarse a la madre del Hijo en su reino? De ahí se deduce que la gloria real no solo debe considerarse común a la madre y al Hijo, sino incluso la misma.

Si Jesús es el rey del mundo entero, María es también la reina del mundo entero: por lo tanto, dice San Bernardino de Siena, todas las criaturas que sirven a Dios deben servir también a María; pues todos los ángeles y los hombres, y todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, al estar sujetas al dominio de Dios, están también sujetas al dominio de la gloriosa Virgen. 

De ahí que Guerric, abad, se dirija así a la divina madre: "Continúa, María, continúa reinando con seguridad; dispón, según tu voluntad, de todo lo que pertenece a tu Hijo, pues a ti, como madre y esposa del Rey del mundo, te corresponde, como reina, el reino y el poder sobre todas las criaturas".

San Alfonso María de Ligorio

Las glorias de María

Parte 1: Comentario al Salve Regina

Capítulo 1

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com

El esplendor deslumbrante de Nuestra Señora de Itatí

 

Del sitio Enciclopedia Mariana:

En 1615, dos misioneros españoles (el hermano Alonso de Buenaventura y Luis de Bolaños) llegaron a Itatí, un pequeño pueblo a orillas del gran río Paraná, donde fundaron una misión. Al parecer llevaban consigo una estatua de la Santísima Virgen para la que construyeron un pequeño oratorio con guijarros del río. Pero, algún tiempo después, el oratorio fue saqueado por los indios y la efigie de María desapareció.

Dos días después, dos niños guaraníes —según cuenta la tradición—, mientras bajaban por el río en una canoa, vieron la estatua de María colocada sobre una piedra en la orilla, en un lugar en el que no había nada más. La estatua lucía mucho más hermosa que antes y estaba rodeada de una luz radiante. Informaron a la misión y todo el pueblo acudió en procesión para recoger a la Virgen milagrosamente encontrada. Se construyó un verdadero santuario a Nuestra Señora de Itatí y pronto un milagro, repetido varias veces, rodeó la efigie de Nuestra Señora: las transformaciones de su rostro.

La primera transformación tuvo lugar el Sábado Santo de 1624. El P. Gamarra que ofició ese día lo atestigua: el rostro de la Virgen adquirió un esplendor nunca antes visto sino hasta ese día, mientras el sacerdote entonaba la antífona del "Regina Coeli". Entonces el padre llamó a los nativos del pueblo y todos tuvieron la misma visión: esto duró hasta el jueves después de Pascua. Luego el rostro volvió a su estado normal. Se dieron, al menos, otros 60 testimonios de estas transformaciones del rostro de la Virgen de Itatí, respaldados por testigos y registrados en los anales del santuario.

La Virgen de Itatí fue coronada el 16 de julio de 1900, gracias al papa León XIII. Y en 1910, Nuestra Señora de Itatí se convirtió en la patrona de la nueva diócesis creada  en Corrientes. Hoy en día se levanta en Itatí, en esta región pobre, un magnífico santuario adonde los peregrinos acuden desde lejos y a menudo a pie.  Son ellos pobres, pero le tienen una gran devoción filial a la Madre del Cielo. 

La fiesta de Nuestra Señora de Itatí se celebra el 9 de julio.

El poder del Rosario en mi vida

 Traducido del sitio Le Rosaire Mondial:

Doy testimonio del poder del rosario en mi vida. Comencé a rezar el rosario hace solo unos años, y desde el primer momento sentí profundamente la paz de Jesús en mi corazón. 

Con el tiempo, he podido complementar esto con la asistencia regular a misa, la lectura diaria de la Palabra, el ayuno y, desde hace poco, la confesión mensual. María nos promete que contaremos con su asistencia total si nos comprometemos a recorrer este camino con Ella. 

Hoy doy testimonio de que tanto Jesús como María han tomado las riendas de mi vida, así como de la de toda mi familia. 

Recibo mensajes de alerta en mi corazón que me anuncian pruebas próximas y, entregándome por completo a la santa voluntad de Dios (sabiendo que le cedo el control en mis oraciones), lo veo actuar, provocando milagro tras milagro en situaciones excepcionalmente difíciles para mí; rezo y solo tengo que observar sus intervenciones. 

En este momento está restableciendo una situación que ha sido una amenaza desde hace algún tiempo y que podría volverse catastrófica para mi familia; sé que es Él, porque yo no sé qué hacer y, de hecho, no hago nada más que orar para pedirle su intervención. Sé que es Él, también porque todo sucede en amor y paz, y a pesar de mi gran temor, vivo esta prueba con una gran paz en mi corazón. Preveo que esta lucha podría resultar larga y difícil, pero sobre todo sé que Dios tiene el control de todo esto, y que me llevará a lo mejor para mí.

Te doy gracias, Mamá María, por acompañarme en mis oraciones; tú me apoyas y me guías en mi camino que llega al corazón del Señor. Y le doy gracias a nuestro Señor, Padre, Hijo y Espíritu Santo, por llevarme a la victoria.

Señor, que se haga tu voluntad en la Tierra, “en mi vida”, como en el Cielo. Amén.

Annick

3 - septiembre - 2016 

Del protestantismo a ser sacerdote católico

Del sitio Aleteia: 

Los himnos de Johann Scheffler / Angelus Silesius han sido populares tanto para protestantes como para católicos.

Se formó como médico, pero su verdadera pasión era el misticismo medieval. Antes de ordenarse sacerdote esto le trajo conflictos; pero también le permitió contribuir a la vida espiritual de numerosos creyentes.

Hace cuatrocientos años, en diciembre de 1624, nació Johann Scheffler en Breslau, Silesia (hoy Breslavia, Polonia). Fue el primero de tres hermanos y vivió en un hogar luterano de origen alemán y polaco.

Scheffler estudió Medicina y Filosofía en la Universidad de Estrasburgo (Francia), la Universidad de Leiden (Países Bajos) y la Universidad de Padua (Italia).

Mientras estudiaba en los Países Bajos, su interés por el misticismo medieval comenzó a florecer. En aquella época, a mediados de la década de 1640, los Países Bajos eran una especie de refugio para místicos y otras personas cuyos puntos de vista les habían llevado a terrenos religiosamente controvertidos.

En el caso de Scheffler, sin embargo, no se inspiró tanto en sus contemporáneos como en los místicos alemanes del siglo XIV y en los Padres de la Iglesia.

Tras completar sus estudios universitarios y licenciarse en Medicina, en la Universidad de Padua, Scheffler se convirtió en médico de la corte de un duque protestante en su Silesia natal.

Parecía que la carrera de Scheffler era prometedora, pero su pasión inconfesable por el misticismo empezó a suscitar la desaprobación de quienes le rodeaban, entre ellos su paciente, el duque. También cayó en desgracia entre el clero luterano local, y algunos llegaron a tacharle de hereje.

En junio de 1652, Scheffler abandonó (o muy posiblemente fue expulsado) su puesto de médico en la corte ducal. Entonces se convirtió al catolicismo, adoptó el nombre de "Angelus Silesius" e ingresó en la orden franciscana.

En 1657 se publicó su obra Frases rimadas sapienciales y epigramas propicios a la contemplación divina, de título imponente.

La segunda edición incluía material añadido y apareció bajo el título más agradable de El vagabundo querubínico.

Esta obra contenía unas 1.600 coplas rimadas de contemplación religiosa, y cosechó un impresionante número de lectores. Incluso siglos después hubo filósofos seculares -como Hegel y Schopenhauer- que expresaron admiración por la "profundidad de su perspicacia espiritual".

A diferencia de algunos místicos que se inclinaban por escribir largos ensayos, Silesius tendía a favorecer formas de expresión muy breves, que a menudo se reducían a unas pocas líneas de rima.

Aparte de sus escritos místicos, Silesius se convirtió en un gran polemista. Cada vez más ardiente en su oposición al protestantismo, publicó 55 tratados dirigidos contra varias denominaciones protestantes. Estos escritos se consideraban provocadores incluso para los estándares de acritud de aquel periodo religiosamente turbulento. También intentó persuadir a los protestantes de la región de Silesia para que regresaran a la fe católica.

Tras ordenarse sacerdote en 1661, Silesius se trasladó al monasterio de los Caballeros de la Cruz en Breslavia. Allí residiría el resto de su vida. Murió de tisis a los 52 años, el 9 de julio de 1677.

Su magnífico himnario, Los santos deseos del alma, incluía más de 200 piezas. Muchos han sido traducidos al inglés, y en YouTube se pueden encontrar versiones modernas de estos himnos.

Una visita a hymnary.org muestra que sus himnos han tenido una exposición significativa entre católicos y protestantes de muchas denominaciones. Y quizá el mayor tributo al atractivo de su obra sea que incluso iglesias de la confesión luterana que él abandonó utilizan sus himnos para realzar su culto.

Ray Cavanaugh

13 - diciembre - 2024

Un asesino salvado por su víctima

 

Traducido del sitio 1000 razones para creer:

En 1909, Alessandro Serenelli cumplía una condena de 30 años de prisión por el asesinato de María Goretti, su vecina de 11 años, que se resistió a su agresión sexual. Esta tragedia conmocionó a toda Italia, pero el joven criminal no mostró ningún remordimiento, viéndose a sí mismo con ira como una víctima y culpando a la inocente niña. Es cierto que Sandro había tenido una infancia difícil, lo que le permitió beneficiarse de circunstancias atenuantes, pero eso no le eximía de culpa, como intentaron hacerle comprender durante casi siete años el capellán de la prisión y el obispo Blandini, que visitaba al preso con regularidad. Sin embargo, esa mañana, para sorpresa del obispo, Serenelli pidió una visita y, en lugar de insultarlo como de costumbre, le pidió que le explicara el extraño sueño que había tenido la noche anterior, en el que se le había aparecido María.

Alessandro Serenelli era sin duda digno de compasión. Su padre era un alcohólico violento que lo golpeaba. Su madre, procedente de una familia en la que los trastornos mentales son hereditarios, intentó ahogarlo cuando era un bebé, lo que la llevó a ser internada en un hospital psiquiátrico, donde murió sin que su hijo la conociera. El niño nunca fue amado ni educado. En su adolescencia, se enroló como grumete, donde le enseñaron la ley del más fuerte, el desprecio por la moral cristiana, a beber "como un hombre" y a visitar prostitutas. De hecho, no distinguía el bien del mal y, si lo hubiera hecho, no le habría importado, porque era completamente egocéntrico. En 1961, en su última voluntad y testamento, escribió: "En mi temprana juventud, reconozco que tomé un camino equivocado, el camino del mal que conduce a la ruina, influenciado por la prensa y los malos ejemplos que tantos jóvenes siguen sin pensar".

No solo no se arrepentía, sino que además estaba resentido por cumplir condena por su crimen. Los sacerdotes que intentaron moverlo al arrepentimiento en múltiples ocasiones y durante varios años se encontraron con su feroz resistencia, insultos, ira, amenazas e incluso agresiones físicas. Seguían volviendo solo para honrar el último deseo de María de que él se salvara. 

Unos minutos antes de morir, tras 24 horas de agonía y dolor insoportables por las terribles puñaladas que le había infligido Serenelli, el párroco, que acababa de administrarle la extremaunción, le preguntó a María Goretti si perdonaba a su asesino. Ella respondió no solo que lo perdonaba "por amor a Jesús", sino también que "quería que él fuera al cielo con ella". La joven necesitó tanto una generosidad heroica para conceder este perdón como un notable sentido de las realidades eternas. Había ofrecido su extraordinario sufrimiento, incluida la deshidratación total y una larga operación en cada una de sus 14 heridas sin anestesia, por la salvación de su asesino, en unión con la Pasión de Cristo.

Las últimas palabras que Alessandro Serenelli oyó decir a María durante el ataque fueron: "¡No lo hagas, Sandro, es un pecado! ¡No lo hagas! ¡Irás al infierno!". Aunque esta amenaza, impulsada por la desesperada resistencia de la niña, no le impidió golpearla siete veces en el estómago y el pecho, y luego siete veces más en la espalda cuando ella intentaba escapar, la idea de la condenación todavía le preocupaba y, como su conocimiento religioso era casi inexistente y no sabía nada de la misericordia divina, no creía que pudiera escapar de ella. Por lo tanto, es difícil imaginar que su subconsciente pudiera haber fabricado un sueño con nociones de perdón, redención, comunión de los santos y reparto de méritos, conceptos que le eran totalmente ajenos.

Habían pasado siete años desde el asesinato de María. Serenelli nunca hablaba de su víctima y seguía culpándola de su crimen, ya que fue su rechazo y su "desprecio" lo que supuestamente le llevó a procurarse una lima utilizada para afilar herramientas agrícolas y afilarla intencionadamente para asustarla y que se sometiera. En tal estado mental, y con rencor hacia la chica que, según él, lo "obligó" a matarla, es poco probable que hubiera inventado una mentira sobre haberla visto en una visión como una persona amable y perdonadora.

Estas son las palabras de Serenelli al relatar ese sueño: "Me vi a mí mismo en un jardín lleno de lirios blancos. Vi a Marietta venir hacia mí, hermosa y vestida de blanco. Empezó a recoger lirios y a colocarlos en mis brazos hasta llenarlos. Me sonrió como un ángel. Entonces, de repente, mis lirios se convirtieron en rosas rojas (otra versión también habla de antorchas encendidas). Marietta me sonrió de nuevo y luego desapareció". Para un católico practicante, el simbolismo de este sueño es obvio y significativo, pero Serenelli no lo entendió, por lo que no pudo inventarlo.

En la visión de Serenelli, las 14 flores inmaculadas, que simbolizaban la pureza y la virginidad de su víctima, y sus 14 puñaladas, se transformaron en rosas rojas, que simbolizaban el derramamiento de sangre y el martirio, y luego en llamas ardientes. Curiosamente, aunque el joven, atormentado por el miedo al infierno, podría haber interpretado estas llamas como un anuncio de su condenación y sumirlo en el terror, ocurrió lo contrario. Para él —y su confesor lo confirmaría— las llamas eran las del amor de Cristo, un "horno ardiente de caridad" que consumía sus pecados y lo salvaba del infierno. Serenelli concluyó su relato con estas sorprendentes palabras: "Me desperté sobresaltado y pensé: 'Estoy salvado', porque estaba seguro de que Marietta había venido a perdonarme. Ya no sentía el horror de mi vida". Esta conclusión solo podía provenir de una inspiración divina, ya que era exactamente lo contrario de su propia visión de las cosas.

Después de escuchar su sueño, el obispo le dijo que María lo había perdonado antes de morir. Entre lágrimas, Serenelli cayó de rodillas, mostrando una inmensa contrición por sus faltas, e hizo una confesión ejemplar, reconociendo por primera vez sus malos hábitos, sus vicios, su enfermiza pasión por esta niña, su ira por no poder abusar de ella y su rabia al oírla repetir que estaba mal y que Dios no lo permitiría. La gracia de la contrición perfecta, especialmente en el caso de un criminal obstinado, solo puede venir de Dios.

Una vez recibida la absolución, Serenelli era una persona diferente, como si se hubiera liberado no solo de sus pecados, sino también de todas las ataduras que lo encadenaban, incluso de sus trastornos mentales. A partir de entonces, se convirtió en un preso ejemplar.

No podemos sospechar que fingiera o que calculara para acortar su encarcelamiento o mejorar sus condiciones de reclusión. Solo la excusa de la minoría de edad y las circunstancias atenuantes debidas a su lamentable entorno familiar y a las enfermedades psiquiátricas de su familia le permitieron evitar la pena capital y la cadena perpetua, lo que le valió una sentencia incompresible de treinta años. Él lo sabía, al igual que sabía que fingir esfuerzos por mejorar no le serviría de nada. Además, sería muy difícil desempeñar el papel de preso modelo arrepentido durante dos décadas. La conversión de Alessandro fue genuina y nunca pidió la libertad anticipada, aceptando su larga pena de prisión como el precio a pagar por su crimen y su redención. En sus propias palabras: "Cuando tenía veinte años, cometí un crimen pasional, cuyo recuerdo todavía me aterroriza. Marietta, esa santa, fue el ángel bueno que la Providencia puso en mi camino [...]. Ella rezó e intercedió por mí, su asesino. Pasé treinta años en prisión [...]. Acepté esta merecida sentencia y expié con resignación mi culpa".

Cuando Serenelli salió de prisión, se dio cuenta de que la gente aún recordaba su crimen y que ya no tenía cabida en la sociedad. Entonces pidió ser acogido por el monasterio franciscano de Ascoli Piceno, en Macerata, en la región de Las Marcas. El día de Navidad de 1935, fue a ver a Assunta Goretti, la madre de María, y, arrodillándose ante ella, le pidió perdón. Assunta respondió: "Si María te ha perdonado, si Dios te ha perdonado, Alessandro, yo también te perdono". Solo un arrepentimiento profundo y sincero por su parte podía haber suscitado esta respuesta.

En 1936, Serenelli ingresó en un monasterio franciscano como hermano lego, donde realizaba trabajos ocasionales y ayudaba al monasterio como portero y jardinero, llevando una vida tranquila y santa. También ayudaba en la escuela dirigida por los franciscanos. La comunidad "lo acogió con caridad seráfica". Fue allí donde murió el 16 de mayo de 1970. Una vez más, un arrepentimiento tan prolongado no puede ser fingido. Por humildad, pidió que su testamento, en el que confesaba sus faltas y la misericordia de Dios, escrito en 1961, se publicara solo después de su muerte.

Cuando el Arcangel Gabriel enseña el Ave María

 

Traducido del sitio Catholic 365:

Joe Catholic (JC) se esforzaba por concentrarse mientras terminaba la última decena del rosario. Su mente siempre se distraía con otras cosas y, a menudo, perdía la cuenta de en qué decena se encontraba.

Al darse cuenta de que estaba recitando las oraciones del Ave María sin prestar atención a las palabras, hizo una pausa para pedirle ayuda a Dios. No se imaginaba que Dios no solo respondería a su oración, sino que enviaría al arcángel Gabriel para enseñarle el significado de la oración del Ave María. Después de todo, fue San Gabriel, el arcángel, quien inició la oración con su saludo angelical.

JC: "Ave María..."

San Gabriel: ¡Oye, detente! ¿Qué quieres decir con "Ave"?

JC: No lo sé. Siempre me pregunté por qué una oración tan santa comenzaba con una mala palabra.

San Gabriel: No es una mala palabra. Es la palabra perfecta para dirigirse a la realeza. Se escribe H-A-I-L, (en inglés). En este caso, "to hail" significa "saludar" o "dar la bienvenida" a un rey o una reina.

 JC: Eso tiene sentido, ya que María es la Madre de un rey.

San Gabriel: Sí, ella es la Reina-Madre. Reina del cielo y de la tierra. Lo estás haciendo bien. Sigue.

JC: "Llena de gracia…", sea lo que sea que eso signifique.

San Gabriel: La gracia es la bondad, la santidad y la vida de Dios que desplaza al pecado.

JC: ¿Ah, sí? Bueno, ¿y qué hay de esa molesta mancha del pecado original?

San Gabriel: Como está llena de gracia, no hay lugar para el pecado en Ella. Ella es la Inmaculada Concepción, la que está libre de pecado.  

JC: Vaya, eso es increíble. ¿Puedo seguir?

San Gabriel: Por favor.

JC: "El Señor está contigo".

San Gabriel: Sí, sin duda está con Ella. Por eso María dijo que sí al plan de Dios. Ella dio su permiso para que comenzara la salvación. A diferencia de Eva, quien dijo sí al pecado, María, la Nueva Eva, dijo sí a la salvación.

JC: ¿Entonces es como una Eva nueva y mejorada?

San Gabriel: Sí, pero hay más. Una vez que dijo sí, el Verbo de Dios se hizo carne en su vientre y el Señor estuvo verdaderamente con Ella en la presencia interna más profunda como un niño por nacer.

JC: Por eso decimos: "Bendita tú entre las mujeres". Esto empieza a tener sentido.

San Gabriel: María, desde el momento de su concepción, ha sido maravillosamente bendecida por Dios. En realidad, fue Isabel quien hizo esa proclamación. Después de ser llena del Espíritu Santo, Isabel supo que tanto María como Jesús estaban allí para visitarla. Eso es lo que hace María. Ella siempre lleva a Jesús a la gente.

JC: "Y bendito es el fruto de tu vientre". Eh, ¿por qué empezamos a hablar de frutos aquí? ¿Estamos hablando de manzanas y naranjas? Estoy confundido.

San Gabriel: No, el fruto del vientre de María es nuestro Señor Jesús. Eso solo significa que Ella está embarazada del niño divino. María, sin dejar de ser virgen, da a luz al fruto de su único Hijo, Jesús.

 JC: Sí, es muy importante reconocer que el Jesús que aún no ha nacido está vivo y ya está cambiando el mundo. Hoy en día, mucha gente no ve la importancia de los bebés que aún no han nacido. ¡Esta oración es muy a favor de la vida!

San Gabriel: Cada niño por nacer es un regalo especial. En la Encarnación y a lo largo de su vida, Jesús hizo que cada etapa de la vida humana fuera aún más sagrada, desde la concepción hasta la muerte.

JC: Es interesante que, aunque el Ave María se asocia con María, esta oración tiene mucho que ver con Jesús.

San Gabriel: Su santo nombre está en medio de esta oración para mostrar que toda la vida de María es cristocéntrica. Como dijo la propia María en Caná: "Hagan lo que él les diga". Continúa.

 JC: "Santa María, Madre de Dios".

San Gabriel: ¿Puedes creerlo?

JC: ¿Creer qué?

San Gabriel: Que una adolescente de la antigua Nazaret sea la Madre de Dios.

JC: Conozco a algunos cristianos que se niegan a llamarla así porque creo que es demasiado alucinante.

San Gabriel: Jesús es Dios y María es su Madre... Es lógica básica. Voy a seguir trabajando con esos cristianos. Sigue.

JC: "Ruega por nuestros pecadores".

San Gabriel: ¡Alto, alto, alto!

JC: ¿Qué pasa?

San Gabriel: Dijiste "nuestros pecadores" en lugar de "nosotros, los pecadores".

JC: Bueno, sí, estoy rezando por todos los pecadores del mundo.

San Gabriel: ¿Y tú qué? ¿Acaso no eres un pecador?

JC: Creo que me va bastante bien, pero esa otra gente…

San Gabriel: Escucha, solo hay un ser humano al que llamamos la Inmaculada Concepción y no eres tú.

 JC: Es fácil para ti juzgar. Quiero decir, eres un ángel, así que obviamente tú tampoco tienes pecado.

San Gabriel: Los ángeles teníamos la libertad de rebelarnos contra Dios cuando fuimos creados. A los que eligieron estar en contra de Dios se les llama ángeles caídos, pero yo elegí honrarlo y servirle.

JC: Ah… Está bien, supongo que soy un pecador. Así que de ahora en adelante me aseguraré de decir "nosotros, los pecadores" para incluirme a mí mismo.

San Gabriel: Bien. Continúa.

JC: "Ahora y en la hora de nuestra muerte". Oye, siempre me he preguntado… ¿cómo puede María escuchar todas nuestras oraciones e interceder por todos nosotros al mismo tiempo?

San Gabriel: Aunque no sea divina, María es nuestra madre celestial. Ella está fuera del espacio y del tiempo, por lo que es capaz de escuchar cada oración, desde cualquier lugar, en todo momento. Como Reina del Cielo, hija del Padre, madre del Hijo y esposa del Espíritu Santo, sus oraciones de intercesión son las mejores. Ella elige interceder por todos nosotros por amor, porque es una madre realmente buena.

 JC: "¡Amén!" Gracias por ayudarme a apreciar lo que realmente significa la oración. Eres un mensajero increíble.

San Gabriel: De nada… Eso es lo que hago. Solo hazme un favor y nunca más te apresures a rezar el Ave María como si no importara.

Gary Sullivan 

13 - agosto - 2025 

¿Hay algo imposible para Aquella que Dios ha revestido con su poder?

 

Traducido del sitio Magnificat:

Hace ya varios años, la prisión de Toulon fue escenario de un horrible crimen. En un momento de ira y despecho, un preso apuñaló a su guardián. El culpable fue condenado a muerte y la ejecución debía tener lugar en dos días, cuando el capellán de la prisión se presentó para llevar al culpable el consuelo de la religión y hablarle de la eternidad que se abría ante él. Pero el desdichado pertenecía a una de esas familias sin fe que, por principio, profesan un odio implacable a la religión. 

Habiendo aprendido el nombre del Señor solo para maldecirlo y blasfemar contra él, el convicto recibió al sacerdote con groseros insultos y palabras obscenas. Nada desanimó al señor Marín, el capellán, cuyo incansable celo había sido puesto a prueba tantas veces por convictos rebeldes y endurecidos. 

Palabras dulces, esperanza en un Dios lleno de bondad, felicidad del cielo, castigos del infierno, eternidad de suplicios, todo fue empleado, pero en vano, para doblegar a este indomable obstinado, que solo respondía con gritos de rabia y rugidos espantosos.

El sacerdote finalmente se retira y, volviendo su mirada hacia el Refugio de los pecadores, se dirige a María y le confía la causa del galeote, que se ha convertido en la suya propia. Pide a las almas fervientes de la ciudad que recen, porque no hay tiempo que perder: la máquina ya se está elevando, solo quedan unos minutos para el momento de la ejecución. 

El señor Marin se presentó por segunda vez ante el condenado, con la cruz y el rosario en la mano. Quisieron impedirlo, diciéndole que era inútil, que el desdichado no había hecho más que redoblar sus imprecaciones contra Dios y la religión, y que para reducirlo al silencio se habían visto obligados a amordazarlo y encadenarlo. Pero el santo sacerdote, que sabía que se puede esperar todo del poder y la misericordia de María, hizo que le abrieran las puertas y, lleno de confianza en Aquella a quien había invocado, se acercó al desdichado, que echaba espuma por la boca de rabia y desesperación. 

El convicto respondió con una horrible maldición a las palabras de paz y bendición que le dirigió. Sin desanimarse, el capellán se acercó y, aprovechando la situación del prisionero encadenado, le echó al cuello el rosario que tenía en las manos y trató de envolverlo en esos lazos de misericordia.

¡Oh milagro de la gracia! ¡Oh prodigio impenetrable de amor y clemencia! ¡El león es derribado, el enemigo cae vencido! Apenas le toca el rosario, pide perdón. ¡Oh María! Era una prueba más de tu poder sobre el corazón de Dios. Un malhechor así, que odiaba a su Creador, parecía indigno de misericordia, y su conversión parecía desesperada. 

Pero, ¿hay algo imposible para Aquella a quien Dios ha revestido de Su poder? Ella obtuvo para ese miserable la reconciliación total con Aquel a quien tanto había blasfemado; la paz volvió a su alma; estaba transformado. Cuando los galeotes contemplaron a este hombre, antes tan intransigente y perverso, y ahora tan dulce y resignado, no podían salir de su asombro y rendían homenaje a Aquella que convierte a tan grandes pecadores en tan grandes penitentes.

Nota: Hoy se celebra la fiesta de María Refugio de los Pecadores

¿Cómo puedo defender la perpetua virginidad de María?

 Del sitio Relevant Radio:

Una oyente llamada Marianne le preguntó a Patrick Madrid cómo explicarle a su yerno evangélico que María, la madre de Jesús, permaneció virgen toda su vida, sobre todo porque él cree que la Biblia dice que Jesús tenía hermanos en sentido literal.

1️⃣ La enseñanza en pocas palabras

El dogma católico afirma que María era virgen antes de la concepción de Jesús, durante su nacimiento y después de su nacimiento, durante el resto de su vida. Jesús fue su único hijo. Esta creencia no es solo una tradición católica; Patrick sostiene que es lo que la propia Biblia respalda cuando se entiende correctamente.

2️⃣ El problema de los "hermanos de Jesús"

 Muchos protestantes señalan versículos como:

Mateo 13:55 – "¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre, y no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?"

Marcos 6:3 – Lista similar de los "hermanos" del Señor.

Patrick explica: En la Biblia, "hermano" (adelphos en griego) tiene una amplia gama de significados. Puede referirse a un hermano biológico, pero también a un primo, un sobrino o incluso a un amigo cercano de la familia.

Ejemplo: En Génesis 14:14, a Lot se le llama "hermano" de Abraham, pero sabemos por otros pasajes que Lot era en realidad sobrino de Abraham.

3️⃣ El famoso versículo del "hasta"

A los críticos les encanta citar Mateo 1:25: "[José] no tuvo relaciones con Ella hasta que Ella dio a luz a un hijo".

• Algunos suponen que "hasta" significa que comenzaron a tener relaciones después.

• Pero en el uso bíblico, "hasta" (heōs en griego) no implica un cambio posterior.

• La analogía de Patrick: "La abuela no tomó su medicina hasta que murió". ¡Eso no significa que la tomara después!

4️⃣ El título de "primogénito"

Lucas 2:7 llama a Jesús el "primogénito" de María. Los escépticos piensan que eso significa que debió haber habido un "segundo hijo".

¡No es así! En la ley judía, "primogénito" es un término legal que se refiere al hijo que sale primero del útero, independientemente de si le siguen más hijos o no.

Incluso un hijo único sigue siendo el "primogénito" en el lenguaje bíblico y legal.

5️⃣ Una pista en forma de cruz

En la crucifixión (Juan 19:26-27), Jesús encomendó a su madre a Juan, no a uno de sus "hermanos".

Si María hubiera tenido otros hijos biológicos, esto habría sido impensable en la cultura judía; su cuidado recaería automáticamente en ellos.

El hecho de que Jesús eligiera a Juan es una prueba tácita pero contundente de que María no tuvo otros hijos.

6️⃣ La voz unánime de la Iglesia primitiva

Desde el principio, los cristianos, incluidos aquellos que conocían personalmente a los apóstoles, afirmaron unánimemente la virginidad perpetua de María.

Ningún líder importante lo cuestionó hasta mediados del siglo IV, cuando un hombre llamado Helvidio afirmó lo contrario.

San Jerónimo, un brillante erudito y traductor de las Escrituras, escribió una obra completa titulada Contra Helvidio, en la que desmontaba cada argumento punto por punto.

7️⃣ Incluso Lutero y Calvino estaban de acuerdo

He aquí una sorpresa para muchos protestantes: Martín Lutero y Juan Calvino, los fundadores de la Reforma y feroces oponentes del catolicismo, afirmaron ambos la virginidad perpetua de María.

No la aceptaron porque la Iglesia católica lo dijera; la aceptaron porque la evidencia bíblica e histórica a su favor era irrefutable.

8️⃣ ¿Por qué el desacuerdo hoy en día?

Patrick señala que muchos cristianos modernos rechazan esta enseñanza por una simple razón: "Si la Iglesia católica lo enseña, debe de estar mal".

Luego se dedican a buscar versículos bíblicos que parezcan contradecirla. Pero ninguno de esos versículos, cuando se entiende en su contexto, prueba realmente que María tuviera otros hijos.

La virginidad perpetua de María no es un "añadido católico extra". Está arraigada en las Escrituras, confirmada por la historia, defendida por los primeros Padres de la Iglesia e incluso respaldada por los primeros reformadores protestantes.

Para cualquiera que esté verdaderamente dispuesto a examinar las pruebas, y no solo a reaccionar en contra del catolicismo, el caso es claro: María fue, es y siempre será la Virgen Madre de Jesús. 🌹

Bendita entre todas las mujeres

Del sitio Evangelio del Día:

¿Quién celebrará dignamente las alabanzas de su santísima Asunción? ¿Quién puede decir con qué felicidad Ella salió de su cuerpo, con qué felicidad vio a su Hijo, con qué alegría avanzó hacia el Señor, rodeada de coros de ángeles, llevada por el celo diligente de los apóstoles? Mientras tanto ella contemplaba al Rey en su belleza y veía a su Hijo esperarla en la gloria, libre de toda pena, tal como ella había sido exenta de toda mancha. Ella dejó la morada de su cuerpo para permanecer eternamente con Cristo. Ella pasó a la visión de Dios y su alma bienaventurada, más brillante que el sol, más elevada que el cielo, más noble que los ángeles, la exhaló hacia el Señor. (…)

Cuando vamos a la fuente de la vida, vamos a la vida. De la vida, de su flujo incesante, se bebe la vida eterna. Antes de su partida, la Virgen Madre ya ha bebido en esta fuente inagotable, porque en su paso mismo, no fue tocada por el sabor de la muerte en lo más mínimo. Tan bien vio a su Hijo, que ella no sufrió de la separación de la carne. Se lanza, liberada, en una bienaventurada visión y, saciada del rostro tan deseado de Dios, encuentra los venerables habitantes del cielo, prontos a servirla y conducirla.

San Amadeo de Lausanne

Las cuatro grandes preguntas sobre la devoción a la Virgen del Carmen

Del sitio Fundación Cari Filii:

La Iglesia celebra el 16 de julio la festividad de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, una de las advocaciones de mayor arraigo popular en los países católicos.

Hay cuatro preguntas básicas que responder respecto a Nuestra Señora del Carmen: el origen de su nombre, la especial vinculación con las gentes del mar, las promesas del escapulario y la existencia de una orden consagrada a Ella.

¿Por qué Carmen y Carmelo?

El monte Carmelo, de algo más de 500 metros de altura, está situado cerca del mar Mediterráneo dominando lo que hoy es la ciudad israelí de Haifa. Pero además es un lugar de gran importancia en las Escrituras y uno de los principales en los que Dios se manifiesta, y donde numerosos profetas dieron culto a Dios, entre los que destacaron Elías y Eliseo. También allí se retiraban en sus cuevas personas para vivir una vida eremítica.

Esta forma de vida fue continuada en los primeros siglos del cristianismo por hombres cristianos que tenían como modelo a Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elías como patrón.

Fue ya a mediados del siglo XI cuando devotos y defensores de Tierra Santa procedentes de Europa se instalaron en el monte Carmelo y escogieron como patrona a la Virgen María, donde construyeron la primera iglesia bajo el título de Santa María del Monte Carmelo.

Fue desde allí desde donde empezaría a expandirse la advocación de la Virgen del Carmen, una de las más universales.

¿Por qué el vínculo marinero?

El término latino Stella Maris (Estrella del mar) es uno de los más antiguos títulos con el que los cristianos han invocado a la Virgen María y se refiere a la veneración mariana que se estableció sobre este monte. El culto de Elías fue asociado enseguida por los carmelitas al de María.

La tradición relaciona a María con la nube blanca divisada desde la cumbre del Carmelo cuando el profeta Elías suplicaba a Dios que pusiese fin a una larga sequía. En esa nubecilla se reconoció la figura de la Virgen. Porque María por ser la Madre de Dios, es como la nube que da al Salvador, la Luz que nos guía en el mar de nuestra existencia. María se convierte así en la Stella maris: al igual que los antiguos marineros leían la posición de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano, así la Virgen como estrella del mar guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.

Esta especial relación convirtió a la Virgen del Carmen en protectora especial de quienes viven un continuo riesgo real en un mar que no es metafórico, y donde las tempestades terroríficas tampoco lo son.

¿Qué es el escapulario del Carmen?

En sí mismo, es una forma reducida del hábito religioso de la Orden de Hermanos de la bienaventurada Virgen del Monte Carmelo, y por tanto un signo de la relación especial, filial y confiada, entre la Madre de Dios y quienes se confían a ella con total entrega y recurren con toda confianza a su intercesión. Por eso se impone con un rito particular, preferentemente de manos de un monje carmelita.

Su finalidad es, sobre todo, recordar a quien lo lleva la primacía de la vida espiritual y la necesidad de la oración. No es, por tanto, un amuleto supersticioso, sino que hace consciente a quien lo porta de la necesidad de acompasar su vida a los deseos de la Virgen, esto es, la sumisión a la ley de Dios y el amor a Cristo y al prójimo.

La promesa que hizo la Virgen a San Simón Stock el 16 de julio de 1256 es que quien lo lleve en la hora de la muerte, con las disposiciones de alma citadas, “no padecerá el fuego del infierno“.

¿Qué orden está consagrada a la Virgen del Carmen?

La orden carmelita tiene como nombre oficial el de Hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo. A mediados del siglo XII, cuando San Bertoldo fundó la ermita de la Orden del Carmelo y varios sacerdotes latinos vivieron en el Carmelo como eremitas.

En 1205, el patriarca de Jerusalén dio a los eremitas del Carmelo una regla de vida con el ideal del Carmelo: trabajo, meditación de las Sagradas Escrituras, vida contemplativa.  Los Carmelitas tenían como ideal vivir en la forma de Elías y de la Virgen Santísima a la que tenían gran veneración bajo el título de la Virgen del Carmen. Sin embargo, por la invasión de los sarracenos, los carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Los que permanecieron fueron masacrados.

Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar.  Muchos cruzados que regresaban a su patria también conocieron y llevaron con ellos la devoción a la Virgen del Carmelo.

En 1241 el Barón de Grey de Inglaterra regresó de las Cruzadas en Palestina trayendo consigo un grupo de religiosos del Monte Carmelo a los que les obsequió una mansión en Aylesford. Diez años más tarde ocurrió allí la aparición de Nuestra Señora a Simón Stock, dándole el Escapulario Carmelita que siempre llevan. Los Carmelitas buscaron propagar su espiritualidad por el continente. En el siglo XIII, Inocencio IV concedió a los Carmelitas el privilegio de ser incluidos entre las Órdenes mendicantes (junto con los Franciscanos y Dominicos).

Grandes santos reformadores de la orden carmelita han sido Santa Teresa de la Cruz y San Juan de la Cruz, y grandes monjas de la orden de los últimos cien años han sido Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) y Santa Maravillas de Jesús.

Oración de San Simón Stock a la Virgen del Carmen

¡Oh Bellísima Flor del Carmelo,
Fructífera Viña,
Resplandor del Cielo,
Madre singular del Hijo de Dios,
Virgen siempre Pura!

Madre Santísima,
después de habernos traído el Hijo de Dios,
permaneciste intacta y sin mancha ninguna.

¡Oh Bienaventurada Siempre Virgen,
asísteme en esta necesidad!

¡Oh Estrella del Mar,
auxíliame y protégeme!

¡Oh María, sin pecado concebida,
ruega por nosotros que recurrimos a ti!

¡Madre y Ornamento del Carmelo,
ruega por nosotros!

¡Virgen, Flor del Carmelo,
ruega por nosotros!

¡Patrona de los que visten el Santo Escapulario,
ruega por nosotros!

¡San José, fiel amigo del Sagrado Corazón,
ruega por nosotros!

¡San José, castísimo esposo de María Santísima,
ruega por nosotros!

¡San José, nuestro gran protector,
ruega por nosotros!

¡Dulce Corazón de María
sé la Salvación del alma mía!

Amén.

 

Haz tu despedida de soltera de la mano de María

 

Del sitio Aleteia:

 Si estás por casarte y estás planeando hacer una despedida de soltera, esta es tu oportunidad de hacerla más significativa, en compañía de María

La despedida de soltera, además de ser una tradición es una fiesta que organizan la mamá de la novia, sus familiares y amigas para aquella mujer que está por unirse en santo matrimonio. Con el paso del tiempo, esta celebración ha cambiado bastante, dejando a un lado su verdadera esencia. 

Sin embargo, existe una manera en la que puedes llevar a cabo tu despedida de soltera, teniendo como invitada principal a la Virgen María, quien es el mayor y mejor ejemplo de mujer y esposa. Es Ella quien te guiará en tu matrimonio para poder vivirlo plenamente. 

Lupita Ramírez compartió para Aleteia su significativa experiencia durante su despedida de soltera. Nos habló acerca de un hermoso concepto que puedes implementar en tu fiesta: la despedida de soltera Mariana. 

"Esta fiesta consiste en involucrar aquellos elementos a los que la mujer está llamada por esencia. A vivir en la ternura, en el cuidado y el servicio", comentó Lupita. 

Continuó explicando que, en esta fiesta, se destacan puntos que van más allá de los aspectos materiales, refiriéndose también a la parte espiritual, haciendo de esta experiencia un momento único y muy especial.

¿Qué necesito para mi despedida de soltera Mariana?

Si no sabes por dónde empezar, aquí te compartimos los elementos esenciales para llevar a cabo tu despedida o bien la de una amiga. Aquí hay unas ideas que te pueden ayudar y su significado. 

1. Una imagen de la Virgen María

Este es el principal regalo que se le hace a la novia. Por lo general, es otorgada por la madre de la novia, la abuela, o alguien muy cercano a la novia para transmitir la importante figura de María en el matrimonio. De esta manera, ella estará presente y ayudará a la futura esposa a renovar su "sí" como María lo hizo como mujer, esposa y madre.

2. Un set de cocina

Este set de cocina, puede incluir desde libros de cocina y utensilios, hasta un recetario que será de gran ayuda al momento de cocinar.

En el caso de Lupita, menciona que la comida siempre ha sido tradición en su hogar, ya que, "es una forma bonita de hacer familia. Atrás del set que me regalaron había un mensaje que explicaba cómo el amor de Dios se puede ver reflejado en las cosas simples”.

3. Costurero

Este pequeño artefacto puede funcionar, no solo para arreglar algunas prendas, sino también para la relación de pareja cuando sea necesario, pues como mencionó Lupita, habrá momentos difíciles que atravesar en pareja. Este costurero, simbólicamente, representa la manera en la que podemos arreglar aquellos desacuerdos o discusiones.

4. Biblia

La Sagrada escritura es sin duda una excelente guía para toda esposa, pues es nada más y nada menos que la Palabra del Señor.

5. Vela

Esta vela representa la luz en la oscuridad y cómo esta puede iluminar a los esposos con sabiduría y amor durante todo su matrimonio. De tal manera que la luz y la esperanza nunca se acaben en el hogar.

6. El Evangelio de los Novios

Durante tu despedida, puedes incorporar un espacio en donde se pueda leer el Evangelio de san Juan 2, 1-11, en donde se narra el momento en que Jesús estuvo presente en un matrimonio y obró su primer milagro. 

Escuchar y aprender de otras esposas

Para Lupita, este punto fue clave y lo aconseja para la despedida de soltera, ya que escuchar consejos, de viva voz de su madre, abuelas o bien de tías y amigas que la acompañaron, hicieron de este momento único e inolvidable al igual que los consejos compartidos. 

Karen Hutch

06 - agosto - 2025

Las cuatro señales marianas del Papa León XIV

Del sitio Fundación Cari Filii: 

El cardenal Robert Prevost, de 69 años, pasa a ser León XIV, sucesor de San Pedro, pastor de 1.400 millones de católicos. Y ya en sus primeras decisiones se pueden observar 4 señales marianas, una de ellas ligada a su predecesor, León XIII.

1. Un agustino ¡en un día de fiesta mariana agustina!

¿Es casualidad que la Iglesia elija un Papa agustino en el día de Nuestra Señora de Gracia, es decir, un 8 de mayo, que es una advocación agustina?

Efectivamente, desde al menos 1284, los agustinos celebran a la Virgen de Gracia, remarcando la generosidad y gratuidad con la que Dios se volcó en Ella y a través de Ella. Los misioneros agustinos extendieron su devoción por América en el siglo XVI, y luego por otros lugares. Cuando una parroquia agustina no está dedicada a San Agustín, a menudo está dedicada a Nuestra Señora de Gracia.

En 1806, Pío VII estableció que los agustinos podían celebrar una fiesta litúrgica por esta advocación el 8 de mayo… y en 8 de mayo, por primera vez en la historia, un agustino es elegido Sumo Pontífice.

León XIV mismo lo remarcó: "Soy hijo de san Agustín, agustiniano, que dijo: 'Con ustedes soy cristiano y para ustedes obispo'».

Con todo, hay que tener en cuenta que el 8 de mayo es también la fiesta del patronazgo de María para los dominicos, la de María Mediadora de Gracias para los franciscanos y Nuestra Señora de la Estrella para los religiosos de La Salle.

2. La mención a la Virgen de Pompeya

Al final de su primer mensaje en la Logia o Balcón de las Bendiciones, dijo: "Hoy es el día de la Súplica a la Virgen de Pompeya. Nuestra Madre María siempre quiere caminar con nosotros, estar cercana, ayudarnos con su intercesión y su amor".

Así, León XIV empieza su pontificado remitiendo la idea de "caminar" a caminar con la Virgen y apoyándonos en su intercesión.

Pero, ¿quién es la Virgen de Pompeya? Pompeya es una ciudad nueva italiana impulsada en el siglo XIX por una condesa viuda, Marianna Farnararo y su joven abogado, luego esposo, Bartolo Longo. Les inspiró e impulsó Santa Caterina Volpicelli (1839-1894), fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazón, amiga de Marianna, que los involucró en sus obras de caridad.

En 1872, visitando el Valle de Pompeya y sus arrendadores, Bartolo Longo notó su estado de abandono, la pobreza de sus mil habitantes y la parroquia (que era del siglo XI) casi en ruinas. Paseando por el Valle, Longo sintió una voz misteriosa que le decía: "Si propagas el Rosario, serás salvo". Sonó una campana invitando al Ángelus, se arrodilló y rezó.

Luego se multiplicaron las obras de caridad ligadas a la devoción al Rosario. Por ejemplo, exponiendo un cuadro de la Virgen del Rosario había personas que se curaban milagrosamente. Longo escribió un texto llamado "la Súplica a la Virgen del Rosario" -lo que menciona León XIV-, basado en un texto de, atención, el Papa León XIII, la encíclica Supremi Apostolatus Officio, en la que el Papa decía que el Rosario era la forma de enfrentar los grandes males sociales.

El 8 de mayo de 1891, se consagró solemnemente en santuario mariano de Pompeya, y por eso el 8 de mayo se celebra su advocación y el rezo de la Súplica, ligada al rezo del Rosario. Diez años después, el santuario fue elevado a Basílica Pontificia por León XIII el 4 de mayo de 1901.​ Y 124 años después, un obispo agustino se convierte en León XIV en el día de la Virgen de Pompeya.

3. Empezar el Pontificado rezando el Avemaría

León XIV podía haberse limitado a hacer la bendición al pueblo (antes de Juan Pablo II no había discursos del Papa recién elegido, ni escritos ni improvisados, en el ceremonial no los incluyen). También podría haberse limitado a dirigir un Padrenuestro.

Pero dijo: "Recemos juntos por esta nueva misión, por toda la Iglesia, por la paz en el mundo y pidamos esta gracia especial a María, nuestra Madre". Y se rezó el Avemaría. Así empezaba esa ligazón con el Rosario tan recomendado por León XIII en Supremi Apostolatus Officio en 1883.

4. Los símbolos marianos del nuevo escudo pontificio

El lema elegido por León XIV es una frase de San Agustín, “In illo uno unum”, traducida como “en Aquel Uno somos uno” (el santo comentaba el salmo 127 y decía "siendo nosotros muchos en Aquel Uno, somos uno"). Es una alusión a la unidad que León XIV quiere en la Iglesia.

El escudo de armas usa el color azul y la flor de lis como símbolo de espiritualidad mariana y ese es su cuarto símbolo mariano de su primer día. Pero también es un guiño al origen de la familia Prevost en Louisiana, región de Norteamérica que perteneció durante muchos años a la Corona francesa (y durante 40 años a la española).

Los otros símbolos del escudo son el corazón (representa el Corazón de Cristo, su sacrificio, atravesado por amor a la humanidad) y el libro cerrado (la Palabra de Dios, que a veces es misteriosa, no evidente).