Rosas rojas, blancas y doradas para nuestra Santísma Madre

 Traducido del sitio Catholic 365:

Mientras ofrecemos ROSAS (blancas, rojas y doradas) a nuestra SANTÍSIMA MADRE
¡Qué devoción tan hermosa y poderosa!

Hemos oído decir a menudo que el Rosario es un arma muy poderosa y la más digna de todas las devociones, después de la Misa. Es poderoso para obtener múltiples gracias para nosotros y para los demás. Y nos preguntamos: ¿por qué? ¿Cómo es eso? ¿Qué es el Rosario, después de todo? Como dijo San Juan Pablo II, es mirar a Cristo a través de los ojos de María. Es más que una simple oración vocal, aunque consista en las más bellas de todas las oraciones vocales, el "Padre Nuestro" y el "Ave María". Es una meditación sobre la vida de Jesús y María, pero no como cualquier otra meditación. Aquí recurrimos a la ayuda de la intercesión de nuestra Madre, al acompañar nuestra meditación con el rezo de los "Ave María".

Pero, ¿cómo meditamos? No debería resultarnos difícil meditar. La nuestra es una generación que ve películas. Y solemos reproducir en nuestra mente escenas de una película que hemos visto. Podemos hacer lo mismo en el Rosario. Simplemente miramos a Jesús en ese episodio concreto, de la misma manera que cuando volvemos a ver un fragmento de una película que hemos visto. Demos gracias a Dios por esas excelentes películas sobre la vida de Jesús, como "La Pasión de Cristo" o "Jesús de Nazaret". Podemos simplemente reproducir partes de ellas en nuestra mente mientras rezamos los Ave Marías.

Pero sin duda se requiere un mínimo de conocimiento sobre cada misterio como punto de partida para nuestra meditación. Los pasajes de las Escrituras ayudan mucho, además de algunos otros comentarios o catequesis. Hoy en día no tenemos excusa, ya que toda esta información está disponible. Si podemos acceder a ella, sin duda nuestra oración del Rosario se verá enriquecida por un estudio preparatorio o una catequesis sobre los misterios; o, en un Rosario en familia, una breve lectura de las Escrituras sobre el misterio que precede a cada decena. Una imagen fija en nuestra mente bastaría para quienes no tienen acceso a consideraciones teológicas más profundas. Sin embargo, es muy recomendable invocar al Espíritu Santo al principio, para que nos ayude a meditar. Recordemos que el Espíritu Santo es el Maestro interior de la oración.

Por ejemplo, meditamos sobre la "agonía de Jesús en el huerto". Podemos simplemente situarnos en la escena, tal vez como uno de los discípulos que contemplan a Jesús en una conversación íntima con el Padre antes de su Pasión. Podemos entonces centrarnos en diversas consideraciones. Consideramos su dolor anticipado con su conocimiento infinito de la tortura inminente, hasta el punto de sudar sangre. Consideramos también que, a pesar de esta tortura segura, Jesús acepta voluntariamente, en plena obediencia, la voluntad del Padre para nuestra salvación.

Pero si nuestras mentes débiles no tienen acceso a estas verdades sobre el misterio, basta con que miremos a Jesús en agonía. El Espíritu Santo nos guiará por el camino hacia algún fruto en nuestra meditación. A medida que nos detenemos en estas consideraciones, una por una, sin saturar demasiado nuestras mentes, y con la ayuda del Espíritu Santo, nuestros corazones se irán animando gradualmente hacia algunos afectos santos de simpatía y unión con Jesús en su agonía. Estos afectos son poderosos para impulsarnos a la acción basada en actitudes santas cuando nos encontramos en situaciones similares en nuestra vida fuera de nuestra oración formal del rosario. Por ejemplo, en momentos de lucha y tentación, por la gracia de Dios recordamos a Jesús en su agonía, y nos sentimos impulsados a perseverar y someternos a la voluntad de Dios, y a resistir la tentación.

Por medio de esto, somos transformados gradualmente en Cristo a través de las riquezas inagotables de sus misterios. Todos sabemos por experiencia cuán fácilmente nos influyen nuestras preocupaciones mentales, o las películas o programas de televisión que vemos. A medida que estas imágenes pasan por nuestros sentidos, nuestras actitudes, mentalidad y afectos se ven afectados positiva o negativamente. Nuestra forma de pensar, hablar y actuar se ve de alguna manera afectada por aquello en lo que nos deleitamos.

De hecho, al rezar el Rosario diariamente y recorrer los misterios de la vida de Jesús, poco a poco se forma (o se formará) en nuestra alma una "atmósfera luminosa, pura, fortalecedora y fragante, que penetrará en nuestro entendimiento, nuestra voluntad, nuestro corazón, nuestra memoria, nuestra imaginación, todo nuestro ser" (de una Oración a Nuestra Señora del Rosario). Y así, al meditar en nuestra mente y en nuestro corazón los misterios gozosos, se forma gradualmente en nuestra conciencia una atmósfera de alegría en el Señor. A través de los misterios luminosos, Jesús se convierte gradualmente en la luz de nuestra vida. La meditación sobre los misterios dolorosos nos fortalece en nuestros sufrimientos, permitiéndonos unirnos con amor a los sufrimientos de Jesús. Por último, los misterios gloriosos nos dan esperanza en la gloria que está por venir a pesar de nuestras dificultades actuales. Sin embargo, todo esto ocurre gradualmente, a medida que intentamos ser fieles a la oración diaria del Rosario. Cada vez más, la vida de Jesús se convierte en el modelo de nuestras vidas.

Aun así, meditar no es fácil. Es una lucha. A veces podemos distraernos. Y si perdemos el hilo de nuestra meditación, podemos centrarnos en el significado de las oraciones vocales, haciendo nuestras las palabras y dirigiéndolas a María, como si le ofreciéramos una guirnalda de rosas (una muestra de nuestro amor), los "Ave Marías", y suplicándole que interceda por nosotros. Por lo tanto, podemos pasar de la meditación sobre los misterios a centrarnos en las oraciones vocales dirigidas devotamente a Jesús y María. Esta forma de rezar el Rosario tiene la capacidad de llevarnos a la contemplación, ya que a través de estas oraciones vocales y la meditación podemos llegar a fijar nuestra mirada en Jesús. Lo importante es entrar en la oración con calma, sin apresurarse en las oraciones ni limitarse a contar para terminar cuanto antes. En cierto sentido, entonces, el Rosario abarca las tres formas de oración: vocal, meditativa y contemplativa.

¿Qué más? Así como el Rosario tiene el poder de transformarnos en Cristo, puede y debe ofrecerse para obtener múltiples gracias para nosotros y para los demás. Podemos ofrecer el Rosario por la sanación, la guía, la protección, el discernimiento y cualquier otro tipo de necesidad. Podemos ofrecer incluso solo una decena a la vez por cada uno de nuestros muchos seres queridos que lo necesitan. Su poder deriva de la poderosa intercesión de nuestra amorosísima Madre María, que siempre está deseosa de interceder por nosotros. Todo lo que tenemos que hacer es pedírselo, y eso le da alegría. Uno podría preguntarse por qué se dice que el Rosario tiene un poder de intercesión (de petición) tan grande cuando se ofrece por cualquier intención. Nuestra petición se ve fortalecida por la intercesión de nuestra Santísima Madre, que desea formarnos en Cristo incluso mientras le suplicamos favores a través de Ella.

¿No es maravilloso que Dios nos haya dado una oración tan hermosa y poderosa como el Rosario? Nos transforma al mismo tiempo que nos obtiene gracias y favores. Es como si Jesús nos dijera que sigamos pidiendo favores a través de su Madre, pero también que aprendamos de Él y seamos como Él. Qué natural es para los niños recurrir a sus madres terrenales ante cualquier necesidad o dificultad. Sin embargo, como cristianos, siempre somos hijos ante nuestra Madre María; y por eso recurrimos a ella incluso para las cosas pequeñas. Nada es trivial para nuestra Madre amorosa.

Entonces, ¿quién dice que el Rosario es aburrido y repetitivo? En realidad, es una oración muy hermosa y de inmenso poder. Solo tenemos que rezarlo correctamente. Quizás requiera práctica. De hecho, se nos aconseja rezarlo a diario. Porque cuanto más lo rezamos, más aprendemos a rezarlo mejor, y más nos transformamos poco a poco para llegar a ser como Cristo. Que todos perseveremos en esta hermosa devoción.

¡Reina del Santísimo Rosario, ruega por nosotros!

Jonicis Saez Bulalacao

28 - Julio - 2025

María, Madre de Dios

Del blog Te cuida con el mismo cariño que cuidó a Jesús:

Mi mejor invento, es mi Madre  

Mi mejor invento, dice Dios, es mi madre. Me faltaba una madre y me la hice.
Hice Yo a mi madre antes que ella me hiciese. Así era más seguro.
Ahora sí que soy hombre como todos los hombres. Ya no tengo nada que envidiarles, porque tengo una madre, una madre de veras. Sí, eso me faltaba.
Mi madre se llama María, dice Dios. Su alma es absolutamente pura y llena de gracia. Su cuerpo es virginal y habitado de una luz tan espléndida, que cuando Yo estaba en el mundo no me cansaba nunca de mirarla.
¡Qué bonita es mi madre!. Tanto, que dejando las maravillas del cielo nunca me sentí desterrado junto a ella.
Y fíjense si sabré Yo lo que es ser llevado por los ángeles..., pues bien: eso no es nada junto a los brazos de una madre, créanme.
Mi madre ha muerto, dice Dios. Cuando me fui al cielo Yo la echaba de menos. Y ella a Mí.
Ahora me la he traído a casa, con su alma, con su cuerpo, bien entera.
Yo no podía portarme de otro modo. Debía hacerlo así. Era lo lógico. ¿Cómo iban a secarse los dedos que habían tocado a Dios?. ¿Cómo iban a cerrarse los ojos que Lo vieron?. Y los labios que lo besaron ¿creen que podrían marchitarse?.
No, aquel cuerpo purísimo, que dio a Dios un cuerpo, no podía pudrirse en la tierra.
¿O no soy Yo el que manda? ¿De qué iba a sírveme, si no, el ser Dios?.
Además, dice Dios, también lo hice por mis hermanos los hombres: para que tengan una madre en el cielo, una madre de veras, como las suyas, en cuerpo y alma. La mía.
Bien. Hecho está. La tengo aquí conmigo, desde el día de su muerte. Su asunción, como dicen los hombres.
La madre ha vuelto a encontrar a su Hijo, y el hijo a la madre, en cuerpo y alma, el uno junto al otro, eternamente.
Ah, si los hombres adivinasen la belleza de este misterio...
Ellos la han reconocido al fin oficialmente. Mi representante en la tierra, el Papa, lo ha proclamado solemnemente. ¡Da gusto, dice Dios, ver que se aprecian los dones que uno hace! Aunque la verdad es que el buen pueblo cristiano ya había presentido ese misterio de amor de hijo y de hermano...
Y ahora que se aprovechen, dice Dios.
En el cielo tienen una madre que les sigue con sus ojos, con sus ojos de carne.
En el cielo tienen una madre que los ama con todo su corazón, con su corazón de carne.
Y esa madre mía. Y me mira a Mí con los mismos ojos que a ellos, me ama con el mismo corazón.
Ah, si los hombres fueran pícaros... Bien se aprovecharían.
¿Cómo no se darán cuenta de que Yo a ella no puedo negarle nada?. ¡Qué quieres! ¡Es mi madre!. Yo lo quise así. Y bien... no me arrepiento.
Uno junto al otro, cuerpo y alma, eternamente Madre e Hijo...

Oraciones para Rezar por la Calle

 Padre Michel Quoist

100 años de la consagración de China a Nuestra Señora de She Shan

 

Traducido del sitio Zenit, Le monde vu de Rome:

El mes de mayo de 2024 marca el centenario de la consagración de China a la Santísima Virgen María bajo el título de "Nuestra Señora de China, Reina celestial del pueblo chino" por parte de los obispos del país. 

Un año después de esta consagración, comenzó la construcción de una basílica dedicada a la Virgen María en la cima de Sheshan, una colina situada a unos 35 km de Shanghái. Desde entonces, se ha convertido en un popular lugar de peregrinación para los católicos, que cuenta con varias iglesias y la basílica mariana. 

Cada año, el 24 de mayo, se celebra con gran solemnidad la fiesta de Nuestra Señora de Sheshan, Auxiliadora de los cristianos. 

En 2007, el papa Benedicto XVI pidió a la Iglesia universal que rezara cada 24 de mayo por la Iglesia en China, subrayando la importancia del santuario mariano de Sheshan. Animó a los fieles de todo el mundo a rezar ese día por la unidad de la Iglesia en el país, manifestando así su comunión y solidaridad con los cristianos chinos. 

La historia de Sheshan se remonta a 1863, cuando los primeros misioneros jesuitas se instalaron en la colina y construyeron la primera capilla en su cima. Durante la masacre de misioneros y cristianos chinos conversos en Tianjin, en 1870, el superior de los jesuitas de Shanghái se dirigió a Sheshan e hizo una promesa a la Virgen María: "Si el vicariato se salva de los ataques, construiremos una basílica y expresaremos nuestra gratitud por la protección especial de Nuestra Señora". Milagrosamente, la región se salvó de la masacre. 

ACN invita a todos sus benefactores y amigos a unirse a la oración que el papa Benedicto XVI compuso con motivo de la Jornada Mundial de Oración por la Iglesia en China, el 24 de mayo de 2008, pidiendo fuerza y gracia para la Iglesia y los cristianos en China: 

"A pesar de las restricciones impuestas por el Estado y la vigilancia, miles de peregrinos acuden a Sheshan cada mes de mayo para rezar a la Virgen María. 

Su devoción y su fe inquebrantable dan testimonio de la fuerza duradera de la comunidad católica en China. 

Que esta misma fe siga inspirando a los fieles de todo el mundo: Nuestra Señora de Sheshan, apoya el compromiso de todos aquellos que, en China, en medio de las dificultades cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando, para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús. 

En la estatua que domina el Santuario, elevas a tu Hijo, presentándolo al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor. Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor, manteniéndolos unidos a la roca que es Pedro, sobre la que está construida la Iglesia.

 Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. ¡Amén!

Gran Rosario de la Juventud en el centro de Madrid por León XIV

Del sitio Fundación Cari Filii: 

La tarde de este sábado 24 de mayo, un millar de fieles, jóvenes, familias y religiosos, abarrotaron las calles de Madrid llevando a lugares como Callao, a la Gran Vía o a la Plaza de España su devoción mariana y rezo del rosario por los jóvenes españoles. Un rosario al que este año, la Asociación del rosario por la Juventud de España agregó una segunda súplica: “Que la Virgen ayude, sostenga, proteja y consuele a León XIV”.

Ya desde antes de las 19:00, hora programada para el inicio del rosario, la calle de San Justo frente a la Basílica pontificia de San Miguel comenzaba a llenarse de fieles. La megafonía permitió a cientos de fieles rezar prácticamente al unísono de principio a fin de la columna.

Este año fue el sacerdote Raúl Olazábal quien presidió el rezo del rosario, dirigiéndose a los cientos de fieles presentes en la Calle de San Justo recordando la festividad con que coincidía el evento, María Auxiliadora, “la que liberó a Pío VII de Napoleón, la que dio la victoria a los cristianos en Lepanto y Viena y cuya devoción propagó San Juan Bosco”.

“Hemos venido a rezar a la Madre de Dios. A repetirle 50 veces que la queremos, a pedirle 50 veces por nuestro Santo Padre, para que lo ayude, sostenga, proteja y consuele”, subrayó Olazábal, incluyendo también entre las intenciones la oración “por la juventud y cada uno de los familiares y amigos” de los presentes.

“Este rosario quiere ser un acto de cariño hacia el Papa, un modo de manifestar nuestra fe católica y adhesión al sucesor de San Pedro”, subrayó el sacerdote.

En ese momento, recordó el llamado que León XIII, el último de los Papas leones antes de Prevost, dirigió a los fieles en su encíclica Supremi apostolatus de 1883 dedicada al rosario. En ella, el pontífice recomendaba “vivamente a todos los cristianos a dedicarse pública o privadamente y en el seno de sus familias a recitar el Santo Rosario y a perseverar en este santo ejercicio”, y agregaba: “Queda demostrado que esta forma de orar es agradable a la santísima Virgen y muy propia para la defensa de la Iglesia y pueblo cristiano, atrayendo toda suerte de gracias y beneficios generales y particulares”.

Entre otros aspectos, el sacerdote destacó algunas de las gracias asociadas al rosario como es el mantenimiento de la fe y perseverancia en la práctica religiosa de los fieles que lo rezan.

El rosario, dijo, “es uno de los termómetros de la vida cristiana”, marcada también por una oración, el Avemaría, que destaca por ser “confiada, humilde y perseverante”. “Confiada porque recitarla conduce a una actitud de entrega confiada en las manos de Dios, humilde porque en cada Avemaría nos reconocemos pecadores, y perseverante porque pedimos la perseverancia actual y final, de la que depende nuestra salvación eterna”.

El sacerdote dirigió un último consejo a los fieles antes de comenzar el rezo del rosario: “No dejéis de rezarlo diariamente. Aunque os distraigáis, aburráis, aunque parezca que no tiene sentido, aunque estéis cansados o aparentemente la Virgen no os escuche. Nuestra Madre y su divino Hijo agradecen cada avemaría, aunque las respuestas no sea inmediata. Las distracciones ponen a prueba nuestro amor y perseverancia”.

Con las palabras de León XIV –“Nuestra Madre María quiere siempre caminar con nosotros, estar cerca, ayudarnos con su intercesión y su amor” –, el sacerdote daba comienzo así a un poderoso rosario que no terminaría hasta pasada una hora y media, momento en que la columna llegaba a una abarrotada y sorprendida Plaza de España.

Desde los primeros momentos del rosario, cuando la desierta calle de San Justo daba paso a las vías con tráfico, peatones, bares y establecimientos, se hizo patente el marcado carácter apostólico del Rosario por la juventud y que, sin embargo, pasa más desapercibida en el trato con desconcertados peatones. Como si de algo cotidiano se tratase, no eran pocos los fieles que esporádicamente regalaban sus rosarios a peatones que los miraban, los grababan desconcertados con sus teléfonos o incluso se reían de los fieles.

Los sacerdotes y religiosos presentes en el rosario hacían lo propio, mientras a cada calle se sumaban peatones que, más que tener el evento en sus agendas, daban la impresión de incorporarse como algo improvisado.

El rosario se vigorizaba conforme avanzaba. Crecía en número de fieles y en oración, pero también en vitalidad y en asombro por las calles en que pasaba. Al principio del recorrido, se podría hablar de calles sombrías, como si hubiesen perdido la vitalidad tras un año sin que miles de fieles entonasen con fe sus oraciones. Llegando la Calle Arenal, esas sorpresas se podrían considerar ocasionales, siendo pocos los que entre las ingentes masas de peatones apenas reparaban en lo que sucedía.

Pero conforme Sol quedaba atrás y la columna avanzaba hacia las amplias calles de Callao y la Gran Vía, los peatones dejaban su prisa de lado y se paraban durante minutos a contemplar -y no pocos también a rezar-, llegando incluso algún turista que hablaba de lo que veía como una “procesión”, posiblemente motivado por la icónica escultura mariana que portaban los asistentes, la que recorrió España en 2021 en la peregrinación de Madre Ven.

Los fieles rezaban y entonaban himnos marianos, los niños hacían en ocasiones inaudibles las oraciones con sus gritos y risas -también algún llanto-, y los peatones y residentes grababan desde las aceras laterales o incluso desde sus terrazas y balcones. Muchos miraban con alegría y pocos, aunque los hubo, se mostraban hostiles.

Había quien lo valoraba "como si la alegría y la esperanza volviesen a poblar las calles" de una nación cuya juventud se encuentra más que aquejada por los trastornos mentales, las adicciones y el nihilismo, según los últimos informes sanitarios. De hecho, esta es una de las principales motivaciones y raíces que llevaron al Rosario a dar sus primeros pasos en 2017, encomendando en sus oraciones una nación que en ocasiones parece haber perdido la noción de su sentido.

Conforme la columna llegaba a su destino también sonaban más alto los cantos, himnos y continuos “vivas” al Papa León XIV, a la Virgen o a “Cristo Rey”, como concluyó el rosario antes de que Olazábal impartiese la bendición a los presentes. Finalizaba así una nueva edición de un Rosario por la Juventud de España que se aproxima a cumplir su primera década de existencia, y de la que se espera un próximo balance por los integrantes de la Asociación del rosario por la juventud de España.

25 - mayo - 2025

Cómo la Virgen de Sheshan protegió a los católicos en China

Del sitio Aleteia:

Cuando un grupo de rebeldes se acercaba a una capilla católica y a una casa de retiro en China, el sacerdote rezó a Nuestra Señora para pedirle protección.

El cristianismo ha tenido una historia tumultuosa en China y los cristianos siguen siendo perseguidos de diversas maneras.

Consciente de esta situación, el papa Benedicto XVI escribió una carta a los católicos de China y declaró el 24 de mayo como día en que toda la Iglesia rezaría por China:

Queridos pastores y fieles: la fecha del 24 de mayo podría convertirse en el futuro en una ocasión para que los católicos de todo el mundo se unan en oración con la Iglesia que está en China. Este día está dedicado a la memoria litúrgica de Nuestra Señora, Auxiliadora de los Cristianos, venerada con gran devoción en el santuario mariano de Sheshan, en Shanghái. Me gustaría que conservaran esa fecha como día de oración por la Iglesia en China.  

Señaló el 24 de mayo por su asociación con un santuario mariano que ahora se llama a menudo "Nuestra Señora de Sheshan".

Este santuario, que ahora se identifica como Santuario Nacional y Basílica Menor de Nuestra Señora de Sheshan, en Shanghái, tiene una rica historia que se remonta al siglo XIX.

Todo comenzó cuando un grupo de rebeldes se acercaba a la montaña Sheshan, donde se encontraba una capilla católica y una casa de retiro.

Larry Peterson explica en un artículo para Aleteia lo que sucedió a continuación:

La Rebelión Taiping seguía en pleno apogeo y el padre Gu subió a la cima de la montaña y rezó a la Santísima Madre. Rezó diciendo: "Si la diócesis se salva del ataque de los rebeldes, construiremos una basílica en agradecimiento por la protección especial de Nuestra Señora". 

La rebelión terminó y el 1 de marzo de 1868, el obispo de Shanghái, Adrien Languillat, SJ, consagró y dedicó la capilla a Nuestra Señora Auxiliadora de los Cristianos de Sheshan.

El padre Gu recaudó entonces fondos para construir una nueva iglesia y un santuario dedicado a Nuestra Señora, y tuvo éxito en su empeño. Como resultado, el 24 de mayo de 1871, fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora, se colocó la primera piedra del nuevo santuario.

Desde entonces, los católicos de China han peregrinado anualmente durante el mes de mayo a este santuario y han pedido su ayuda y protección continuas.

El papa Benedicto XVI terminó su carta con la siguiente oración, en la que invocaba de nuevo a María como protectora de los católicos chinos: "Que María Santísima, Madre de la Iglesia y Reina de China, que en la hora de la Cruz esperó pacientemente la mañana de la Resurrección en el silencio de la esperanza, os acompañe con maternal solicitud e interceda por todos vosotros, junto con San José y los innumerables santos mártires de China".

Philip Kosloski

24 - mayo - 2025

María Auxiliadora y el poder de una jaculatoria

 

Del sitio Gaudium Press:

Unos días antes de la fiesta de María Auxiliadora, el 24 de mayo, San Juan Bosco invitó a sus alumnos a beneficiarse de la fuerza y ​​el cariño con que María Santísima ayuda a cada uno de sus hijos. Estas son las conmovedoras palabras del santo, reproducidas en sus memorias biográficas:

Recomiendo, con toda mi alma y con todo mi ser, que cada uno de vosotros ore a María Santísima en esta novena. Esta Madre compasiva nos concede fácilmente las gracias que necesitamos, especialmente las espirituales. Ella es muy poderosa en el Cielo, y cada gracia que pide a su Pequeño Divino Hijo pronto le será concedida.

La Iglesia nos demuestra el poder y la bondad de María en el himno “si buscáis las puertas del cielo, invocad el nombre de María”. Si para entrar en el Paraíso basta invocar el nombre de María, es necesario decir que Ella es poderosa.

Su nombre es representado como la puerta al Cielo y todo aquel que desee entrar allí debe acudir a María.

Acudamos a Ella, especialmente para que nos ayude en el momento de la muerte. De hecho, la Iglesia nos dice que María sola es terrible, como un ejército en orden de batalla, luchando contra los enemigos de nuestra alma.

El mero nombre de María hace que los demonios huyan apresuradamente. Por eso se la llama Auxilium Christianorum – Auxiliadora de los cristianos, tanto contra los enemigos externos como internos.

A Ella debemos encomendarnos; por eso os recomiendo todo lo que sé y puedo, deseando que mi consejo quede grabado en vuestra mente y en vuestro corazón, que invoquéis siempre el nombre de María, especialmente con esta jaculatoria: Maria Auxilium Christianorum, ora pro nobis – María, Auxiliadora de los cristianos, ruega por nosotros.

Es una oración breve que ha demostrado ser muy efectiva. Ya lo he recomendado a mucha gente y todos, o casi todos, me han dicho que han obtenido buenos resultados. Lo mismo me aseguraron algunos otros que adquirieron la costumbre de rezarlo ellos mismos.

Todos tenemos miserias, necesitamos ayuda. Por tanto, cuando quieras obtener alguna gracia espiritual, toma el hábito de recitar esta jaculatoria.

Por “gracia espiritual” podemos entender que somos liberados de las tentaciones, de las aflicciones del espíritu, de la falta de fervor, de la vergüenza en la Confesión, que hace demasiado dolorosa la acusación de pecados.

Si alguno de ustedes quiere vencer una obstinada tentación, vencer una pasión, escapar de muchos de los peligros de esta vida o alcanzar alguna gran virtud, invoque a María Auxiliadora. Éstas y otras gracias espirituales son las que obtenemos en mayor cantidad y hacen mayor bien a las almas.

¡A cuántas personas he aconsejado la jaculatoria Maria Auxilium Christianorum, orad pro nobis! A cientos, a miles – del Oratorio y del extranjero – y a todos les recomendé que, si al recitar esta jaculatoria no eran escuchados, vinieran a decírmelo.

Y hasta ahora ninguno de ellos ha venido a decirme que no ha recibido la gracia. Lo digo mal y necesito corregir mi error: hubo alguien, como pasó hoy, que vino a quejarme de que no le habían atendido.

¿Pero sabes por qué? Le interrogué y acabó confesando que, efectivamente, había querido invocar a María, pero luego no la invocó. En este caso, quien falla no es la Virgen María, somos nosotros, al no rezarle.

No es María la que no nos responde, somos nosotros los que no queremos ser atendidos. La oración debe hacerse con insistencia, con perseverancia, con fe, con verdadero deseo de ser respondido.

Espero que todos ustedes hagan esta experiencia y lleven a sus familiares y amigos a vivirla también. Díganles de mi parte:

“Don Bosco garantiza que, si queréis alcanzar alguna gracia espiritual, os ayudará rezar a la Virgen con esta jaculatoria: Maria Auxilium Christianorum, ora pro nobis. Por supuesto, es necesario rezarla con las condiciones que debe tener toda oración. Quien no tenga respuesta, dé el gusto a Don Bosco de escribirle al respecto”.

Si sé que alguno de ustedes ha orado bien, pero en vano, inmediatamente escribiré una carta a San Bernardo, informándole que se equivocó cuando dijo: “Acuérdate, oh piadosísima Virgen María, que Nunca se supo que alguno de los que han recurrido a tu intercesión, implorado tu auxilio, exigido tu ayuda, haya sido desamparado por ti…”

Puede, sin embargo, estar seguro de que no se me ocurriría escribir una carta a San Bernardo. Y si tal cosa se me ocurriera, el Santo Doctor pronto sabría encontrar algún defecto en la oración del peticionario.

Le veo riéndose de esta idea de enviarle una carta a San Bernardo. Ahora bien, ¿no sabemos dónde está San Bernardo? ¿No está en el cielo?

Seguramente, para llegar a la residencia de San Bernardo, el camión del correo tendría que circular a gran velocidad y quién sabe durante cuánto tiempo.

El telégrafo tampoco solucionaría el problema, porque, aunque la corriente eléctrica recorre una enorme distancia en un instante, no habría cables para llegar hasta allí.

Sin embargo, para escribir a los santos disponemos de un recurso más rápido que los vehículos, el ferrocarril o el telégrafo. Por lo tanto, no tengan miedo de que no reciban nuestras cartas inmediatamente, incluso si el mensajero llega tarde.

De hecho, ahora mismo, mientras les hablo, vuelo en el espacio celestial con mis pensamientos más rápido que el rayo, me elevo por encima de las estrellas, viajo distancias inconmensurables y llego al palacio de San Bernardo, que es uno de los más grandes santos en el paraíso.

Por tanto, realice el experimento que le propuse y, si no obtiene respuesta, no será difícil enviar una carta a San Bernardo.

Bromas aparte, quiero insistir en que graben en su corazón estas palabras: Maria Auxilium Christianorum, ora pro me – María, Auxiliadora, ruega por mí; que oren así siempre en todos los peligros, en todas las tentaciones, en todas las necesidades; y que pidan a María Auxiliadora la gracia de poder invocarla. Y les prometo que el diablo irá a la quiebra.

¿Saben qué significa esto? Esto significa que el diablo ya no tendrá ningún poder sobre ustedes, no podrá llevarlos a cometer ningún pecado, se verá obligado a retroceder.

Por mi parte, en el Santo Sacrificio de la Misa y en otros ejercicios de piedad, recomendaré a todos al Señor, para que los ayude, los bendiga, los proteja y les conceda sus gracias por intercesión de María Santísima.

Texto extraído, con adaptaciones

de Revista Arautos do Evangelho

mayo - 2019 

n. 209

Por qué es importante consagrarte a María Auxiliadora

 

Del sitio Fundación Cari Filii:

Desde Estados Unidos hasta Argentina y desde España y Portugal hasta Filipinas y Hong Kong, la Iglesia universal celebra este 24 de mayo la fiesta de María Auxiliadora, con decenas de procesiones que resaltan la profunda devoción popular a esta advocación que hunde sus orígenes en algunos de los sucesos más importantes de la historia universal.

De hecho, María era llamada "auxiliadora" por los primeros cristianos de Grecia, Egipto y Antioquía, que se referían a Ella como "la que trae auxilios venidos del cielo": el primer santo en referirse a María de esta manera fue San Juan Crisóstomo, tal como reflejó en Constantinopla en el año 345: "Tú, María, eres auxilio potentísimo de Dios".

Desde entonces, la devoción a María Auxiliadora se extendió por todo el mundo hasta llegar a nuestros días.

Otro de sus grandes difusores, o al menos, del carácter auxiliador de María, fue el Papa Pío V. Este, después de que la Liga Santa obtuviese la victoria contra los otomanos en la batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571) por intercesión de María, incluyó a la Auxiliadora de los cristianos en las letanías del Santo Rosario.

Hay quien sostiene, sin embargo, que la invocación a la celestial protectora como "Auxilium Christianorum", no habría que atribuirla directamente al Papa, sino a los soldados victoriosos que, volviendo de la batalla, pasaban por Loreto para dar gracias a la Virgen.

Pero con todo, la Virgen aún no tenía la solemnidad ni fiesta que merecía. Tendría que esperar al 24 de mayo de 1815 cuando, tras ser apresado por Napoleón Bonaparte en el palacio de Fointenebleau, el Papa Pío VII rogó a la Virgen por su pronta liberación y por toda la Iglesia. María escuchó su petición y pocos días después fue liberado, llegando a Roma un 24 de mayo de 1815. En recuerdo y agradecimiento por intercesión, el Papa instituyó aquel mismo día la fiesta de María Auxiliadora. Originariamente la fiesta estaría limitada a las diócesis toscanas en 1816, pero no tardó en traspasar las fronteras y ser celebrada, como hoy, por todo el mundo.

Tanto es así que, aunque su principal templo es la basílica de María Auxiliadora en Turín (Italia), esta advocación es venerada como patrona de Australia desde 1844, de China desde 1924, de Argentina desde 1949 y de Polonia desde las primeras décadas del siglo XIX.

Su devoción esta además muy extendida tanto por la Europa del este como por gran parte de Hispanoamérica, procesionándose imágenes de la virgen en México, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Chile o Colombia, entre otros.

Uno de los grandes "apóstoles" de esta devoción es el sacerdote santo y educador don Juan Bosco. Como detalla el portal de las Misiones Salesianas, la vida del santo está estrechamente relacionada con María Auxiliadora: tenía solo 9 años cuando en un sueño la Virgen le mostró cuál sería su vocación y poco más tarde, en 1862, volvería a hablarle en sueños para transmitirle un mensaje: quería ser honrada con el título de "Auxiliadora" en un templo que habría de construirse en Turín, el que actualmente es la basílica de María Auxiliadora.

"La Virgen quiere que la honremos con el título de Auxiliadora: los tiempos que corren son tan aciagos que tenemos necesidad de que la Virgen nos ayude a conservar y a defender la fe cristiana", dijo el santo tras la aparición. 

En 1863 comenzaron las obras del templo, bajo la dirección del arquitecto Antonio Spezia, al que el santo comenzó pagando las pocas monedas que tenía. Sin embargo, explica el portal, fueron tantos y tan grandes los milagros que María Auxiliadora empezó a conceder a sus devotos que en solo 4 años estuvo terminada la basílica. "Cada ladrillo de este templo corresponde a un milagro de la Santísima Virgen", dijo el santo.

La Basílica Santuario tiene cuatro capillas, la dedicada a San José y la única que quedó como quería Don Bosco. En ella Niño Jesús ofrece a San José rosas rojas y blancas mientras el Santo las deja caer sobre la Basílica. Don Bosco explicaba que "Las rosas son las gracias que Dios nos concede".

A la derecha, junto a la entrada principal, se encuentra la capilla dedicada a Santa María Mazzarello, cofundadora con Don Bosco de las hijas de María Auxiliadora. Otra de las capillas es la de Santo Domingo Savio, alumno de quince años de Don Bosco y el más joven de los santos no mártires venerados en la Iglesia. La cuarta capilla se dedicó a Don Bosco y es en ella donde descansa la urna de bronce que contiene sus reliquias.

En la misma basílica representó los institutos religiosos que fundó por todo el mundo: la Congregación de San Francisco de Sales, -los sacerdotes conocidos como "Salesianos de Don Bosco"-; las religiosas Hijas de María Auxiliadora, fundadas con la colaboración de S. María Domenica Mazzarello y, por último, los Salesianos Cooperadores para laicos y sacerdotes.

Continentes y naciones enteras tienen a María Auxiliadora como patrona: Australia católica desde 1844, China desde 1924, Argentina desde 1949, Polonia desde las primeras décadas del siglo XIX, la devoción en los países de Europa del Este es muy extendida y antigua. En la hermosa basílica de Turín que lleva su nombre, donde vive su devoto hijo. Están sepultados San Juan Bosco y otras figuras sagradas salesianas.

Cada 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora, los salesianos ponen a disposición de los fieles, devotos e interesados multitud de oraciones y recursos relativos a María Auxiliadora, como es este acto de entrega que se reza el mismo día de su fiesta:

Oh María Auxiliadora, 

como Don Bosco y sus jóvenes, 

ponemos en Ti nuestra confianza:

Conforta a quienes más sufren la enfermedad, 

el destierro, el rechazo, la soledad, 

el abandono, la guerra… y a sus familias.

 
Apoya a los profesionales, trabajadores, voluntarios, 

en su entrega al servicio de los demás.

 

Ayúdanos como ciudadanos y gobernantes a superar individualismos, 

afanes de poder u odios y a descubrir 

y trazar caminos nuevos de fraternidad y justicia.

 

Renueva en todos nosotros, comunidades y Familia Salesiana, 

en nuestras familias y en los más jóvenes, 

la fe en tu Hijo Jesús, la esperanza en tu auxilio y el amor a los demás. 

 

Tú, grande madre y defensora de la Iglesia y 

singular auxilio de los cristianos, 

defiéndenos en nuestras angustias, 

luchas y necesidades, 

líbranos del enemigo y, al final, 

llévanos contigo al Cielo. 

 

Amén.

 24 - mayo -2022

Fundamentos bíblicos y teológicos de porqué el demonio le teme a María

Traducido del sitio Catholic 365:

Hay quienes cuestionan la idea de que Satanás tema a la Virgen María, considerándola un mero sentimiento religioso. Sin embargo, esta creencia está arraigada tanto en las Escrituras como en la tradición de la Iglesia. Explorando pasajes clave como Génesis 3:15 y comprendiendo el papel de María en la historia de la salvación, comprenderá por qué se la considera una gran oponente de Satanás.

Considere cómo la teología católica presenta a María. No sólo se la considera humilde, sino también una figura poderosa en el combate espiritual, lo que explica por qué oraciones tradicionales como el Ave María y el Rosario se utilizan a menudo para enfrentarse a las fuerzas del mal. Este artículo le ayudará a entender por qué la creencia de que Lucifer teme a María no sólo es razonable, sino teológicamente sólida.

1. El papel de María en la historia de la salvación

Comience reflexionando sobre el papel sin parangón de María en la historia de la salvación. Como Theotokos, o Madre de Dios, su consentimiento en la Anunciación (Lucas 1:38) permitió que tuviera lugar la Encarnación. A través de este acontecimiento, Jesucristo, el Redentor, entró en la historia de la humanidad. Este momento crucial asestó un golpe decisivo al dominio de Satanás sobre la humanidad, dominio establecido por el pecado y la muerte.

A menudo se contrapone el papel de María al de Eva, la primera mujer de la narración bíblica. Mientras Eva cedió a la tentación, María permaneció obediente, lo que le valió el título de la "Nueva Eva". Su obediencia fue decisiva para revertir los efectos de la Caída, convirtiéndola en un símbolo del triunfo sobre el pecado y el demonio, cuyo objetivo es atrapar a la humanidad en la desobediencia.

2. Génesis 3:15 y la profecía de la enemistad

Si nos remitimos a Génesis 3:15, conocido como el Protoevangelio, descubriremos una profecía fundamental que explica el miedo de Satanás a María. Este versículo declara la enemistad entre la serpiente (Satanás) y la mujer (María), así como entre su descendencia. Tradicionalmente, se ha interpretado como una profecía que apunta a la victoria de Cristo sobre Satanás, en la que María desempeña un papel fundamental.

Esta enemistad no es pasiva. La asociación de María con la obra redentora de Cristo significa que participa activamente en la derrota de Satanás. Se la representa como algo más que un simple recipiente para la encarnación de Cristo; es una adversaria intencionada en la lucha cósmica entre el bien y el mal.

3. Humildad y orgullo: Un contraste teológico

En la teología cristiana, la caída de Satanás tiene su origen en el orgullo. Lucifer, originalmente un ángel de alto rango, se rebeló contra Dios en su deseo de autoexaltación (Isaías 14:12-15). Por el contrario, María es la personificación de la humildad. Su aceptación de la voluntad de Dios en la Anunciación (Lucas 1:38) ejemplifica la virtud de la sumisión a la autoridad divina.

Hay que tener en cuenta que la humildad de María es algo más que una virtud personal, es un arma teológica.

Como enseña San Agustín, el orgullo es la fuente de todo pecado, mientras que la humildad constituye el fundamento de toda virtud. Desde este punto de vista, puedes ver por qué la humildad de María es tan poderosa. Contrarresta directamente la arrogancia de Satanás, convirtiéndola en una figura de gran importancia en la guerra espiritual.

4. El poder de la intercesión de María

El papel de María no terminó con su vida terrenal.En la doctrina católica, sigue intercediendo por los fieles. Cuando se examina Apocalipsis 12, donde una mujer vestida del sol da a luz a un niño destinado a reinar, se ve que este pasaje se refiere a menudo a María. Destaca su papel constante en la batalla entre el bien y el mal, extendiendo su influencia al ámbito de la guerra espiritual.

Los católicos creen que la intercesión de María es particularmente eficaz para vencer la influencia de Satanás. Santos como San Luis de Montfort y San Maximiliano Kolbe han subrayado que Satanás teme a María porque sus oraciones son singularmente eficaces en el combate espiritual. Esto no se debe a su propio poder, sino a su íntima relación con Cristo. Como Madre de Dios y Reina del Cielo, su intercesión tiene un peso extraordinario.

5. Testimonios históricos y místicos

A lo largo de la historia cristiana, encontrarás muchos testimonios de santos y místicos que apoyan la creencia en el poder de María sobre Satanás. Personajes como el Padre Pío y San Juan Vianney han declarado haber invocado el nombre de María durante ataques demoníacos y haber experimentado su protección. Estos testimonios sugieren que sólo su nombre tiene un poder único para repeler a las fuerzas de las tinieblas.

Al considerar estos testimonios, uno se da cuenta de que no son meras reflexiones personales, sino que forman parte de una tradición más amplia de la Iglesia. Durante siglos, la Iglesia ha reconocido la potencia de la intercesión de María en tiempos de conflicto espiritual. Oraciones como el Rosario han sido reconocidas desde hace tiempo como armas contra el mal, reforzando aún más el papel fundamental de María en la espiritualidad católica.

Conclusión: El papel de María en la batalla cósmica

A estas alturas, deberías ver que la creencia de que Satanás teme a María no es una exageración. Su aceptación de la voluntad de Dios en la Anunciación, su humildad y su identidad como la Nueva Eva contribuyen a su poder en la batalla cósmica entre el bien y el mal. Cuando examinamos Génesis 3:15 y Apocalipsis 12, encontramos claras pruebas bíblicas de su participación en la guerra espiritual.

Aaron Schuck

10 - mayo - 2024

10 formas para empezar a rezar el Rosario hoy mismo

 Del sitio Píldoras de Fe:

Si quieres rezar el Rosario cada día, y desde hoy, esta lista podría ayudarte con ese fin. Aprende las formas de rezar el Santo Rosario

Rezar el Rosario es quizás una de las mejores formas que tienes que meditar la vida de Jesús a través de los ojos de María. Octubre es el mes del Rosario; pero esto no impide que podamos rezar el Rosario, buscando mejorar nuestra vida espiritual, recuerda que esta es una devoción de todos los días.

Me enseñaron a rezar el Rosario en la escuela católica, pero no fue hasta que estuve en la universidad que realmente me enteré de la belleza de esta oración.

Todavía no lo rezo todos los días, pero yo sé que no soy la única que lucha con eso. Esta lista te ayudará si, como yo, quieres rezar el Rosario todos los días, pero no estás muy seguro de cómo empezar.

1. Comienza con una decena por día.

Si tienes hijos o estás aprendiendo cómo rezar el Rosario, comienza con sólo rezar una decena al día. 

Cuando yo estaba enseñando catecismo, enseñé a los niños a rezar el Rosario rezando una decena al final de la clase. Una vez que estés cómodo meditando una decena, se puede pasar a añadir más.

2. Utiliza la Biblia como tu compañera.

Marcos Hart dijo que el Rosario es su Estudio Bíblico favorito. Le pregunté: "¿Cuáles de los misterios?" A lo que él respondió: "Todos los 20 misterios del rosario nos ofrecen algo único... esa es la mejor parte. Dependiendo del día o de dónde estemos en nuestro caminar de fe, el Espíritu Santo revelará algo diferente para nosotros"

3. Reza el Rosario en todo el día.

Puedes hacer una decena en la mañana, rezar la segunda durante tu pausa para el café de media mañana, agregar otra en la mitad de la tarde, rezar la cuarta antes de la cena, y la última mientras te preparas para el descanso nocturno.

Esta es una buena manera de rezar constantemente el Santo Rosario.

4. Rezar el Rosario al caminar o correr.

Algunas personas rezan el rosario mientras caminan como parte de una meditación en movimiento. Es cierto que trotar y correr pueden dejarnos sin aliento para la oración, pero si vas a trotar o correr a un ritmo lento, puedes tener suficiente energía mental para meditar y orar.

Ofrece una Ave María cuando estés a punto de sentirte exhausto.

5. Reza el Rosario mientras viajas.

Reza el Rosario durante los traslados matutinos al trabajo, horas de mayor tráfico y tiempo de transporte.

La mayoría de los viajes al trabajo son unos 30-40 minutos dependiendo de donde vivas.

En vez de quejarte por el tráfico, reza el Rosario y ofrece un Ave María por cualquier persona que te interrumpa. No te prometo que esto te quitará las molestias durante el camino, pero es mucho mejor que ir haciendo gestos duros o comentarios airados. Puedes usar también un CD con el rosario en audio, de manera de orar con éste mientras conduces a tu trabajo.

6. Reza el Rosario durante la Adoración.

En la universidad me gustaba pasar la primera media hora de adoración rezando el Rosario. Y aun cuando no pudiese estar toda una hora, me quedaba al menos durante el tiempo suficiente para orar una decena.

El Rosario nos ayuda a enfocar la mente y mantenernos al tanto de dónde estamos en el momento presente.

Si rezas el rosario completo pausadamente y meditando con cuidado cada misterio, es posible hacer que dure toda la Hora Santa.

7. Reza el Rosario antes de dormir.

Si temes quedarte dormido antes de terminar de orar, pídele a tu ángel de la guarda que termine el Rosario por ti si en algún momento te vence el sueño.

8. Reza con tu familia y amigos.

Rezar en grupo siempre es una buena manera de orar, porque no tienes que hacer todo el rosario solo.

Los rosarios grupales normalmente ocurren en retiros, pero se puede rezar el Rosario en familia después de la cena o conseguir algunos amigos que quieran reunirse y rezar un rosario en la capilla o para luchar con la oración por una buena causa (por ejemplo, en la lucha provida podrían orar en grupo frente de una clínica de aborto).

9. Reza el Rosario en las tormentas o ansiedad.

Cuando el huracán Issac estaba pasando cerca de Texas, recé el Rosario a su paso por mi ciudad.

Rezar el Rosario durante las tormentas me ayudó a calmarme. El mismo efecto calmante sucede cuando rezo el Rosario durante los ataques de ansiedad. Es un gran ejercicio de puesta a tierra, ya que puedes ver el Rosario en tus manos, sentir las cuentas entre los dedos, y escuchar las oraciones mientras rezas.

Algunos Rosarios incluso emanan un agradable aroma a flores.

10. Reza con intenciones y gratitud.

Una forma de rezar el Rosario es dedicar cada decena a una intención especial. La mayoría de la gente empieza el Rosario ofreciendo el primer Padrenuestro por las intenciones del Santo Padre, luego ofreciendo las primeras 3 Avemarías por el aumento de la esperanza, la fe y el amor.

Lo que elijas para meditar depende de ti, pero aquí hay algunas sugerencias:

Intenciones para el Santo Rosario.

Misterios Gozosos: orar por los miembros de la familia, personas que conoces que están viajando, familia o amigos que acaban de tener niños, estudiantes que se están graduando, niños que son bautizados, y por los niños desaparecidos.

Misterios Dolorosos: orar por las personas que sufren de ansiedad. Ora por las personas que luchan con las adicciones.

Oremos por los que son perseguidos por sus creencias. Oremos por los que sufren de depresión, y no olvidemos rezar por las almas de los fieles difuntos.

Misterios Luminosos: orar por las conversiones. Ora por las personas que están discerniendo acerca del matrimonio o están punto de casarse.

Ora por un aumento de las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa. Oremos por los que ya son sacerdotes / monjas / monjes y recemos también por una mayor devoción a la Sagrada Eucaristía.

Misterios Gloriosos, ora por tus seres queridos que han fallecido. Oremos por las almas de los niños abortados.

Ora por los niños que murieron en abortos involuntarios. Ora para tener una relación más estrecha con Cristo. Ora por una muerte feliz.

También es una buena idea para orar en agradecimiento. Da gracias por algo con cada Ave María, no importa cuáles misterios estés meditando. Puedes hacerlo de la siguiente forma.

Agradecimiento al rezar el Rosario.

En los misterios Gozosos, orar agradeciendo por todas las pequeñas cosas de la vida cotidiana. Ora por tu familia, tus amigos, los lugares a los que tienes que ir, y las cosas que haces a diario.

En los misterios Dolorosos, orar agradeciendo lo que has aprendido de una mala situación. Oremos por las veces que Dios nos ayudó en un momento de gran necesidad. Reza en gratitud por las personas en tu vida que han fallecido. Reza en gratitud por la gente está siendo un testimonio de fe, aun a costa de sus propias vidas.

En los misterios Luminosos, orar agradeciendo por los grandes acontecimientos de tu vida, las cosas que has hecho por medio de la ayuda de Dios. Incluso si se trata de algo tan pequeño como graduarte de la escuela secundaria o aprobar un examen. Reza en agradecimiento por los momentos que cambiaron tu vida para mejor.

En los misterios Gloriosos, ora en alabanza por los santos hombres y mujeres que están intercediendo por ti. Reza en gratitud por las victorias que has alcanzado con la ayuda de Dios.

Espero que estas pequeñas sugerencias te ayuden a comenzar a rezar el Rosario desde hoy.

 

Una forma sencilla de meditar la ascensión del Señor con el Rosario

 

Traducido del sitio Aleteia:

Este método divide los acontecimientos de la Ascensión en pequeñas meditaciones que se pueden utilizar durante el rezo del rosario.

Si deseas profundizar en el misterio de la ascensión de Jesús, una forma de hacerlo es dividir el episodio en segmentos más pequeños y reflexionar sobre cada acción que ocurre.

Esto se puede hacer de manera muy eficaz durante el rosario, mientras meditas sobre los misterios gloriosos.

Aunque meditar sobre la Ascensión ya forma parte de los Misterios Gloriosos del Rosario, a veces lo hacemos demasiado rápido como para detenernos en este misterioso acontecimiento.

El Rosario está pensado para ser una oración meditativa, en la que nos sumergimos en la vida de Jesucristo y su Madre. Sin embargo, a veces podemos perdernos en las oraciones y olvidarnos de meditar sobre el misterio.

Una forma de mantenerse enfocado en el misterio y profundizar en el amor y el conocimiento de la ascensión de Jesús es concentrarse en las siguientes frases cortas antes de rezar cada Ave María. Estas frases se encuentran en la Guía del Rosario del P. John Procter y son una excelente manera de enfocar nuestra oración de una manera sencilla.

Básicamente, se recitan en voz alta o en silencio las frases que aparecen a continuación y luego se hace una pausa para meditar sobre la acción concreta. Tras unos segundos, se puede rezar el Ave María.

Se espera que las frases nos devuelvan la atención al misterio que estamos meditando, combatan las distracciones y nos ayuden a profundizar en el amor a Dios.

1. Jesús se aparece a Nuestra Señora y a sus discípulos en el Monte de los Olivos. [Ave María...]

2. Les da sus últimas instrucciones. [Ave María...]

3. Los envía a predicar a todo el mundo. [Ave María...]

4. Levanta las manos y los bendice. [Ave María...]

5. Asciende al cielo. [Ave María...]

6. Los ángeles dan la bienvenida a su Rey. [Ave María...]

7. Se sienta a la derecha de su Padre. [Ave María...]

8. Es nuestro Abogado en el cielo. [Ave María...]

9. Nos prepara un lugar allí. [Ave María...]

10. Nos enseña a esperar el cielo y a desear las cosas celestiales. [Ave María...]

Philip Kosloski

19 - mayo - 2020

Sagrada Esclavitud (IV): Ante María debemos comportarnos como niños

Del sitio Gaudium Press:

En esta serie de notas cortas, sobre la sagrada esclavitud mariana ―tras las huellas de la obra de Mons. Juan Clá “¡María Santísima! El Paraíso de Dios revelado a los hombres”― , continuamos con las condiciones magníficas que se establecen en las relaciones de María Santísima y sus esclavos de corazón, y con un requisito indispensable, para recibir sus beneficios.

Recordando la oración compuesta por San Bernardo, la Salve Regina, Mons. Clá reafirma que la Virgen se constituye en la “dulzura” de sus esclavos, “cuando a Ella recurrimos humildemente”, con una dulzura incluso mayor que la del padre del hijo pródigo. La Virgen se convierte en la “esperanza”, sobre todo la esperanza de que Ella nos ayudará en todas las etapas del camino, pues “nunca se oyó decir que alguien que haya recurrido a su protección, implorado su asistencia o reclamado su socorro, haya sido desamparado” por la Virgen.

Recuerda Mons. Juan que, repitiendo la Salve Regina, quienes acuden a la Virgen son los “desterrados hijos de Eva”: “La única postura razonable es contemplarla [la grandeza de la Virgen] desde la miseria y la insignificancia de un hijo desterrado de Eva, es decir, admirarla con un corazón humilde”. El Monseñor insiste en esta actitud de reconocimiento de la miseria humana, algo más que cierto en nuestros días, para facilitar la comunicación de gracias con la Virgen.

Es más, él recuerda que esta fue la propia actitud asumida por Nuestra Señora, cuando cantó su maravilloso cántico del Magnificat: “Es el ejemplo que Ella misma nos da en el Magníficat, al profetizar que todas las generaciones la proclamarían bienaventurada porque Dios había ‘mirado la humildad de su Esclava’” (Lucas 1, 48).

Es decir, quien se debe dirigir con esperanza y confiado en las dulzuras de la Madre, es un pequeño consciente de su pequeñez. A este respecto el hombre se engaña mucho, incluso el raquítico y pequeño hombre de nuestros días, que con mucha frecuencia se cree grande, siendo menos que un pigmeo. Esta noción de nuestra pequeñez y miseria, debemos pedirla también a la Santísima Virgen.

Pero es que fue el propio Cristo no dio el ejemplo de hacerse pequeño delante de Ella: “El mismo Dios quiso hacerse Hijo de María, frágil y pequeñito en sus brazos, para que la Santísima Virgen ejerciese por entero su cualidad maternal sobre Él”, dice Mons. Juan.

Primero Él, Dios, la hizo gigante, a la Virgen, “y después de adornar su alma con todas las virtudes y coronarlas con el don de la Maternidad Divina”, el propio Dios asumió “la humanidad en la condición de niño, para que su filiación a Nuestra Señora fuese perfecta”.

El propio Dios quiso hacerse Niño en el seno y en los brazos de María, pero al hombre de hoy cuanto le cuesta el reconocimiento humilde, de la verdad de su miseria… Así somos. Insistimos: debemos pedir a la propia Madre que nos dé la gracia de entender, que ante Ella, no solo somos meros niños, sino que esa es la mejor actitud que podemos asumir.

Sí, el propio Dios siguió ese camino: “Se trata de una situación paradójica, en la cual el Verbo Eterno invierte los papeles, como que diciendo: ‘Ella es tan hermosa, tan santa, tan semejante a Mí que Yo, Dios todopoderoso, no resisto a encarnarme para ser su Hijo y, por lo tanto, de alguna manera ser inferior a Ella’. (…) Y siendo el Hombre-Dios la causa ejemplar del actuar humano, el modo de relacionarse con su Madre se convirtió en el paradigma por excelencia para los hijos y esclavos de la Virgen”, afirma Mons. Juan Clá.

El hacerse pequeño, afirma es la forma de adentrarse en el Secreto de María. Además, este requisito de pequeñez también nos debe mover a la esperanza, ya que “los fracasos, miserias y faltas no deben ser motivo de abatimiento y desánimo espiritual, sino al contrario, pues la Providencia se sirve de aquello como instrumentos para ‘vaciar’ el alma de sí misma y ‘llenarla’ de la Virgen Santísima, como explica San Luis Grignion de Montfort”.

Saúl Castiblanco

Ex protestante cuenta su camino al catolicismo

 

Del sitio Gaudium Press:

“Ser católico es vivir la Verdad, porque la verdad es que la Iglesia Católica es la Iglesia de Jesús”, dijo a Acidigital Sara de Azevedo.

Ex protestante, la microempresaria de 28 años y su marido Lucas José Gonçalves, de 32 años, ambos de Petrópolis, en el Estado de Rio de Janeiro, Brasil, se convirtieron al catolicismo después de un período de estudio. “Las personas tienen sed de buscar a Dios y, cuando se busca de hecho la verdad, llegas a una sola”, añadió Sara.

La Iglesia Católica “es la Iglesia de los santos, la Iglesia de todos los doctores de la fe, de toda esa historia tan llena de vida y de verdad. Católico es ser verdad, es ser según el Corazón de Dios, realmente. Porque fuera de la Iglesia Católica no hay salvación”, dijo Sara. “Es aquí donde tenemos la Eucaristía, donde tenemos los sacramentos que nos ayudan a tener tanta gracia en nuestras vidas”.

Sara nació en una familia protestante. “Mi abuelo es el fundador de una iglesia bautista y esa iglesia ya tiene más de 50 años”, contó. Su marido también tiene parientes protestantes, como su abuela y su madre. Pero él no participaba tanto de la iglesia como Sara.

Después de que comenzaron a enamorarse, “Lucas comenzó a tener cuestionamientos muy importantes sobre la fe”, dijo Sara, que decidió estudiar más para enseñarle.

“Desde entonces, fuimos encontrando algunas cosas que no compaginaban muy bien con lo enseñado en la iglesia [protestante], porque veíamos la Biblia y parecía que hablaba de una cosa y, en la iglesia, hablando otra sobre el mismo asunto”, dijo Sara. Eso los “molestaba mucho”, pero creían que no sabían bien. “El pastor sabía mejor que nosotros”, pensaban.

Sara y Lucas se casaron en 2020. Después de casados, fueron a “una iglesia bautista de esas reformadas, de esas protestantes más modernas, más liberales, digamos así”.

“Allí, algunas personas comenzaron a decirnos que teníamos que bautizarnos de nuevo, para renovar la fe”, contó. “Eso no entraba en mi mente, porque el bautismo es uno solo. Yo decía eso y las personas intentaban deformar lo que estaba escrito en la Biblia”, dijo.

Aun divergiendo de algunas enseñanzas de su iglesia, Sara y Lucas siguieron su camino como protestantes. Mientras tanto, Lucas comenzó a estudiar Filosofía y, “en ese camino, encontró a Aristóteles y fue siguiendo hasta que encontró a Santo Tomás de Aquino y a San Agustín”.

“Él comenzó a estudiar y yo comencé a interesarme un poco”, dijo Sara. “Pero, al mismo tiempo, por tener toda esa carga de la familia, yo me quedaba negándolo, diciendo: ‘no, me estoy enloqueciendo, no es posible’. Y fui negándolo durante mucho tiempo. Pero, con todo aquello que San Agustín decía, no tenía más cómo negarlo. Entonces, hice una pausa”.

En ese período, los dos fueron a la ciudad de Sapucaia, junto con un matrimonio de pastores a abrir una iglesia. Allá, ellos actuaban como líderes, para “ayudar a implementar toda la visión” de aquella iglesia. Sara implementó un "curso de 12 pasos que ayuda a salir de problemas emocionales”, del cual ya había participado en la iglesia en Petrópolis.

“Allí fui aprendiendo más sobre la visión de la iglesia y las cosas se confrontaban mucho con algunas cosas que yo ya había estudiado sola antes en la Biblia. Por ejemplo: ¿cómo una mujer puede ser ‘sacerdote’, puede ser pastora?”, dijo.

Fue un período en que “San Agustín comenzó a hablar muy fuerte conmigo”, dijo Sara, al citar el libro Confesiones. “Hubo un momento en que me dije: ¿Cómo San Agustín, un hombre tan serio, un hombre tan inteligente, tan sabio, pudo estar equivocado en cuestiones tan simples, por ejemplo en su creencia de que la Virgen fue siempre Virgen…?” Es claro, San Agustín no se equivocaba.

Sara comenzó, entonces, a admitir: “podría ser, realmente, que yo estuve equivocada más de 20 años de mi vida”. Ante eso, Lucas la incentivó a que volviesen a estudiar y estudiasen también la historia de la Iglesia.

“En ese movimiento de ir tras la historia, de ver la historia protestante y ver la historia de la Iglesia Católica, vimos que la Iglesia Católica está llena de santos, de personas que vivieron para Dios totalmente, está llena de mucha verdad”, contó.

“Fuimos viendo cómo era lindo, lindo, lindo y no había más cómo negar, no había más”, dijo Sara, admitiendo que su “mente ya era toda católica”. Entonces, inclusive en el curso que estaba administrando en la iglesia protestante, comenzó a citar más santos, a pasar trechos de películas católicas. “Medio sutil, pero ya estaba comenzando a sacar lo que estaba dentro de mí, porque la Iglesia Católica ya me había cautivado mucho”.

El matrimonio decidió, entonces, decirle al pastor que, tan pronto Sara terminase el curso con el grupo con el cual lo había comenzado, ellos volverían a Petrópolis. El pastor preguntó a cuál iglesia irían y ellos le dijeron que irían a la Iglesia Católica, porque habían entendido “que ella es la Iglesia de Jesús” y no querían “estar en un lugar diferente, sino seguir a Jesús”.

“Él comenzó a preguntar varias cosas y yo no sabía que yo había estudiado tanto para poder responder. Él quedó tan asustado con la manera en que yo hablaba, que dijo: ‘pareces católica’”, recordó Sara.

Por fin, el curso que ella administraba se cerró antes del plazo y el matrimonio regresó a Petrópolis. “Eso ya era en 2023 y fue tan providencial, que regresamos un poco antes de la Cuaresma”, recordó.

A pesar de estar decididos a convertirse al catolicismo, el matrimonio todavía tenía una cuestión familiar pendiente.

“Yo y Lucas comenzamos a rezar mucho y Lucas me compró un rosario”, contó Sara, al destacar que aquel fue “un momento muy impactante” para ella. “Nuestra Señora me cautivó en aquel momento en que él me dio el rosario y lo comencé a rezar, pidiendo fuerzas para romper con todo, con todo el asunto de nuestra familia en la iglesia protestante, fuerzas para contarle a mis padres”, dijo.

Después de que le contaron a la familia que se estaba convirtiendo al catolicismo, Sara y Lucas decidieron ir por primera vez a misa y se sorprendieron al descubrir que la parroquia en el barrio donde viven está dedicada a San Antonio y San Agustín.

“En ese momento, yo dije: ‘¿Qué, tú estás intercediendo? ¿Cómo puede ser nuestra parroquia de San Agustín, el santo principal en nuestra conversión?’ Ese día, yo dije: ‘aquí es mi lugar’.”

Sara contó, emocionada, cómo fue su primera misa. Ella y su marido se quedaron al fondo de la iglesia. “Era como si yo pudiese ver el Cielo en la Tierra”, dijo. “Todo lo que sucedía, yo lo veía y recordaba lo que estaba escrito en la Palabra de Dios, lo veía allí delante de mí y no paraba de llorar”, porque ya “había caído en cuenta sobre lo que era la Eucaristía y no quería quedarme más [tiempo] sin poder comulgar”.

Aquel día, ellos oyeron al padre decir al final de la misa que iba a comenzar un grupo de preparación para la Confirmación, pero las inscripciones se habían cerrado.

“Por increíble que parezca, Dios colocó allí en aquella misa a un Diácono que había sido mi profesor en la facultad y yo tenía su contacto", dijo Sara. Ella entró en contacto con el Diácono y él consiguió que el matrimonio fuese aceptado en un grupo de preparación para la Confirmación. “Todo fue providencial”, dijo.

Sara y Lucas no necesitaron ser bautizados, porque ya habían sido bautizados en la iglesia bautista, bautismo aceptado por la Iglesia Católica. Pasado el período de preparación, ellos hicieron la profesión pública de fe. “Yo estaba emocionada, viendo a toda la Iglesia abrazarnos, acogernos de verdad”.

Después, el matrimonio hizo su primera confesión. “Yo salí leve como una pluma de la confesión, realmente me libré de toda la culpa que tenía y conseguí vencer tantas cosas que hacía mucho tiempo intentaba con mi fuerza y no conseguía”, contó. Enseguida, recibieron el sacramento del matrimonio y después, la Eucaristía.

“La Primera Comunión, para mí era lo más esperado, yo llegué a la iglesia desesperada por la comunión con Jesús”, dijo Sara. Después de recibir la Eucaristía por primera vez, Sara dijo haber sentido “que todo lo que faltaba dentro” de ella había sido “llenado en aquel día”.

Por último, fueron confirmados. “Dios fue muy misericordioso con nosotros – porque ya estábamos a punto de perder todo –, entender todos los sacramentos y tener mucho deseo de recibirlos”.

Actualmente, el matrimonio participa en la parroquia de San Antonio y San Agustín, y Sara colabora con los grupos de preparación para la Confirmación. “Yo no podía quedarme callada con todo lo que recibí allí en la Confirmación, con todo lo que aprendí, cuánto fortaleció mi fe, y yo quería pasar eso al prójimo”, dijo.

Según Sara, después de que se convirtieron al catolicismo, muchas cosas cambiaron en la vida del matrimonio. “Todas nuestras cosas, hoy, pasan primero por nuestra fe. Cada actuar nuestro está basado en nuestra fe”, dijo.

“Es muy diferente y uno lo ve en el día a día”, dijo. Un cambio importante ha sido ver “el cielo florido” por los santos, dijo Sara. “Como protestante, creíamos que estaba todo el mundo durmiendo, que nadie puede hacer nada más después de que fallece. Pero, ahora, sabemos que el cielo está florido, lleno de santos con quienes conversar, pedir su intercesión, aprender con su vida y santificarnos a partir de esos ejemplos”, dijo.

Sara citó también “la gracia de los sacramentos”, que “nos dan la fuerza para conseguir vencer”, o el hecho de tener elementos en el día a día que ayudan a vivir la fe, como un crucifijo, imágenes, la medalla de San Benito. “Los veo, me acuerdo y me da ganas de rezar”, dijo, resaltando que la oración dejó de ser solo “una tarea más”, del día.

“Aquella frase es verdadera: es lindo ser católico”, concluyó.

Con información de Acidigital

31 - julio -2025 

 

Curación milagrosa gracias al mensaje de Cristo

Traducido del sitio 1000 reasons to belive:

A finales de julio de 2001, el cirujano le comunicó a Jean-Louis Alary que se había detectado una infección en sus exámenes posoperatorios. Dado su estado de salud y su afección cardíaca, esta infección podía resultar mortal. Ya debilitado por una reciente operación de hombro y una recuperación difícil, Jean-Louis quedó devastado por esta noticia. Pero en menos de 24 horas, durante las cuales Jean-Louis rezó sin parar, la infección se curó y desapareció.

Jean-Louis era católico, pero rara vez rezaba o practicaba su fe. Fue el manuscrito de un libro que había traído consigo lo que le dio la idea y las palabras para rezarle a la Virgen María durante toda la noche.

La presencia del manuscrito en su habitación del hospital fue totalmente providencial. Era el manuscrito de mi libro, Itinéraire d’un chrétien d’Orient (Itinerario de un cristiano de Oriente). Jean-Louis es amigo mío, y yo le había entregado el manuscrito hacía más de un año, pero él no se había tomado el tiempo de leerlo. La esposa de Jean-Louis había colocado el libro "al azar" en la maleta que había empacado apresuradamente para el hospital, pensando que lo mantendría ocupado durante su larga estancia.

Tras recibir la terrible noticia, Jean-Louis estaba llorando y, sin querer, dejó caer el manuscrito, que quedó abierto. Al recogerlo, leyó estas palabras que Cristo le dijo a Myrna Nazzour: "Ella es, en verdad, mi Madre, de quien nací. Quien la honra, me honra a mí. Quien la niega, me niega a mí. Todo lo que se le pida se le concederá, porque Ella es mi Madre". Jean-Louis repitió estas palabras durante toda una noche y un día, en oración ininterrumpida a la Virgen María.

Las pruebas posoperatorias confirmaron que Jean-Louis tenía una infección (PCR de 167 mg/l, cuando el nivel normal es inferior a 10 mg/l). Los riesgos asociados a esta infección eran graves y bien conocidos, ya que Jean-Louis se había sometido a una cirugía mayor unos días antes y había sufrido un infarto masivo seis meses antes.

Al día siguiente, las pruebas mostraron que la infección había disminuido drásticamente, por sí sola y con una rapidez extraordinaria. Este cambio repentino le pareció imposible al médico, quien creyó que se había producido un error y pidió que se repitieran las pruebas. La recuperación de Jean-Louis era innegable, y estaba claro que no se debía a un tratamiento médico ni a ninguna otra causa natural.

Convencido de que debía su recuperación a la Virgen María y a Cristo, Jean-Louis inició una relación genuina con ellos a través de la oración diaria.

Jean-Louis nunca se jactó de su recuperación milagrosa y nunca se puso en primer plano. Aceptó dar testimonio públicamente en el otoño de 2015 porque Myrna Nazzour, a quien a menudo se le conoce como "la pequeña cartero de Jesús" por dar a conocer sus mensajes, estaba de visita en el sur de Francia y le pidió que compartiera su historia.

Mi nombre es Jean-Louis Alary y soy notario de derecho civil de Albi (sur de Francia). En el año 2000, mientras viajábamos a Aurillac para una reunión de la junta directiva de Europrisme, de la que él era director, Jean-Claude Antakli me habló de la finalización de su libro, Itinéraire d’un chrétien d’Orient (Itinerario de un cristiano de Oriente), y de los acontecimientos que relata en él, en particular los relacionados con la vidente y mística siria Myrna de Soufanieh.

Me interesó, pero me sentí un poco escéptico. Sin embargo, dada la confianza y la amistad que le tenía, me lo guardé todo para mí. Al final del viaje, Jean-Claude me entregó una copia del manuscrito de su libro, pidiéndome que lo leyera y le dijera qué me parecía. Pero pasaron los meses y no pude encontrar el tiempo.

El 19 de enero de 2001, alrededor de las 9 de la noche, sufrí un infarto agudo de miocardio. Podría haber muerto en ese mismo instante, o en unas pocas horas, pero le debo la vida a un cardiólogo iraní que hizo todo lo posible por salvarme. Me dijo que ahora era absolutamente vital que no contrajera ninguna infección, ya que podría ser mortal... Seis meses después, el 21 de julio de 2001, me atropelló un auto mientras andaba en mi motocicleta y me lesioné el hombro derecho. La cabeza de mi húmero quedó destrozada y tuvieron que extirparla y reemplazarla con una prótesis.

En la Clínica Union de Toulouse, mi caso preocupó mucho al cirujano, ya que temía que no pudiera soportar la operación. ¡En mi maleta, que había sido empacada a toda prisa, mi esposa había metido el manuscrito de Jean-Claude Antakli! ¿Por qué? Ella todavía no lo sabe... La operación salió bien, pero yo tenía mucho dolor. Leer el manuscrito me dio algo que hacer, y el cirujano decidió que podía recibir el alta el 1 de agosto de 2001. El 30 de julio, llegó muy temprano a mi habitación y, en un tono muy serio y preocupado, me dijo que, según los resultados de mis análisis de sangre, había desarrollado una infección (PCR 167 mg/l —el nivel normal es inferior a 10 mg/l—) que podría resultar mortal dado mi estado de salud. Mentalmente agotado y exhausto por el dolor, me derrumbé y lloré. Admito que incluso pensé en saltar por la ventana para acabar con todo.

En aquel entonces, aunque era creyente, solo practicaba mi fe de manera esporádica y rezaba muy pocas veces. Entre lágrimas, dejé caer el manuscrito y lo volví a recoger: estaba abierto en la página que relataba el mensaje de Cristo a Myrna del 15 de agosto de 1987, sobre la Virgen María: "Hija mía, Ella [María] es, en verdad, mi Madre, de quien nací. Quien la honra, me honra a mí. Quien la niega, me niega a mí. Todo lo que se le pida le será concedido, porque Ella es mi Madre."

Durante todo ese día y la noche siguiente, en oración, repetí una y otra vez las palabras de Jesús sobre María. Recé y obtuve el don de la vida. De hecho, en la mañana del 31 de julio de 2001, el cirujano, durante su visita, revisó los resultados de mis nuevos exámenes y descubrió que casi no había rastro de la infección. Entonces comenzó a reprender al personal del laboratorio, a quienes llamó en mi presencia, y después de darles una buena reprimenda, pidió que se tomaran nuevas muestras de sangre y se realizaran exámenes con urgencia. El 1 de agosto quedó claro que la infección había desaparecido casi por completo, y me dieron el alta por la tarde. El cirujano me dijo que no lo entendía, que todo era muy extraño y que nunca había visto nada igual. Yo no dije nada, salvo: "Doctor, algún día le contaré mi historia...".

Unos meses más tarde, durante una consulta de seguimiento, le conté toda mi historia. Se quedó en silencio y serio, me miró a los ojos y, tras un largo momento, su rostro se iluminó. Me dijo: "Soy científico, así que digamos que es el poder de tu espíritu... o más bien, el poder del Espíritu".

¿Qué quería decir realmente con "el poder del Espíritu"? ¡Su mirada emotiva y su sonrisa me convencieron de que estaba pensando en el Espíritu divino!

Desde el 31 de julio de 2001, las palabras de Cristo a su Madre se han convertido en una oración diaria para mí.

A principios de 2015, Jean-Claude Antakli y su esposa organizaron una visita de Myrna a la región de Toulouse y Albi y me invitaron a conocerla. En Rivières (departamento del Tarn), con gran emoción, tomé las manos de Myrna entre las mías y le agradecí por ser la "mensajera de Cristo", ya que ella me había enviado esas palabras milagrosas desde Damasco.

Un mes después de esas horas y días extraordinarios de gracia y comunión con Myrna, me reuní con mi amiga Marie F., quien me confió que al día siguiente de que Myrna bendijera su rosario durante la velada en Rivières, ella había ido a su habitación a rezar por Siria, tal como Myrna le había pedido. Al sacar su rosario del bolsillo de su abrigo, para su gran sorpresa y, al principio, con un poco de repulsión, lo encontró húmedo y grasiento. Estaba, como las manos de Myrna, cubierto con el mismo aceite milagroso de Soufanieh.

Jean-Claude y Geneviève Antakli

 biólogos y escritores