El Antiguo Testamento y el Santo Rosario

 

Traducido del sitio Catholic 365:

Nuestro Salvador y nuestra Santa Iglesia enseñan que el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son la Palabra revelada de Dios y que los dos Testamentos son inseparables y complementarios. Así como el Rosario representa la vida de Cristo, también podemos discernir el Antiguo Testamento en los Misterios del Rosario.

Después de su resurrección, Jesús se apareció a sus apóstoles. Este episodio está registrado por San Lucas en su Evangelio: Les dijo: "Estas son las palabras que os dije cuando aún estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos". Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. (24:44-45) 

En su tratado Sobre el espíritu y la letra, san Agustín escribió: "Esta gracia se ocultó bajo un velo en el Antiguo Testamento, pero ha sido revelada en el Nuevo Testamento según la dispensación más perfectamente ordenada de los tiempos, ya que Dios sabía cómo disponer todas las cosas" (capítulo 15).

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: "La unidad de los dos Testamentos procede de la unidad del plan de Dios y de su Revelación. El Antiguo Testamento prepara el Nuevo y el Nuevo Testamento cumple el Antiguo; ambos se iluminan mutuamente; ambos son verdadera Palabra de Dios" (párrafo 140).

Podemos ver esta unidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento en varios de los misterios del Rosario.  

En el primer misterio gozoso, el arcángel San Gabriel anuncia a María que será la Madre del Hijo de Dios, cumpliendo así la profecía del Antiguo Testamento que se encuentra en Isaías 7:14: "Por eso, el Señor mismo os dará una señal: la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le llamará Emmanuel" (Nueva Versión Internacional).

En el tercer misterio gozoso, el nacimiento de Jesús es el cumplimiento de varias profecías del Antiguo Testamento y, en particular, de Miqueas 5:1: "Pero tú, Belén Efrata, la más pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá para mí el que será gobernante en Israel, cuyo origen es desde la antigüedad, desde los días de la eternidad".

Del mismo modo, podemos encontrar el Antiguo Testamento en los Misterios Luminosos. En el primer Misterio Luminoso, Jesús es bautizado en el río Jordán por San Juan Bautista. El Espíritu Santo desciende sobre él y una voz del cielo, es decir, Dios, dice: "Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo mis complacencias" (Lucas 3:22). Esto fue predicho en las profecías de Isaías: "He aquí mi siervo, a quien sostengo, mi elegido, en quien tengo complacencia. Sobre él he puesto mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones" (42:1).

El tercer misterio luminoso es la proclamación del Reino de Dios por parte de Jesús. Aquí también vemos cómo Jesús cumple las profecías del Antiguo Testamento. En el capítulo 61, Isaías escribe: "El espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido; me ha enviado a llevar buenas nuevas a los afligidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, a liberar a los prisioneros, a anunciar un año de gracia del Señor y un día de venganza de nuestro Dios; a consolar a todos los que lloran" (61:1-2).  

Al comienzo de su ministerio público, Jesús lee este texto en la sinagoga de Nazaret y luego añade: "Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros" (véase Lucas 4:14-28).  

Las profecías registradas en el libro de Isaías y en los Salmos se cumplen en los Misterios Dolorosos. El capítulo 53 de Isaías predice el sufrimiento y la muerte de Jesús en la cruz. Por ejemplo, Isaías 53:5 dice: "Pero él fue traspasado por nuestros pecados, aplastado por nuestra iniquidad. Él llevó el castigo que nos sana, por sus heridas fuimos sanados".

El Salmo 22 es una predicción del sufrimiento de Jesús en la cruz. Desde la cruz, Jesús cita el Salmo 22:2, diciendo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Véase Marcos 15:34).

Tres días después de su crucifixión y muerte, Jesús resucita. Este es el primer misterio glorioso. La tumba está vacía. La muerte ha sido vencida. El pecado ha sido superado. Jesús se aparece a María Magdalena, a las santas mujeres y a sus apóstoles. "La resurrección de Cristo es el cumplimiento de las promesas tanto del Antiguo Testamento como del propio Jesús durante su vida terrenal", afirma el Catecismo de la Iglesia Católica (párrafo 652).

Este primer misterio glorioso muestra la interconexión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Jesús se aparece a dos de sus discípulos mientras caminan hacia Emaús. Como nos dice San Lucas: "Y él les dijo: '¡Oh, necios, qué lentos sois para creer todo lo que los profetas han dicho! ¡Qué lentos sois para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas y entrara en su gloria?' Entonces, comenzando por Moisés y todos los profetas, les interpretó lo que se refería a él en todas las Escrituras'" (24, 25-27).  

En el segundo misterio glorioso, Jesús asciende al cielo. En el Salmo 110 leemos: "El Señor dice a mi señor: 'Siéntate a mi derecha, mientras pongo a tus enemigos por estrado de tus pies'. El cetro de tu poder: el Señor extiende tu poderoso cetro desde Sión. ¡Domina a tus enemigos! Tu poder principesco es desde el día de tu nacimiento. En santo esplendor, antes del sol naciente, como el rocío te engendré" (110:1-3).

El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento están indisolublemente unidos, y ese vínculo es Jesucristo, el Verbo hecho carne y Salvador del mundo. Como el rosario es una meditación orante sobre la vida de Cristo, podemos encontrar este vínculo indisoluble entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en esta oración meditativa.

Bryan J Dickerson

03 - junio - 2025

Tradiciones de la celebración de la Natividad de María

 

Del sitio Fundación Cari Filii:

Como cada ocho de septiembre la Iglesia universal celebra la festividad de la Natividad de la Virgen María. Una de las tres únicas personas (las otras son Juan el Bautista y el propio Jesús) de las que se celebra su nacimiento. Elegida por ser el día de la dedicación de una iglesia mariana en Jerusalén, esta fecha empezó a conmemorarse por el año 530 d.C, cuando Romano el Meloda compuso un himno para Ella.

La fiesta se difundió lentamente y no fue hasta el siglo VII cuando traspasó fronteras, llegando hasta Occidente. El Papa San Sergio I (687-701) decretó que se celebrara una procesión con motivo del nacimiento de la Virgen, desde la iglesia de San Adrián (quien comparte día con la fiesta) a Santa María la Mayor en Roma. En el siglo XII ya se había convertido en una fiesta mariana mayor y día de precepto.

Durante la Edad Media, la fiesta fue popularizándose cada vez más, y empezó a llamarse “la última misa de María”, ya que la primera de la temporada era el día de la Asunción, el 15 de agosto. Sobrenombre que perdería con la institución de la Virgen de los Dolores, que se celebra el 15 de septiembre.

Sin embargo, la Natividad de la Virgen tuvo una aceptación más lenta que otras fiestas marianas como la Anunciación o la Asunción. De hecho, la primera vez que aparece en un manuscrito es en el año 750 d.C. Para cuando la fiesta se había hecho popular el ritual romano había dejado de instituir vigilias para celebraciones consideradas como “nuevas”, siendo el Corpus Christi otra de las principales “afectadas”.

La Natividad de la Virgen siempre se siguió celebrando en algunos pocos lugares, aunque no fuera en la propia Roma. La festividad consistía en un ayuno el día anterior y en una misa el día 8 de septiembre, después de la hora nona. Para el rito ambrosiano, por ejemplo, se trata de una fiesta mayor, es más, es la festividad a la que rinde dedicación la catedral de Milán. En Jerusalén, esta fiesta también tiene mucha devoción.

Pero, la Natividad también trae consigo celebraciones de carácter más popular. El 8 de septiembre marca, más o menos, la transición del verano al otoño, y por ello las regiones vinícolas de Francia la convirtieron en la fiesta del vino y la cosecha. Los viticultores llevaban sus mejores uvas a los pies de la Virgen para su bendición. Posteriormente, tenía lugar una comida, durante la que se probaban las uvas.

En los Alpes, por ejemplo, este día comienza el conocido “descenso”, cuando el ganado vacuno y ovino vuelve de los pastos después del verano. Se adornan los animales con flores en honor a la Virgen mientras descienden desde las altas montañas hasta sus cuarteles de invierno. Para los austriacos, en este día, son las golondrinas las que comienzan su migración hacia el sur.

Una bella tradición de esta fiesta es la bendición de las semillas para la temporada de la siembra. De hecho, el propio Ritual Romano contiene dos bendiciones muy especiales para la ocasión:

“Santo Dios y Padre, Dios todopoderoso y eterno, te pedimos y rogamos que mires con buen corazón y justicia estas semillas y semilleros. Y hablaste a Moisés, tu sirviente, en la tierra de Egipto, diciendo 'Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Yahveh'. Con esta petición, Señor, sé misericordioso e inunda con tu bendición y tu mano derecha estas semillas, que en tu bondad nace y se sustenta la vida. Que ninguna sequía ni inundación las destruya, que queden ilesas hasta que alcancen su tamaño y produzcan una abundante cosecha para el servicio del cuerpo y el alma. Te lo pedimos a ti que vives y reinas en perfecta Trinidad por siempre”.

En este primer texto se suplica a Dios “que mire estos frutos y semillas con ojos alegres y semblante alegre”. Sin duda, una de las oraciones más hermosas de la liturgia latina. La oración continúa asociando la bendición de las semillas con la fiesta de las Primicias de los judíos.

Por su parte, la segunda oración rezas así:

“Dios todopoderoso y eterno, sembrador y brote de la palabra divina, que cultiva el campo de nuestros corazones con utensilios celestiales, escucha nuestras oraciones e inunda con abundantes bendiciones los campos donde se sembrarán las semillas. Con tu protección aparta la furia de los elementos, para que los frutos se llenen de tus bendiciones y puedan almacenarse ilesos en el granero, a través de Cristo nuestro Señor”.

Esta segunda oración asemeja la acción de sembrar de los campesinos a la de Dios en las almas: “Sembrador y Cultivador de la Palabra celestial, que labras la tierra de nuestros corazones con rastrillos espirituales”. Mientras que la primera oración se centra en las semillas, la segunda pide la bendición de los campos en los que estas serán plantadas.

7 - septiembre - 2022 

9 preguntas y respuestas bíblicas sobre la Virgen María

 

Del sitio Píldoras de Fe:

A lo largo de toda nuestra historia de la Iglesia Católica, podríamos seguir hablando y reflexión sobre la Virgen María y siempre en cada oportunidad encontrarías cosas maravillosas que decir de esta Santa Mujer que, con su Sí, trajo la Salvación a este mundo.

En Lucas 2,26 tenemos un relato de la madre de nuestro Señor, de la que iba a nacer. Se llamaba María, el mismo nombre que Miriam, la hermana de Moisés y Aarón. Su nombre significa ser exaltada, y una gran elevación fue para ella era estar llena de la Gracia sobre todas las hijas de la casa de David.

La Virgen María fue una hija de la familia real, descendiente de David, y ella misma y todos sus amigos lo sabían, a pesar de ser pobre y humilde en el mundo. La providencia de Dios y el cuidado de los judíos le permitieron preservar sus genealogías. Era virgen, pura y sin manchas.

A continuación, te presentamos algunas preguntas y respuestas sobre la Virgen María, que quizás puedan despejar toda duda a los católicos como a los no católicos, que Ella, la Madre de Dios, se merece toda nuestra veneración y admiración.

1. ¿Quién es la Virgen María?

María es aquella mujer, elegida libremente por Dios "entre todas las mujeres" (Lucas 1,28), y "llena de gracia" (Lucas 1,28) para una misión única e irrepetible: el Espíritu Santo "vino sobre Ella" y el poder de Dios la "cubrió con su sombra" (Lucas 1,35), de modo que, siendo virgen (Lucas 1,27.34), engendró un hijo en sus entrañas, "llamado Hijo de Dios" (Lucas 1,35)

Si por Eva entró el pecado en el mundo, ahora, por medio de la fe, la obediencia y el amor de María, nos ha llegado Cristo, nuestra salvación.

2. ¿Tuvo la Virgen María más hijos?

Los Evangelios mencionan cuatro "hermanos" de Jesús: Santiago, José, Judas y Simón; pero nunca son llamados hijos de María. La palabra hebrea "Aja" = hermano, se utilizaba como tío, primo, sobrino, pariente. La traducción correcta es "parientes de Jesús". Tenemos algunos ejemplos de esto en la Biblia

• En el Génesis 13, 8 se menciona a Lot como hermano de Abraham, y sin embargo eran tío y sobrino (Génesis 12, 5).

• En Marcos 15, 40 se nombran a José y a Santiago hijos de una María.

• En Juan 19, 25 se aclara que esta María era hermana de la Madre de Jesús. Santiago, José, Judas, y Simón, eran primos, parientes de Jesús, como puede demostrarse perfectamente: HIJOS de María (mujer) de Alfeo, o Tadeo, en griego.

3. ¿Por qué la Iglesia llama a María Madre de Dios?

Isabel, plena del Espíritu Santo, dijo: "Que favor que la Madre de mi Señor venga a mí..." (Lucas 1,39-45.) La palabra griega para definir Señor que utiliza Isabel es "Kyrios" que es la misma que se utiliza para traducir "Adonai" (Señor) en el Antiguo Testamento.

Cuando una persona verdaderamente habla bajo la unción del Espíritu Santo, es Él quien habla, luego fue el mismo Espíritu Santo quien llama a María, Madre de Dios.

4. ¿La Virgen María nació sin pecado?

Jesús estuvo bajo la Ley. En la ley, el pecado lo transfería la madre (Salmo 51, 7). Jesús NO puede tener pecado por lo tanto, por el poder de Dios, María fue preservada del pecado, en tanto a su maternidad.

Otra cosa. La palabra griega que se traduce "llena de gracia" es: Kejaritomene. Y la gracia es la ausencia del pecado. María se proclama en el Magnificat: "Me alegro en el Dios que me salva".

De hecho, la Biblia, que habla tan claramente del pecado de Pedro o el de Pablo, los apóstoles, nunca habla de pecado ni por consiguiente de conversión en María.

5. ¿Los Católicos adoramos a María?

Los Católicos no adoramos a María; la Iglesia no se cansa de proclamar que nosotros honramos a María como lo hacia Jesús, y la proclamamos bendita, cumpliendo la profecía que está en la Biblia (Lucas 1,48); pero la adoración es única, propia y exclusiva de Dios.

6. ¿Por qué la Iglesia Católica llama a María Reina?

"El que se humilla será ensalzado", dice la Sagrada Palabra. María se humilla a esclava (Lucas 1, 38), y Jesús la ensalza a lo opuesto, que es Reina.

Además en I Reyes 2, 19, se dice: "en el Reino de David la madre del Rey se sienta a la derecha del Rey". Jesús es Rey (Juan 18, 37), es heredero del reino de David (Lucas 1, 32); y por lo tanto el lugar de María es un trono a la derecha de su Hijo, que es Rey.

Además, ¿qué hay de raro en todo esto? ¿No dice san Pablo que "si perseveramos, también reinaremos con El" (2 Timoteo 2,12)? ¿Por qué vamos a excluir a María de ese versículo?

7. ¿Por qué rezan el Rosario si eso no está en la Biblia?

Quizá no hay oración más bíblica que el rosario. Todos los misterios están en la Biblia, el Padre Nuestro, también esta en la Biblia y la primera parte del Ave María.

El Rosario es una oración mucho más Bíblica que cualquiera que se hacen en algunas iglesias.

En cuanto a la repetición dice el Evangelio (Marcos 14,39) que Jesús repetía muchas veces la misma oración. El rosario es una meditación; en una oración.

8. ¿Por qué los Católicos oran a María si está muerta?

Lo preguntan también muchos hermanos separados (evangélicos, testigos de Jehová, adventistas, etc)

En Juan 2,1-12, María demostró su poder de intercesión. "Pero es que solo hay un intercesor, y es Cristo" , dicen.

María intercede ante Jesús por todos nosotros; al igual que un pastor evangélico puede orar por un enfermo. María pide por todos nosotros. "Pero María está muerta...", insisten ellos. ¡Pues No!, eso es rotundamente falso. En Lucas 20, 38 se dice: "Dios no es Dios de muertos sino de vivos, porque para Él todos viven"

En el Apocalipsis, que ellos suelen llamar Revelación: "Ap. 6, 9-11; Ap. 8, 3", las almas claman a Dios, aún después de haber abandonado este mundo.

Después de la llamada "muerte" hay una vida eterna. Esto es lo que leemos en la Ley; y ésas son la enseñanzas de la Biblia Cristiana: vida eterna para el alma; con la suerte que cada uno se busca, y no solo por su fe, sino sobre todo por sus obras y sus hechos: "¿Ignoran que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se hagan ilusiones: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los pervertidos, ni los ladrones, ni los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadores heredarán el Reino de Dios". (1 Corintios 6,9-10)

"Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos". (Mateo 5,20)

En Lucas 16,19-31, el rico se dirige a Abraham... (¡no están muertos!), rogándole enviar a Lázaro, para advertir a sus cinco hermanos, (Lucas 16, 27-28.) Y vemos que este, llamado muertos, sí podía avisar, y ayudar a los de este mundo. La vida continúa.

Y si un muerto ya condenado, aquel rico egoísta, podía interesarse por la salvación de sus hermanos, ¿No podrá hacerlo María, la Llena de Gracia?

9. ¿Fue María siempre Virgen?

Resulta extraño que tantos hermanos evangélicos tengan tanta reticencia a reconocerlo, pues los fundadores del Protestantismo, propagadores de la "Sola Scriptura", Martín Lutero, Juan Calvino y Ulrich Zwinglio, reconocían la virginidad perpetua de María como una enseñanza bíblica, y así lo transmitieron.

Lutero, ya protestante, la llama en su catecismo, la Siempre Virgen María.

Y es lógico; es bíblico. Examinemos la respuesta de María al ángel: "¿Cómo será eso, puesto que soy virgen?".

El ángel le habla de ser mamá. Se lo dice a una mujer "desposada" (Lucas 1,27). Pregunta: ¿cómo llega a ser mamá una mujer casada? Respuesta: teniendo relaciones íntimas con su esposo. ¿Entonces qué sentido tiene la pregunta que hace María?

Una mujer que tiene en su mente tener relaciones con su legítimo esposo ¿para qué pregunta cómo va a ser mamá? La única explicación es: porque de una manera que puede parecernos difícil de entender, pero que es bíblica y real, ella iba a permanecer virgen, por designio divino, sin duda, y por su propia resolución también.

Hermanos, la Biblia no es para discusión sino para edificación, (2 Timoteo 2,23-24.) Nadie da Gloria a Dios quitándole honra a María, pues la Honra de María es la gloria de Dios. María no está muerta, vive junto a su Hijo y junto al Padre.

Amad a María y Ella os llevará al Jesús que tanto buscáis. Ella lo conoce muy bien: lo llevó en su vientre, lo alimentó, lo cuidó. Nadie conoce más a Jesús que María.

Esperamos que estas preguntas y respuestas sobre la Virgen María te hayan aclarado todas tus dudas y te animen a amarla mucho más. Amar a María es amar el camino por donde Jesús estuvo.

Andrea Pérez

Venezolana viviendo en Ecuador

hija de Dios

mujer de fe, madre y esposa

De profesión ingeniera

 de corazón misionera

 Trabajando día a día en mi crecimiento espiritual

 y buscando la coherencia

tomando como guía la frase de San Pablo:

Cambia tu manera de pensar y cambiará tu manera de vivir 

(Romanos 12,2)

El Rosario del Miércoles de Cenizas

 

Del sitio Fatimazo por la Paz:

En las fiestas o solemnidades, podemos podemos introducirnos mas en los misterios que contempla esa fiesta, con la oración del Rosario

Primer Misterio: Las tentaciones en el desierto

 Fruto del Misterio: Fortalecerse para combatir al enemigo

Marcos 1,12.13: "A continuación, el Espíritu lo llevó al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta dias, siendo tentado por Satanás; vivía con las fieras y los ángeles lo servian".

Jesús, tú estás lleno del Espíritu y eres llevado al desierto. Tú, el sin pecado, eres sumergido en el corazón de nuestras tentaciones. Gracias, Jesús por ser un nuevo Moisés que no solo se pone ante Dios, sino que planta cara al Diablo, al Tentador que, por sus celos, quiere que nos separemos de ti. Gracias por enseñarnos cómo combatir con la espada de tu palabra sin olvidar a quién tenemos que combatir.

Sí, Jesús Salvador, abre nuestras miradas interiores para combatir bien. Quiero acogerte como mi Salvador, el que agiliza mis dedos para la batalla y me muestra quién es el vencido, el acusador de nuestros hermanos.

🔹🔹 1 Padre Nuestro, 10 Ave Marias, Gloria.
"Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia. Amén" 

Segundo Misterio: La invitación a la conversión

Fruto del Misterio: Vivir de fe.

Marcos 1,146.15: "Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios; decía: 'Se ha cumplido el tiempo y está cerca el Reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio'".

Gracias, Jesús, por estas primeras palabras de gracia que despiertan la creación entera. Gracias, a ti que vienes a anunciarnos una Buena Noticia; gracias a ti que nos invitas a volvernos de nuestros falsos caminos a creer en esta Buena Noticia.

Sí, Jesús, tú eres el Amor, Dios ES Amor, y vienes a anunciarnos la más grande de las noticias: Dios tiene predilección por los hombres, ha decidido salvarnos por la fuerza de su amor.

Sí, con los primeros discípulos, quiero decirte que creo que tú eres el Hijo de Dios, que tu amor es más fuerte que todo; elijo creer, te doy mi voluntad y, hoy, me abro a tu presencia porque tú, como prometiste, estás a mi lado.

🔹🔹1 Padre Nuestro, 10 Ave Marias, Gloria.
"Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia. Amén"

Tercer Misterio: Jesús enseña a sus discípulos a orar

Fruto del Misterio: Reconciliarse con el Padre

Lucas 11,1b-4: "'Señor, enséñanos a orar como Juan enseñó a sus discípulos'. Él les dijo: 'Cuando oréis, decid: "Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan cotidiano, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación'".

Gracias, Señor, por este tiempo de cuaresma en el que nos invitas al desierto para seducir nuestras almas. Gracias por querer curarnos de nuestras infidelidades atrayendo nuestros corazones hacia el Padre.

Gracias por enseñarnos que la oración es ante todo una mirada al Padre, un encuentro con tu Padre que, en ti, se hace nuestro Padre.

Padre, Padre mío, yo me abandono en ti. Te entrego mi falsas imágenes paternales, mis miedos, mis dudas, mis angustias... Toma todo esto y hazme conocer tu Rostro, hazme escuchar tu voz, revélame tu dulzura para que pueda recobrar mi alma de niño y, sin temor, llamarte Padre.

🔹🔹1 Padre Nuestro, 10 Ave Marias, Gloria.
"Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia. Amén"

 Cuarto Misterio: El ayuno de los discípulos

Fruto del Misterio: Recobrar el sentido del sacrificio

Mc 2,18 6,19 - 20: "Vinieron unos y le preguntaron a Jesús: Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y los tuyos no?". Jesús les respondió: ";es que pueden ayunar los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos?". Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán en aquel día".

Gracias, Jesús, por darnos una llave de oro al proponernos ayunar.

Porque el ayuno nos desvía de nuestras pasiones para apasionarnos por ti, el ayuno nos priva de nuestros sentidos para gustar tu presencia. Gracias por repetirnos que ciertos demonios no salen sino por el ayuno y la oración.

Virgen María, enséñanos a aceptar al ayuno que agrada a Dios, que es: alimentarse de pan y agua, desatar las ataduras de la servidumbre, privarse de palabras amargas, tomarse tiempo para escuchar o molestarse en hacer pequeñas cosas cada día, para ser revestidos de tu fuerza. Entonces, nuestro ayuno atraerá el Espíritu, que es paz, alegría, bondad, benevolencia, misericordia.

🔹🔹1 Padre Nuestro, 10 Ave Marias, Gloria.
"Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia. Amén"

Quinto Misterio: La limosna

Fruto del Misterio: Dar sin calcular

Lucas 12,33-34: "Vended vuestros bienes y dad limosna; haceos bolsas que no se estropeen, y un tesoro inagotable en el cielo, adonde no se acercan los ladrones ni roe la polilla. Porque donde está vuestro tesoro, alli estará también vuestro corazón".

"Amar es dar todo y darse a sí mismo", dice santa Teresa de Lisieux. Queremos vivir tan frecuentemente de tus dones, Jesús, sin consentir en dar lo que tenemos y lo que somos... Tú nos hablas de dar al que nos pide, de dar sin calcular, con largueza, porque la medida de nuestro don servirá también para nosotros.

Jesús, te ofrezco mis miedos de faltar a quien me impide dar, mis angustias del mañana, mis faltas de confianza de que tengo un Padre que realmente cuida de mí.

Gracias por querer enseñarme a dar para descubrir el tesoro en el cielo de mi alma. Tú eres mi tesoro, Jesús; tus virtudes son mis piedras preciosas, tu dulzura y tu humildad son mis joyas.

Muéstrame el lugar secreto de tu presencia, así podré vender todos mis bienes, encantado(a) de adquirir el mejor tesoro que existe: tú mismo.

🔹🔹1 Padre Nuestro, 10 Ave Marias, Gloria.
"Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia. Amén"

“Que Maria nos atraiga el Espíritu Santo y que nos enseñe a rezar, gustar y saborear la presencia de Cristo”
(Sor Marie de la Visitación)

Una reflexión sobre María, Madre de Dios

 

Traducido del sitio Catholic 365:

Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amén.

¡Feliz Año Nuevo!

Qué solemnidad tan apropiada ha colocado la Iglesia al comienzo del Año: María, Madre de Dios. 

Hoy honramos a la Santísima Virgen María, cuyo fiat —su inquebrantable "sí" a la voluntad de Dios— trajo al mundo al Salvador. En Ella vemos la perfección de la fe, la humildad y el amor.

Ahora, antes de seguir leyendo, debes saber que esta es mi primera publicación. También publico reflexiones para los días del Rito Extraordinario y, si las sigues, espero que veas cómo voy mejorando.

María, Theotokos, la portadora de Dios, no es solo una figura histórica, sino la madre de todos nosotros. Su título, "Madre de Dios", declarado solemnemente en el Concilio de Éfeso, afirma no solo su maternidad divina, sino también el profundo misterio de la Encarnación. En su vientre, el Verbo eterno se hizo carne, uniendo el cielo y la tierra. Al meditar sobre su papel, recordemos que ella es nuestra intercesora, que nos guía hacia su Hijo, Jesucristo, con ternura maternal.

La primera lectura es, en mi opinión, probablemente el pasaje más bello del Pentateuco. Tomado del libro de los Números, el Señor da a Moisés una "fórmula" para bendecir a los israelitas, invocando al Señor para que bendiga al pueblo elegido de Dios, una lectura muy adecuada para el comienzo del año.

En la segunda lectura de hoy, san Pablo recuerda a los gálatas la plenitud de los tiempos en que Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, para redimirnos y hacernos sus hijos. Este profundo misterio revela el amor infinito de Dios, que se humilló a sí mismo para hacerse hombre, eligiendo a la Santísima Virgen María como su Madre. Con su fiat, María se convirtió no solo en la Madre de Dios, sino también en la Madre de todos los redimidos en Cristo.  

Por la gracia de la adopción, ya no somos esclavos, sino herederos del reino de Dios. Reflexionemos sobre el privilegio de llamar a Dios "Abba, Padre", y consideremos cómo nuestras vidas reflejan la dignidad de ser sus hijos. ¿Estamos viviendo como verdaderos herederos de su reino, o estamos atados por la esclavitud del pecado? Recurramos a María, la Madre de Dios, que intercede por nosotros, para que podamos vivir como hijos fieles del Padre.  

El Evangelio de Lucas relata la visita de los pastores al Niño Jesús en Belén. Estos hombres humildes, elegidos para recibir el anuncio angelical, se apresuraron a adorar al Rey recién nacido. Su fe y sencillez son un modelo para nosotros, recordándonos que debemos acercarnos a Cristo con corazones llenos de asombro y humildad.

María, la Madre de Dios, es retratada como alguien que "guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón". Ella nos enseña la virtud de la contemplación, llevándonos a meditar profundamente sobre los misterios de la vida de Cristo. Ante los misterios divinos, la respuesta de María no fue de mero entendimiento, sino de entrega amorosa y confianza.  

Al reflexionar sobre la circuncisión y el nombre de Jesús, recordamos el significado de su santo nombre, el nombre que está por encima de cualquier otro nombre. En este nombre encontramos la salvación, la esperanza y la paz. Invoquemos el nombre de Jesús con reverencia y amor, confiando en su poder para guiarnos y santificarnos.  

En esta solemnidad de María, Madre de Dios, se nos invita a honrar su papel único en la historia de la salvación y a imitar sus virtudes de humildad, fe y obediencia. Al comenzar un nuevo año, confiémonos a su cuidado maternal, buscando su intercesión para obtener la gracia de acercarnos más a su Hijo, Jesucristo. Que, como los pastores, nos apresuremos a adorarlo y, como María, atesoremos sus misterios en nuestros corazones.  

Por intercesión de María, Madre de Dios, que este año sea un año de fe, esperanza y caridad más profundas. Amén.  

Elijah George Antony

01 - enero - 2025

Congreso Eucarístico del Rosario 2024 incluyó 7 días de adoración perpetua

 

Adaptado y traducido del sitio CatholicVote:

En el mes de octubre pasado, más de 200 parroquias de todo Estados Unidos participaron en el Congreso del Rosario Eucarístico 2024, rezando el rosario cada hora durante siete días consecutivos delante del Santísimo Sacramento.

La presidenta del Congreso del Rosario Eucarístico, Kristin Bird, la presidenta Betty Belk y la secretaria de la junta Peggy Downs compartieron con CatholicVote sobre el congreso y su misión, que es "llevar a cada alma a Jesucristo en la Eucaristía a través de María y el Rosario".

Para las parroquias participantes, el CEI 2024 comenzó con una misa el 5 de octubre. El congreso se clausuró con la celebración de la Misa también, el 11 de octubre. 

"Lo que distingue a esta semana es el hecho de que buscamos, como comunidad, la intercesión cada hora de nuestra Madre María, que está en la brecha con su Hijo en el Santísimo Sacramento intercediendo por nosotros ante el Padre", señalan los responsables del evento en un correo electrónico que ha recibido CatholicVote. 

El tema del año 2024 es "Haced lo que Él os diga". En el Evangelio, estas son las palabras que la Santísima Virgen dirigió a los asistentes a las Bodas de Caná, indicándoles que obedecieran a Jesús. 

Los responsables dijeron que la organización eligió este tema para armonizarlo con el tema del tercer año del Avivamiento Eucarístico Nacional, que comienzó en julio, después del Congreso Eucarístico Nacional. Los organizadores del avivamiento han llamado al periodo del 21 de julio de 2024 hasta Pentecostés de 2025 "el año de salir en misión".

Aunque el tema varía según el año, las intenciones del congreso del rosario siguen siendo las mismas, según los responsables. "[Las intenciones son] ofrecidas en un espíritu de reparación para restaurar la santidad de la vida; para establecer la paz en nuestros corazones, nuestras familias, nuestra Iglesia y nuestra nación; y para consolar los corazones de Jesús y María", dijeron.

Desde 2017, los congresos han comenzado el Primer Sábado del mes designado, en honor a la petición de Nuestra Señora de Fátima de oraciones de devoción del Primer Sábado. 

El congreso se originó en Polonia, en 1978, cuando el Papa Juan Pablo II deseaba visitar ese país, pero el gobierno comunista polaco no le permitía viajar a ciertas partes de su patria.

"A través de una revelación privada, Nuestra Señora pidió que se rezaran siete días y siete noches de rosarios continuos ante el Santísimo Sacramento... en el santuario de Nuestra Señora de Czestochowa, en Jasna Gora. Las oraciones debían ofrecerse por la resolución del impasse que impedía la peregrinación papal", dijeron los líderes.

Los polacos celebraron el primer Congreso del Rosario Eucarístico, tal como se les había ordenado. El séptimo y último día del congreso, el gobierno comunista "inesperadamente cedió y eliminó todos los obstáculos a la visita papal", continuaron los líderes. A la posterior visita del Papa a Polonia se atribuye el inicio de la caída del comunismo en esa parte del mundo.

Anatol Kaszczuk, uno de los organizadores polacos, viajó a América en 1988 y localizó un grupo laico mariano que ayudó a promover los congresos en Estados Unidos. El Primer Congreso Nacional del Rosario se celebró en Washington, D.C., en 1988. Desde entonces, el movimiento se ha extendido por todos los estados.

En 2023, 250 parroquias de todo EE.UU. participaron en el ERC. Los organizadores calculan que este año volverá a participar un número similar de parroquias.

Los responsables del congreso animan a los feligreses a participar y organizar un congreso local, dentro de su parroquia, con siete días de adoración eucarística perpetua y rezo del rosario cada hora. En el sitio web de la organización se ofrecen recursos, como un calendario de planificación e ideas para que el evento sea sencillo o elaborado.

"Un CEI está diseñado para ser dirigido por laicos en colaboración con el párroco", afirman los responsables. "La participación del sacerdote es vital para promover el CEI entre la congregación y apoyar a los coordinadores, así como para celebrar la vida sacramental del Congreso del Rosario Eucarístico". Las parroquias pueden planear un CEI "completo" o "básico", o incluso un "Congreso Itinerante del Rosario". 

"Cada parroquia tiene opciones en cuanto a la elaboración de su Congreso del Rosario Eucarístico", dijeron. Por ejemplo, puede haber procesiones eucarísticas o marianas al principio y al final del congreso, oradores invitados durante la semana, temas especiales para cada día o la participación de la escuela parroquial.

Los responsables animaron a los laicos interesados a "rezar mucho" para organizar un congreso.

"Es una semana poderosa e intensa de guerra espiritual con las armas más ligeras y alegres que existen: el Rosario y la Eucaristía", dijeron. "Cuando una persona responde a la Virgen con un '¡sí!', Ella se encarga de ayudar eficazmente en esta batalla".

Los líderes compararon el apoyo espiritual de estos participantes con la ayuda que Aarón y Hur prestaron a Moisés durante una batalla entre los israelitas y los amalecitas. Durante el combate, Moisés levantó los brazos en oración para que los amalecitas fueran derrotados. Cuando Moisés se cansaba de levantar los brazos, Aarón y Hur lo sostenían. Gracias a esta ayuda y a la oración, los israelitas salieron victoriosos.

"En los días del Antiguo Testamento, cuando las batallas arreciaban por todas partes, fue la oración de los israelitas la que perseveró y ganó esas batallas", dijeron los líderes del Congreso. "¿Acaso no necesitamos hoy en día a Aarones, Huríes y Moisés? Todo guerrero de la oración es necesario y necesario".

El significado de las invocaciones de las Letanías que se rezan en el Rosario

 

Del sitio Aleteia:

La letanía lauretana contiene numerosas invocaciones a la Santísima Virgen María que quizá no conocemos qué significan. Aquí te explicamos algunas de ellas.

La palabra letanía tiene un origen griego y quiere decir súplica. Desde los inicios de la Iglesia, las letanías fueron utilizadas para indicar las súplicas rezadas en conjunto por los fieles, particularmente durante las procesiones.

En el Rosario, rezamos la "letanía lauretana", que contiene una serie de invocaciones surgidas en Loreto, donde cuenta la tradición que, milagrosamente, fue transportada la casa de la Santísima Virgen María.

En ella se encuentra un grupo de 13 invocaciones con figuras simbólicas que, en ocasiones, son difíciles de comprender para los fieles.

Nuestra civilización se ha cerrado al simbolismo, de modo que aquello que podría haber sido evidente en otras épocas hoy está oscurecido por el espíritu práctico de la vida contemporánea, que no favorece la meditación ni la contemplación de las maravillas de la creación.

A continuación el significado de esas 13 invocaciones simbólicas:

1. Espejo de Justicia: Justicia, aquí, se entiende en el sentido más amplio de la santidad. Nuestra Señora se llama así porque es un espejo de la perfección cristiana. Toda perfección puede ser admirada en Ella, del mismo modo en que podemos admirar una luz reflejada en el agua.

2. Trono de sabiduría: Nuestro Señor Jesucristo es la Sabiduría, pues, siendo Dios, todo lo sabe y conoce. Y si Nuestra Señora lo llevó dentro de sí durante nueve meses, Ella fue -por eso mismo- el Trono de la Sabiduría; y sigue siéndolo, pues en Ella, infaliblemente, encontramos a Nuestro Señor.

3. Causa de nuestra alegría: La mayor alegría que un hombre puede tener es la de salvarse y estar con Dios por toda la eternidad. Antes de la venida de Nuestro Señor, el cielo estaba cerrado para nosotros; fue el sacrificio del Calvario lo que nos reconcilió con el Creador y nos proporcionó la verdadera y eterna felicidad. Y como fue por medio de Nuestra Señora que el Redentor de la humanidad vino a la Tierra, María Santísima es, de esta forma, causa de nuestra mayor alegría.

4. Vaso espiritual:Nada tiene más valor que la verdadera fe. En la pasión y muerte de Nuestro Señor, cuando hasta los apóstoles dudaron y huyeron, fue Nuestra Señora quien recogió y guardó, como en un vaso sagrado, el tesoro de la fe inamovible.

5. Vaso digno de honor: En nuestra época, la honra casi no es considerada, por el contrario, muchas veces la falta de carácter y de vergüenza es alabada; sin embargo, éste es un valor en sí mismo. Nuestra Señora guardó cuidadosamente, en su alma, todas las gracias recibidas, manteniendo la honra a pesar de la decadencia del género humano. Si no hubiera existido Nuestra Señora, habría faltado en la creación quien representara la perfección de la criatura, fiel hasta el heroísmo extremo.

6. 6Vaso de insigne devoción: Devoto quiere decir dedicado a Dios. La criatura que más se dedicó y vivió en función de Dios fue Nuestra Señora, habiéndolo hecho de forma tal que mejor era imposible.

7. Rosa mística: La rosa es considerada tradicionalmente la reina de las flores, la que posee de forma más definida y espléndida todo lo que caracteriza a una flor. De la misma forma, en el campo de la vida espiritual y mística, María posee de forma más primorosa todo lo que representa la perfección.

8. Torre de David: Leemos en las Sagradas Escrituras que el rey David tomó la fortaleza de Jerusalén de los jebuseos y edificó la ciudad alrededor de ella. Naturalmente, el rey David fortificó la ciudad para volverla inexpugnable, dotándola de una fuerte guarnición. La Iglesia católica es la nueva Jerusalén y en ella tenemos una torre o fortaleza que ningún enemigo puede destruir: a nuestra Madre. Ella construyó el punto de mayor resistencia y mejor defensa. Por eso, en esta invocación honramos a Nuestra Señora reconociendo que nunca ha habido, nunca habrá, quien mejor proteja a los fieles y defienda la honra de Dios que Ella.

9. Torre de marfil: El marfil es un material de raras características naturales: es al mismo tiempo muy fuerte y muy claro, lo que genera un aparente contraste entre suavidad y fuerza. Igualmente, Nuestra Señora es muy fuerte espiritualmente, la mayor enemiga de los enemigos de Dios y, al mismo tiempo, es de una pureza y suavidad blanquísima. Ella contraría las ideas falsas de que las cosas de Dios deben ser dulcificadas y sentimentales y de que la fuerza verdadera debe ser bruta.

10. Casa de oro: El oro es considerado el más noble de los metales. Si tuviéramos que recibir al propio Dios, buscaríamos hacerlo en una casa que no fuera superable: de ahí la comparación con una casa de oro. Ahora, la Santísima Virgen es esa casa insuperable, la "casa de oro" que acogió a Nuestro Señor cuando Él vino al mundo.

11. Arca de la Alianza: En el Antiguo Testamento, quedaban guardadas en el Arca de la Alianza las tablas de la Ley dadas por Dios a Moisés, así como un puñado de maná milagrosamente recibido en el desierto. Por eso, ella recordaba las promesas y la protección de Dios.María es, en el Nuevo Testamento, el Arca de la Alianza que protege al pueblo elegido de la Iglesia y recuerda las infinitas misericordias de Dios.

12. Puerta del cielo: Nuestra Señora es invocada de esta manera porque fue por medio de Ella que Jesús vino a la tierra y es por Ella que nos vienen todas las gracias orientadas a llevarnos al cielo, a nuestra morada eterna. Así, ella favorece nuestra entrada al cielo.

13. Estrella de la mañana: Poco antes de que nazca el sol, cuando la oscuridad es mayor y empieza a clarear, aparece en el horizonte una estrella de mayor luminosidad. Después, cuando las otras estrellas desaparecen en la claridad naciente, ella aún permanece. Así fue la Virgen María, pues su nacimiento significaba que luego nacería el Sol de la Justicia, Nuestro Señor Jesucristo. Y cuando la fe se perdía hasta entre el pueblo elegido, Ella seguía creyendo y esperando. Ella es el modelo de la perseverancia en la prueba y el anuncio de la Luz que vendrá.

Estas son, en resumen, algunas explicaciones de las más "curiosas" invocaciones marianas que componen la Letanía Lauretana. Comprenderlas ciertamente nos ayudará a rezar con mayor fervor tan meritoria oración.

Adaptado de André Damino

“Na escola de Maria”, 

Ed. Paulinas, 

4ª edição

São Paulo

1962

 traducido por Aleteia.

Grupo del Rosario de Hollywood

Del sitio Clarion Herald:

Dando en el clavo del desdén y la burla, Natanael, que podría haberse adelantado 2.000 años a su tiempo como troll de las redes sociales, dio su ya famosa respuesta a la descabellada afirmación de Felipe -llámenla fake news de la época- de que había "encontrado a aquel sobre el que Moisés escribió en la ley... Jesús, hijo de José".

"¿Puede venir algo bueno de Nazaret?" chirriaba Natanael, dos milenios por delante de Elon Musk y las plataformas de medios sociales que han elevado el ataque anónimo ad hominem a una forma de arte.

Es curioso cómo gira el mundo, pero Michael Forbes, un ex seminarista que creció a un rápido movimiento de cámara de Hollywood y que fue el cerebro creativo detrás de la plataforma minorista en línea llamada shopping.com (en cierto modo, Amazon antes de Amazon), a menudo se hacía una pregunta similar: "¿Puede salir algo bueno de Hollywood?".

La vida de Forbes es un guión cinematográfico en sí misma. Tras dejar el seminario y casarse, él y su difunta esposa Mary Jane, que murió repentinamente de un derrame cerebral en 2018 a los 53 años, fueron padres de seis hijos en sus 25 años de matrimonio, cinco de los cuales tenían hemofilia, una grave enfermedad de coagulación de la sangre.

"Estudié para ser sacerdote y siempre había rezado todos los días para que si Dios me daba a alguien, me pareciera bien, pero tendría que ser perfectamente claro", dijo Forbes. "Cuando mi mujer murió de repente, quedé desolado. Todos nuestros hijos tienen títulos profesionales y son médicos y abogados. Les va muy bien".

"Pero yo estaba muy conmocionado, y no llevo nada bien el duelo. Tardo mucho en llorar. Así que, en ese contexto, se me ocurrió que si no voy a rezar más por mí, puedo obligarme a incluir a los demás. Decidí: '¡Vamos a lo grande!".

Como Forbes creció cerca de muchos de los principales estudios de Hollywood, se sintió obligado a enfrentarse al no tan sutil reproche de la industria cinematográfica a la familia estadounidense.

Pensé: "'¿Por qué no rezamos para que cambien de opinión todos los empresarios de Hollywood?', porque hay mucha suciedad saliendo de esta ciudad en concreto", afirma Forbes.

Semanalmente, Forbes y algunos amigos con ideas afines se embarcaban en "safaris del rosario", haciendo un intento de Ave María para cambiar los corazones rezando en las aceras frente a la entrada principal de cada gran estudio y también frente a las oficinas de los mayores productores de pornografía del mundo.

"Justo enfrente de Family Theater Productions (una productora religiosa de películas, programas de televisión, programas de radio y redes sociales) se encuentra el club de caballeros más famoso del mundo", dijo Forbes. "De ninguna manera es un club de caballeros".

Las mujeres entran y salen hasta que se agotan. "Hay clínicas abortistas por todas partes, y las llevan hasta allí", dijo Forbes. "Hemos rezado delante de todas las clínicas abortistas. Hay mucha gente que mira para otro lado".

En otra vida, el ex oficial de la Marina fue el director de investigación de shopping.com, una de las primeras empresas en descubrir cómo vender múltiples categorías de productos a precios reducidos en Internet. "Me dijeron que se me daba muy bien el 'reconocimiento precoz de patrones'", cuenta Forbes.

Cuando se vendió la empresa en los años 90, muchos de los altos ejecutivos saltaron a amazon.com para trabajar para Jeff Bezos en Seattle.

"Le metimos en la cabeza que podía vender mucho más, muchísimo más que libros", dijo Forbes. "Imagínense Wal-Mart de nuevo, con envíos directos a todo el mundo. En su honor, continuó desarrollándolo más y más".

Irónicamente, Forbes no tiene teléfono móvil. Aconseja a los padres que renuncien a ellos y se deshagan de los dispositivos tipo Alexa dentro del hogar porque son insidiosamente intrusivos y proporcionan datos que se convierten en una mercancía vendible. Pero decidió construir su cruzada del rosario utilizando el omnipresente poder del Zoom para unir a cientos de personas de todo el mundo en el rezo del rosario dos veces por semana.

El rosario es el eje central de Mary's Town Productions (marystownproductions.com), un movimiento de oración para la industria del entretenimiento. El nombre "Mary's Town" procede del nombre original completo en español de Los Ángeles: El Pueblo de la Reyna de los Ángeles.

Uno de los participantes en el grupo que reza el rosario dos veces por semana es el diácono Ed Merritt, diácono permanente que sirve en la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Belle Chasse y es director senior de WWL-TV.

"Es un lugar estupendo para compartir la fe, y también para fortalecernos mutuamente", afirma el diácono Merritt.

Forbes es directo cuando analiza el poder de Hollywood para moldear la cultura en todo el mundo.

"Es un pozo negro", afirmó. "Ahora mismo, hay más de mil ciudades en todo el mundo con más de un millón de habitantes, lo que significa que hay mucha gente con tecnologías casi tan baratas como la suciedad, creando pequeñas empresas mediáticas al estilo de Hollywood de diferentes tamaños, formas y sabores. Pero todo sigue inspirándose en las imágenes, los objetivos y las trayectorias de Hollywood".

¿Puede venir algo bueno de Hollywood? Desde 2019, miles de rosarios, y contando.

El rosario de Mary's Town Zoom se reza los lunes a las 21:00 (23.00 hora de Argentina) y los jueves a las 11:00 CST (13.00 hora de Argentina) Para unirse, envíe a Forbes un correo electrónico a ogdenmforbes@live.com, y él le enviará un enlace al próximo rosario.

¿María es un nombre egipcio?

 Del sitio Aleteia:

En el Antiguo Testamento solo hay una mujer llamada María, y es de Egipto

Aunque muchas mujeres del Nuevo Testamento se llamaban María, solo una mujer lleva este nombre en todo el Antiguo Testamento.

En la Biblia, la primera aparición del nombre se registra en el libro del Éxodo, cuando se menciona a la hermana de Aarón y Moisés, después de que el pueblo hebreo fuera liberado de la esclavitud en Egipto. El pasaje de Éxodo 15,20 nos dice que Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó un timbal en su mano y todas las mujeres salieron tras ella con timbales y danzas.

El nombre Miriam, o Maryam, es de hecho la forma hebrea del nombre María, pero varios estudiosos creen que el nombre se originó en la lengua egipcia.

La Enciclopedia católica aborda la cuestión señalando algunas posibles interpretaciones: 

El P. Von Hummelauer menciona la posibilidad de que el nombre Miryam tenga orígenes egipcios. Moisés, Aarón y su hermana nacieron en Egipto. El nombre de Aarón no puede explicarse a partir del hebreo; la hija del faraón dio el nombre de Moisés al niño que había rescatado de las aguas del Nilo; por tanto, es posible que el nombre de la hermana, María, fuera también de origen egipcio. Esto resulta aún más probable si tenemos en cuenta que el nombre de María no fue utilizado por ninguna otra mujer en el Antiguo Testamento que no fuera la hermana de Moisés.

El significado de María, derivado del egipcio Mery o Meryt, sería: "querida, amada”.

Es plausible que el nombre se originara en Egipto y que más tarde recibiera la influencia de la lengua hebrea, y luego fuera transformado por las lenguas griega y latina.

Si el nombre de María se originó efectivamente en Egipto, nos recuerda simbólicamente la realidad de Jesús como el nuevo Moisés que vino a liberarnos de la esclavitud del pecado y de la muerte.