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lunes, 6 de abril de 2026

En el lunes del Ángel ya se canta el Regina Coeli (Lunes después de Pascua)

 

Del sitio Gaudium Press:

La Iglesia llama a este lunes primero de Pascua como el “Lunes del Ángel”, pues fue un ángel el que avisó a las mujeres que habían acudido a venerar al Señor, que Él había resucitado. Y en honra de ese ángel la Iglesia ha llamado así a este día:

El ángel tomó la palabra y dijo a las mujeres: ‘Vosotras no tengáis miedo; ya sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí, porque ha resucitado como había dicho. Venid a ver el sitio donde estaba puesto. Marchad enseguida y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; irá delante de vosotros a Galilea: allí le veréis. Mirad que os lo he dicho’” (Mateo 28, 5-7).

Es un día pues para seguirnos alegrando con la Resurrección del Señor, pero también para venerar a los ángeles, portadores de la gracia de Dios, nuestros custodios, mensajeros de las buenas nuevas.

Para combatir la acción del demonio, el maldito intruso, un enemigo entrometido que busca perdernos, tenemos a los ángeles, quienes aunque con frecuencia nos auxilian sin nosotros pedirlo, son muy respetuosos de nuestras almas, y por ello se comunican más con ellas cuando los invocamos, algo que debemos hacer constantemente. Hoy Lunes del Ángel, portavoz de la buena nueva de la resurrección, renovemos nuestra fe y nuestra devoción a los santos ángeles.

Regina Coeli

También es importante darle un cariz mariano a este tiempo pascual: Desde hoy y hasta Pentecostés, la Iglesia no reza más el Angelus sino el Regina Coeli, el Reina del Cielo, con el que la Iglesia se alegra junto a la Virgen de la vuelta a la vida de su Divino Hijo, Ella que lo llevó en su seno y que tanto sufrió en la Pasión.

A continuación el texto completo del Reina del Cielo:

C: Reina del cielo, alégrate, aleluya.

P: Porque el Señor, a quien has llevado en tu vientre, aleluya.

C: Ha resucitado según su palabra, aleluya.

P: Ruega al Señor por nosotros, aleluya.

C: Goza y alégrate Virgen María, aleluya.

P: Porque en verdad ha resucitado el Señor, aleluya.

Oremos:

Oh Dios, que por la resurrección de Tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, has llenado el mundo de alegría, concédenos, por intercesión de su Madre, la Virgen María, llegar a los gozos eternos. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amen.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen. (tres veces)

Con información de Aciprensa

sábado, 31 de enero de 2026

Los dogmas marianos. Cuarto Dogma: La Asunción de la Virgen María

 


Del sitio Valores Religiosos:

La Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María se celebra el 15 de agosto, desde el siglo V, con el significado de "Nacimiento al Cielo" o, según la tradición bizantina, de "Dormición". En Roma, esta fiesta se venía celebrando desde mediados del siglo VII, pero hubo que esperar hasta el 1 de noviembre de 1950, cuando Pío XII proclamó el Dogma de la Asunción de María, llevada al cielo en cuerpo y alma. 

Un dogma es una verdad de fe absoluta, definitiva, infalible, irrevocable e incuestionable revelada por Dios a través de la Biblia o la Sagrada Tradición. Luego de ser proclamado no se puede derogar o negar, ni por el Papa ni por decisión conciliar. Para que una verdad se torne en dogma es necesario que sea propuesta de manera directa por la Iglesia Católica a los fieles como parte de su fe y de su doctrina, a través de una definición solemne e infalible por el Supremo Magisterio de la Iglesia. 

Según la tradición y teología de la Iglesia Católica, la Asunción de María es la celebración de cuando el cuerpo y alma de la Virgen fueron glorificados y llevados al Cielo al término de su vida terrena. No debe ser confundido con la Ascensión, la cual se refiere a Jesucristo. Se dice que la resurrección de los cuerpos se dará al final de los tiempos, pero en el caso de la Virgen María este hecho fue anticipado por un singular privilegio. La Asunción también es celebrada por la Iglesia Ortodoxa, que la conoce como “dormición”. 

Desde 1849 empezaron a llegar a la Santa Sede diversas peticiones para que la Asunción de la Virgen sea declarada dogma de fe. Fue el Papa Pío XII que, el 1 de noviembre de 1950, publica la Constitución Apostólica “Munificentissimus Deus” que proclama el dogma con estas palabras: “Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”. 

Esta fiesta tiene un doble objetivo: la feliz partida de María de esta vida y la Asunción de su cuerpo al cielo. La respuesta al por qué es importante para los católicos, la encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica, que dice en el numeral 966: “La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos”.

La importancia que tiene para todos nosotros la Asunción de la Virgen se da en la relación que ésta tiene entre la Resurrección de Jesucristo y nuestra resurrección. El que María se halle en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es la anticipación de nuestra propia resurrección, dado que Ella es un ser humano como nosotros. 

La Escritura no da detalles sobre los últimos años de María sobre la tierra desde Pentecostés hasta la Asunción, solo sabemos que la Virgen fue confiada por Jesús a San Juan. Al declarar el dogma de la Asunción de María, Pío XII no quiso dirimir si la Virgen murió y resucitó enseguida, o si marchó directamente al cielo. Muchos teólogos piensan que la Virgen murió para asemejarse más a Jesús, pero otros sostienen que ocurrió el “Tránsito de María” o Dormición, que se celebra en Oriente desde los primeros siglos. 

En lo que ambas posiciones coinciden es que la Virgen María, por un privilegio especial de Dios, no experimentó la corrupción de su cuerpo y fue asunta al cielo, donde reina viva y gloriosa junto a Jesús.

 Fuente: ACI

martes, 27 de enero de 2026

¿Por qué María es "la llena de gracia"?

 

Del sitio Aleteia:

Rezar con calma, devoción y conciencia lo que estamos diciendo nos ayudarán a entender con el alma la frase "llena de gracia" cuando recitamos el Ave María.

Recitamos tan apresuradamente la oración del Ave María que apenas nos detenemos a pensar en lo que decimos. Sin embargo, esta bellísima oración encierra el misterio inefable de la virginidad perpetua de María, su divina maternidad y la inconmensurable gracia que nos alcanza todo lo que pidamos por su intercesión.

05 - junio - 2025

lunes, 5 de enero de 2026

¿Demasiada Virgen María y poco Jesús?


 Traducido y adaptado del sitio Relevant Radio:

Un correo electrónico desencadenó todo. Cyrus lo leyó de Ray, de Texas, que planteaba una pregunta justa y honesta: "¿No estamos dedicando demasiado tiempo a María? ¿No deberíamos centrarnos más en Jesús?".

Casi se podía oír a Patrick frotándose las manos; estaba ansioso por responder. Y respondió... con una visión bíblica y un gran amor por la Santísima Madre.

El primer punto importante de Patrick: el rosario trata sobre Jesús.

Aunque repetimos el Ave María, en realidad estamos meditando sobre los acontecimientos clave de la vida de Jesús:

Estos son misterios centrados en Jesús. María está presente, claro... pero como la Madre definitiva. Ella siempre nos dirige directamente a su Hijo.

El papel de María: la Madre definitiva que "te señala a Jesús".

Si alguien está preocupado por que María pueda robarle el protagonismo, Patrick nos recuerda Juan 2:5: "Haced lo que Él os diga".

Es María quien habla. No dice "Haced lo que yo diga" o "¡Miradme a mí!", sino "Id a Jesús".

Así que, aunque la vida espiritual de alguien se vuelva demasiado "mariana", María lo redirigirá con amor. Ella es la reina de la humildad.

Las Escrituras muestran a María como una presencia constante a lo largo de la vida de Jesús:

  • Lo llevó en su vientre.

  • Lo amamantó y lo crió.

  • Le enseñó cuando era niño.

  • Estuvo al pie de la cruz.

  • También estuvo allí en Pentecostés.

Nadie estuvo más cerca de Jesús en su vida terrenal. Y Dios mismo la eligió para este papel. Así que... si Ella es importante para Él, también debería serlo para nosotros.

En conclusión, no te preocupes si amas a Nuestra Señora. Estás en excelente compañía, incluido el mismo Jesús.

19 - mayo - 2025

martes, 30 de septiembre de 2025

Octubre: Mes del Rosario

Del sitio Gaudium Press

A lo largo de este mes se nos invita a rezar el rosario todos los días. Por supuesto, deberíamos rezarlo todos los días del año, pero especialmente durante este mes dedicado al rosario.

La Iglesia dedica el mes de octubre a las misiones y al rosario, porque el 1 de octubre la Iglesia celebró la memoria litúrgica de Santa Teresita del Niño Jesús, patrona de las misiones, y el día 7 celebra a Nuestra Señora del Rosario. La misión se realiza con el rosario en la mano, la Virgen es la protagonista de la misión, Ella guía a los misioneros, Ella es la primera discípula, Ella anima a los misioneros del mismo modo que animó a los apóstoles el día de Pentecostés.

A lo largo de este mes se nos invita a rezar el rosario todos los días. Por supuesto, debemos rezarlo todos los días del año, pero especialmente durante este mes dedicado al rosario. Las parroquias suelen promover el rezo del rosario durante todo el mes, o bien puede rezarlo en casa con su familia, vecinos, amigos o incluso a solas. Otro mes en el que la Iglesia recomienda rezar el rosario es mayo, considerado mes mariano por las numerosas fiestas dedicadas a la Virgen. Ya hemos rezado el rosario en las vicarías durante la Semana Nacional de la Vida, y del 14 al 29 rezaremos el rosario de la paz en las 12 vicarías geográficas de nuestra archidiócesis.

Para rezar bien el rosario hay que saber rezarlo, es decir, rezar el rosario es algo más que repetir avemarías y padrenuestros, por ejemplo, hay que conocer los misterios del rosario apropiados para cada día. Los misterios del rosario nos sumergen en la vida de Cristo. Rezando los misterios del rosario, la oración se hace más completa.

Los lunes y sábados contemplamos los Misterios Gozosos, los martes y viernes los Misterios Dolorosos, los miércoles y domingos los Misterios Gloriosos y los jueves los Misterios Luminosos. Los misterios gozosos se refieren al momento de la concepción de Jesús y a algunos momentos de su infancia. Los misterios dolorosos se refieren al momento de la condena y muerte de Jesús, y los misterios gloriosos se refieren a la resurrección, ascensión y venida del Espíritu Santo. Los misterios luminosos se refieren a algunos milagros realizados por Jesús, como las bodas de Caná, la transfiguración en el monte Tabor y terminan con la institución de la Eucaristía.

Dentro de cada misterio contemplamos cinco misterios que describen la vida de Jesús como se ha mencionado anteriormente. Por cada misterio rezamos un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria al Padre. Al final de cada decena, se puede añadir la invocación de un santo de devoción o conmemorado en ese día. Cuando se han terminado de rezar los cinco misterios, se concluye el rosario con el Avemaría.

El rezo del rosario comienza trazando la señal de la cruz sobre uno mismo, luego se reza el credo, un Padrenuestro y tres Avemarías en honor de la Santísima Trinidad, y después se comienza a contemplar los misterios. Puedes rezar un solo rosario al día, contemplando el misterio propuesto para ese día, o puedes rezar más de uno, dos o tres, completando así el rosario.

Como decíamos más arriba, vamos a conocer mejor cómo rezar el rosario de corazón. Busca el mejor momento del día para rezarlo, ya sea por la mañana o por la tarde, elige una postura cómoda y, si es posible, reúne a familiares y amigos para rezar juntos.

Es importante rezar el rosario todos los días, igual que es importante ir a misa todos los días. El rosario es el "arma del cristiano", lo que significa que debemos tenerlo siempre a mano, en el bolsillo, para acordarnos de rezarlo siempre que sea posible. Cada vez que rezamos el rosario, ofrecemos rosas a la Virgen; cada Ave María es una rosa que ofrecemos a María. Que María nos muestre cómo hacer todo lo que Jesús nos diga que hagamos, igual que intercedió por la gente en las bodas de Caná.La palabra "rosario" significa "corona de rosas", porque ofrecemos rosas a la Virgen con cada Ave María. Siempre coronamos la imagen de Nuestra Señora a finales de mayo y ahora a finales de octubre. A veces con una corona de rosas, por eso ofrecemos rosas a la Virgen cada vez que rezamos el rosario.

El rosario se remonta también a los 150 salmos de la Biblia. Al principio de la era cristiana, cuando la gente humilde no tenía acceso a los libros y no sabía leer, la Iglesia sugirió que, en lugar de meditar los salmos, recitaran las 150 Avemarías divididas en 15 decenas. Este rosario se conocía como el "salterio de la Virgen". Hoy en día, el número de Avemarías ha aumentado con los misterios luminosos.

Algunos siglos más tarde, hacia 1208 para ser exactos, la tradición cuenta que la Virgen se apareció a Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores (Dominicos), y le introdujo en el rezo del Rosario. Domingo de Guzmán se encontraba en Francia luchando contra la herejía albigense. Un día, estaba en la capilla y pidió a Nuestra Señora una luz que le ayudara en su misión. La Virgen se le apareció con un rosario en la mano y le enseñó a rezarlo. Entonces le pidió a Santo Domingo que fuera por todo el mundo predicando el Evangelio y enseñando a rezar el rosario para que muchos se convirtieran.

Pido a todos que se comprometan a rezar el Rosario durante todo este mes y, a través de esta oración, ofrezcan rosas a la Virgen como forma de agradecimiento por todo lo que nos concede.

Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros.

 Arzobispo de Río de Janeiro (RJ)
9 - octubre - 2024

domingo, 18 de mayo de 2025

El Rosario es una escuela de oración

 

Adaptado del sitio Píldoras de Fe:

"Es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración". Así plasmó San Juan Pablo II su visión del Cristianismo en la carta Novo Millenio Ineunte.

Para hacerlo realidad, contamos con una gran maestra: la Virgen María que quiere tenernos como discípulos en la escuela del Rosario.

A través del Rosario podemos aprender muchas cosas sobre la vida de Jesús y sobre la humildad de María, nuestra Madre, quien nos ha revelado grandes cosas a través del Rezo del Santo Rosario.

1. Aprendemos a orar con el Maestro

Con el Rosario, aprendemos a orar viendo a un gran maestro de oración.

Si el mejor modo de aprender a orar es a través del testimonio de un gran orante, qué mejor que contemplar junto a María y desde el corazón de María el Corazón de Jesús.

Al recorrer uno a uno los misterios, es fácil contemplar la oración de Jesús: al nacer, al predicar, al morir, al resucitar, encontramos a Jesús orando, inseparable al Padre, en continuo diálogo interior con el Espíritu Santo.

Con María, en silencio, recorremos Sus pasos, y oramos sobre ellos, acompañando a Jesús en su oración y en su oblación al Padre por todos los hombres.

2. El Rosario nos enseña la oración vocal

El Rosario nos enseña lo que es la oración vocal, invitándonos a rezar el Ave María con pleno sentido.

Existe una canción sevillana muy hermosa que dice: "No quiero ni pensar que se enfade mi Virgen del Rocío si no le rezo la Salve con todos los cinco sentidos." El método repetitivo favorece la asimilación. Aún así, no se trata de repetir el Ave María de manera rutinaria y aburrida, sino como expresión de amor. Como en el amor humano, decimos una y otra vez las mismas frases de afecto, pero el sentimiento renovado las hace siempre nuevas. Además, "si la repetición del Ave Maria se dirige directamente a María, el acto de amor, con Ella y por Ella, se dirige a Jesús." (RVM, 26)

3. El Rosario es oración meditativa.

Sin meditación y sin contemplación, el Rosario se reduce a la repetición de fórmulas. Y el Rosario no es repetición de fórmulas, es meditación de la vida de Cristo, para más conocerlo, amarlo e imitarlo. Y esto, con un corazón cargado de afectos.

El Rosario es dirigirse a Jesús con María y desde el corazón de María. ¿Cómo es el trato de María con Jesús? Sin duda, cargado de afectos, Cuando bastan pocas palabras para decir mucho, quiere decir que el corazón está hablando de muchas otras maneras.

Así parece ser cuando María se dirige a Jesús en Jerusalén y en Caná. Y una de las respuestas más afectuosas de María al contemplar la vida de Jesús entrelazada con la suya fue precisamente un silencio contemplativo.

4. El Rosario nos enseña a contemplar.

María es nuestro modelo de contemplación.

"La contemplación de Cristo tiene en María su modelo insuperable".

El rostro del Hijo le pertenece de un modo especial. Ha sido en su vientre donde se ha formado, tomando también de Ella una semejanza humana que evoca una intimidad espiritual ciertamente más grande aún.

Nadie se ha dedicado con la asiduidad de María a la contemplación del rostro de Cristo. Los ojos de su corazón se concentran de algún modo en Él ya en la Anunciación, cuando lo concibe por obra del Espíritu Santo; en los meses sucesivos empieza a sentir su presencia y a imaginar sus rasgos.

Cuando por fin lo da a luz en Belén, sus ojos se vuelven también tiernamente sobre el rostro del Hijo, cuando lo "envolvió en pañales y le acostó en un pesebre" (Lucas 2, 7).

Desde entonces su mirada, siempre llena de adoración y asombro, no se apartará jamás de Él. Será a veces una mirada interrogadora, como en el episodio de su extravío en el templo: "Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?" (Lc 2, 48); será en todo caso una mirada penetrante, capaz de leer en lo íntimo de Jesús, hasta percibir sus sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en Caná (cf. Juan 2, 5); otras veces será una mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todavía será, en cierto sentido, la mirada de la "parturienta", ya que María no se limitará a compartir la pasión y la muerte del Unigénito, sino que acogerá al nuevo hijo en el discípulo predilecto confiado a Ella (cf. Jn 19, 26-27); en la mañana de Pascua será una mirada radiante por la alegría de la resurrección y, por fin, una mirada ardorosa por la efusión del Espíritu en el día de Pentecostés (cf. Hch 1, 14). (RVM, 10)

5. El Rosario nos facilita el encuentro personal con Cristo.

María, la Madre de Jesús y Madre nuestra, nos lleva delante de Cristo y le dice: "Aquí te los traigo, quieren verte"; "Tienen sed, Tú eres el agua viva"; "No tienen vino".

María nos ofrece su Hijo como lo hizo con los pastores y los magos, para que le reconozcamos (Lucas 2,12-18), para que le tomemos en nuestros brazos y le adoremos (Lucas 2,28), para que recibamos en Él todo el amor de Dios (Lucas 2, 38; Lucas 1, 41-42)

6. El Rosario nos enseña a orar en el Espíritu.

No hay oración sin el Espíritu Santo. María lo hacía todo con el Espíritu Santo. Qué gran pareja formaron los dos.

La sinergia de la energía del Espíritu y la disponibilidad generosa de María dieron como resultado a Cristo mismo.

"El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra por eso el niño que va a nacer se llamará Hijo de Dios" (Lucas 1, 35)

Cuando rezamos el Rosario, María quiere que el Espíritu Santo penetre en nuestras almas de la manera en que lo hizo el día de la Anunciación en su casita de Nazaret (cf Lc 1,38) y el día de Pentecostés en el Cenáculo (cf Act 1, 14)

Definitivamente, como lo dijo San Juan Pablo II: "El Rosario es un tesoro que recuperar"

Y esto vale no sólo para quienes no lo rezan, sino para todos los que, aunque tengamos el hábito, podemos recuperar frescura y profundidad en el modo de rezarlo. El Rosario es una escuela de oración que debemos poner en práctica ya.

Qriswell Quero

sábado, 3 de mayo de 2025

Meditando el Rosario: Tercer Misterio Glorioso: La venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles

 

Del sitio Evangelio del Día:

Pentecostés es la palabra griega que significa "cincuentena". Este día cincuenta que celebraba el pueblo judío, se contaba a partir del día que habían inmolado el cordero pascual; y eso era porque, cincuenta días después de la salida de Egipto, la Ley fue dada sobre la cumbre ardiente del monte Sinaí. De igual manera, en el Nuevo Testamento, cincuenta días después de la Pascua de Cristo, el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y se les apareció en forma de lenguas de fuego. La Ley fue dada en el monte Sinaí, el Espíritu en el monte Sión; la Ley en la cima del monte, el Espíritu en el Cenáculo.

"Todos los discípulos estaba juntos el día de Pentecostés. De repente, un ruido del cielo"... Tal como lo dice un salmo: "el correr de las acequias alegra la ciudad de Dios" (Salmos 45,5). Un gran ruido acompaña la llegada de aquel que venía a enseñar a los fieles. Fijaos como eso está de acuerdo con lo que leemos en el Éxodo: "Al tercer día, al rayar el alba, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un poderoso resonar de trompeta; y todo el pueblo que estaba en el campamento se echó a temblar" (19,6). El primer día fue la encarnación de Cristo; el segundo día, su Pasión; el tercer día el envío del Espíritu Santo. Llega ese día: se oye el trueno, hay un gran ruido, brillan los relámpagos –los milagros de los apóstoles-; un nube espesa –la compunción del corazón y la penitencia- cubre la montaña, el pueblo de Jerusalén (Hch 2,37-38). (...)

"Vieron aparecer unas lenguas como llamaradas de fuego". Unas lenguas, las de la serpiente, de Eva y Adán, habían hecho entrar la muerte en este mundo. (...) Por eso el Espíritu aparece en forma de lenguas, oponiendo lenguas a lenguas, curando a través del fuego el veneno mortal. (...) "Y empezaron a hablar". Este es el signo de la plenitud; el vaso lleno hasta rebosar; el fuego que no se puede contener... Estas diversas lenguas son las diferentes lecciones que nos ha dejado Cristo, como son la humildad, la pobreza, la paciencia, la obediencia. Hablamos estas diversas lenguas cuando damos ejemplo de estas virtudes al prójimo. La palabra es viva cuando hablan las obras. ¡Hagamos hablar a las obras! 

San Antonio de Padua

viernes, 10 de enero de 2025

Congreso Eucarístico del Rosario 2024 incluyó 7 días de adoración perpetua

 

Adaptado y traducido del sitio CatholicVote:

En el mes de octubre pasado, más de 200 parroquias de todo Estados Unidos participaron en el Congreso del Rosario Eucarístico 2024, rezando el rosario cada hora durante siete días consecutivos delante del Santísimo Sacramento.

La presidenta del Congreso del Rosario Eucarístico, Kristin Bird, la presidenta Betty Belk y la secretaria de la junta Peggy Downs compartieron con CatholicVote sobre el congreso y su misión, que es "llevar a cada alma a Jesucristo en la Eucaristía a través de María y el Rosario".

Para las parroquias participantes, el CEI 2024 comenzó con una misa el 5 de octubre. El congreso se clausuró con la celebración de la Misa también, el 11 de octubre. 

"Lo que distingue a esta semana es el hecho de que buscamos, como comunidad, la intercesión cada hora de nuestra Madre María, que está en la brecha con su Hijo en el Santísimo Sacramento intercediendo por nosotros ante el Padre", señalan los responsables del evento en un correo electrónico que ha recibido CatholicVote. 

El tema del año 2024 es "Haced lo que Él os diga". En el Evangelio, estas son las palabras que la Santísima Virgen dirigió a los asistentes a las Bodas de Caná, indicándoles que obedecieran a Jesús. 

Los responsables dijeron que la organización eligió este tema para armonizarlo con el tema del tercer año del Avivamiento Eucarístico Nacional, que comienzó en julio, después del Congreso Eucarístico Nacional. Los organizadores del avivamiento han llamado al periodo del 21 de julio de 2024 hasta Pentecostés de 2025 "el año de salir en misión".

Aunque el tema varía según el año, las intenciones del congreso del rosario siguen siendo las mismas, según los responsables. "[Las intenciones son] ofrecidas en un espíritu de reparación para restaurar la santidad de la vida; para establecer la paz en nuestros corazones, nuestras familias, nuestra Iglesia y nuestra nación; y para consolar los corazones de Jesús y María", dijeron.

Desde 2017, los congresos han comenzado el Primer Sábado del mes designado, en honor a la petición de Nuestra Señora de Fátima de oraciones de devoción del Primer Sábado

El congreso se originó en Polonia, en 1978, cuando el Papa Juan Pablo II deseaba visitar ese país, pero el gobierno comunista polaco no le permitía viajar a ciertas partes de su patria.

"A través de una revelación privada, Nuestra Señora pidió que se rezaran siete días y siete noches de rosarios continuos ante el Santísimo Sacramento... en el santuario de Nuestra Señora de Czestochowa, en Jasna Gora. Las oraciones debían ofrecerse por la resolución del impasse que impedía la peregrinación papal", dijeron los líderes.

Los polacos celebraron el primer Congreso del Rosario Eucarístico, tal como se les había ordenado. El séptimo y último día del congreso, el gobierno comunista "inesperadamente cedió y eliminó todos los obstáculos a la visita papal", continuaron los líderes. A la posterior visita del Papa a Polonia se atribuye el inicio de la caída del comunismo en esa parte del mundo.

Anatol Kaszczuk, uno de los organizadores polacos, viajó a América en 1988 y localizó un grupo laico mariano que ayudó a promover los congresos en Estados Unidos. El Primer Congreso Nacional del Rosario se celebró en Washington, D.C., en 1988. Desde entonces, el movimiento se ha extendido por todos los estados.

En 2023, 250 parroquias de todo EE.UU. participaron en el ERC. Los organizadores calculan que este año volverá a participar un número similar de parroquias.

Los responsables del congreso animan a los feligreses a participar y organizar un congreso local, dentro de su parroquia, con siete días de adoración eucarística perpetua y rezo del rosario cada hora. En el sitio web de la organización se ofrecen recursos, como un calendario de planificación e ideas para que el evento sea sencillo o elaborado.

"Un CEI está diseñado para ser dirigido por laicos en colaboración con el párroco", afirman los responsables. "La participación del sacerdote es vital para promover el CEI entre la congregación y apoyar a los coordinadores, así como para celebrar la vida sacramental del Congreso del Rosario Eucarístico". Las parroquias pueden planear un CEI "completo" o "básico", o incluso un "Congreso Itinerante del Rosario"

"Cada parroquia tiene opciones en cuanto a la elaboración de su Congreso del Rosario Eucarístico", dijeron. Por ejemplo, puede haber procesiones eucarísticas o marianas al principio y al final del congreso, oradores invitados durante la semana, temas especiales para cada día o la participación de la escuela parroquial.

Los responsables animaron a los laicos interesados a "rezar mucho" para organizar un congreso.

"Es una semana poderosa e intensa de guerra espiritual con las armas más ligeras y alegres que existen: el Rosario y la Eucaristía", dijeron. "Cuando una persona responde a la Virgen con un '¡sí!', Ella se encarga de ayudar eficazmente en esta batalla".

Los líderes compararon el apoyo espiritual de estos participantes con la ayuda que Aarón y Hur prestaron a Moisés durante una batalla entre los israelitas y los amalecitas. Durante el combate, Moisés levantó los brazos en oración para que los amalecitas fueran derrotados. Cuando Moisés se cansaba de levantar los brazos, Aarón y Hur lo sostenían. Gracias a esta ayuda y a la oración, los israelitas salieron victoriosos.

"En los días del Antiguo Testamento, cuando las batallas arreciaban por todas partes, fue la oración de los israelitas la que perseveró y ganó esas batallas", dijeron los líderes del Congreso. "¿Acaso no necesitamos hoy en día a Aarones, Huríes y Moisés? Todo guerrero de la oración es necesario y necesario".

viernes, 6 de septiembre de 2024

¿Qué es y cómo se reza el Regina Coeli?


Del sitio Píldoras de Fe:

La oración del Regina Coeli (Reina del Cielo) es una oración que se reza en el tiempo de la Pascua y es un maravilloso tributo a la resurrección de nuestro Señor y a la Santísima Virgen María (representada en su Coronación como Reina del Cielo. Aunque sus orígenes son desconocidos, el Regina Coeli se remonta al siglo XIII. Esta preciosa oración sustituye al rezo del Ángelus durante el tiempo de Pascua. Litúrgicamente, se prescribe en el Breviario Romano desde el inicio del Tiempo Pascual hasta la hora novena del domingo de Pentecostés.

El Regina Coeli es una de las cuatro antífonas (textos litúrgicos cortos cantados o en oración) dedicadas a Nuestra Madre del Cielo: La Santísima Virgen María. Es una oración formulada con un patrón responsorial.  A menudo, el Regina Coeli se canta como un himno, de la misma manera como se canta un Salmo Responsorial en la Santa Misa.

Tradicionalmente, el Regina Coeli se reza o se canta de pie, a menudo al mediodía, pero también puede rezarse en la mañana (6:00 horas) y en la tarde (18:00 horas) Sustituye una oración muy conocida durante el tiempo de Pascua: la oración del Ángelus.

El Regina Coeli se reza desde el Sábado Santo hasta Pentecostés, y ha tenido numerosos escenarios musicales en su texto original en latín, incluyendo varios de Mozart.

A continuación, tienes la forma de rezar el Regina Coeli en el horario que creas mejor conveniente para ti y tu familia.

Oración del Regina Coeli.

V. Alégrate, Reina del Cielo. Aleluya.
R. Porque el Señor, a quien fuiste digna de llevar. Aleluya.

V. Ha resucitado según su Palabra. Aleluya.
R. Ruega a Dios por nosotros. Aleluya.

V. Alégrate y regocíjate, oh Virgen María. Aleluya.
R. Porque verdaderamente ha resucitado el Señor. Aleluya.

Oremos: 
Oh Dios, que por la Resurrección de tu Hijo, 
nuestro Señor Jesucristo, 
te has complacido en dar alegría al mundo entero, 
te suplicamos que, por la intercesión de la Virgen María, su Madre, 
podamos alcanzar los gozos de la vida eterna. 
 
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. 
 
Amén.
 
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, 
como era en un principio, ahora y siempre, 
por los siglos de los siglos. 
Amén.

La oración del Regina Coeli nos recuerda en la Pascua, y durante todo el año, lo mucho que tenemos que agradecer a Dios, incluso en medio de todas nuestras pruebas diarias y las dificultades a las que somos sometidos en algunas ocasiones.

Cuando nuestro Señor venció a la muerte en su resurrección, abrió las puertas del Cielo para que pudiésemos compartir la Vida Eterna junto a Él, al lado de su Madre, los santos y todos los que partamos de este mundo en el Nombre del Señor y fieles a la Iglesia.

Cuando Jesús permanecía crucificado, Él dijo a San Juan: "He aquí a tu madre" (Juan 19,27) Con esto, Jesús entrega a su Madre María, no solo como madre del discípulo amado, sino como la madre de todos los cristianos, como Madre nuestra.

"El Padre Eterno, deseando mostrar toda la misericordia posible, además de darnos a Jesucristo, nuestro principal abogado con Él, se complació en darnos a María, como nuestra abogada con Jesús". Y en palabras de San Agustín, porque María dio "carne al Verbo divino", como Madre de Dios, para nuestra redención, "Ella es más poderosa que todos los demás para ayudarnos a obtener la vida eterna". (San Bernardo)

Aunque María es la Reina del Cielo, Ella no permanece distante a nosotros. San Alfonso de Ligorio, en su famosa obra Las glorias de María, cita al Beato Amadeo diciendo: "Nuestra Reina está constantemente ante la Divina Majestad, intercediendo por nosotros con sus más poderosas oraciones".

Siempre podemos contar con la ayuda de la Santísima Virgen María, con las gracias que Ella puede alcanzarnos de Dios, para que podamos atravesar nuestro viaje al Cielo.

Regina Coeli en latín.

V. Regina caeli, laetare, alleluia.
R. Quia quem meruisti portare, alleluia.

V. Resurrexit, sicut dixit, alleluia.
R. Ora pro nobis Deum, alleluia.

V. Gaude et laetare Virgo María, alleluia.
R. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Oremus: 

Deus, qui per resurrectionem Filii tui, 
Domini nostri Iesu Christi, 
mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus; 
ut, per eius Genetricem Virginem Mariam, 
perpetuae capiamus gaudia vitae. 
 
Per eundem Christum Dominum nostrum.
 Amen.
 
Gloria Patri, et Fili, et Spiritui Sancto. 
Sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saeccula saeculorum. 
Amen.

Te invitamos a rezar ahora la oración en Latín del Regina Coeli junto al Papa Francisco.

El Regina Coeli, escrito algunas veces como Regina Caeli, es una de las cuatro antífonas marianas que se cantan en Semana Santa. Las otras tres antífonas marianas son la Presentación del Señor (la Purificación de la Santísima Virgen María), hasta el Miércoles Santo, la Salve Regina (desde el Domingo de la Trinidad hasta el sábado anterior al Adviento) y el Alma Redemptoris Mater (desde el Adviento hasta el 2 de febrero). Oremos entonces en esta Pascua con el Regina Coeli acompañando a María a Cristo Resucitado.

Qriswell Quero

jueves, 20 de junio de 2024

Peregrinación del Rosario en Washington

Del sitio Catholic News Agency:

Unos cuantos miles de católicos se unieron a los sacerdotes y hermanas dominicos el sábado 30 de septiembre de 2023 para un evento de un día de duración en Washington, D.C., centrado en el rezo y la reflexión sobre el rosario para concluir una novena del rosario de nueve meses.

La Peregrinación Dominicana del Rosario del 30 de septiembre, que se celebró en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, incluyó charlas de sacerdotes dominicos, adoración del Santísimo Sacramento, confesión y una misa de vigilia. La peregrinación se celebró un día antes del inicio del mes del rosario en octubre.

"Lo encuentro muy enriquecedor espiritualmente", dijo a CNA Jane Degnan, que viajó desde Narragansett, Rhode Island, para participar en la peregrinación.

"La atmósfera aquí en la basílica realmente nos ayuda a apreciar y crecer en nuestra devoción a la Santísima Madre y al rosario, [que enriquece] nuestra relación con el Señor Jesús·, dijo Degnan, quien agregó que su apego a los dominicos proviene de tener un tío que es sacerdote dominico y una prima que es monja dominica.

El acto comenzó con una conferencia del padre Gregory Pine, sacerdote dominico, sobre la Virgen María, a la que siguió la exposición y adoración del Santísimo Sacramento en la iglesia superior, mientras se escuchaban confesiones en los diversos santuarios marianos de la iglesia inferior. Cerca de 20 sacerdotes confesaron a lo largo de la mañana y primeras horas de la tarde.

La adoración concluyó con la bendición, a la que siguió otra charla de Pine, esta vez centrada en el rosario.

"El rosario importa para nosotros una especie de postura contemplativa hacia los misterios [de Cristo] en unión con María", dijo Pine durante su charla.

Pine explicó cómo "todos los cristianos estamos llamados a ser contemplativos·". Dijo que nuestras experiencias en el presente están destinadas a ser llevadas a la otra vida, donde "ni siquiera podríamos imaginar apartar la mirada" de Dios: "El cielo es contemplativo".

"Precisamente con este propósito habéis sido bautizados y confirmados y comisionados para una vida en este mundo moderno", dijo Pine.

En lugar de apegarnos a los deseos materiales, el rosario "pone nuestras mentes y corazones en movimiento" y nos apega a algo "que realmente puede satisfacer [nos]", continuó Pine. "No podemos colgar nuestros corazones en nada menos", dijo, añadiendo que "aparte de [Cristo], no podemos hacer nada".

Tras la segunda charla de Pine, los dominicos guiaron a los peregrinos en el rezo del rosario. A continuación, el padre Lawrence Lew, otro sacerdote dominico, dio una breve charla sobre el rosario. La peregrinación concluyó con una Misa de Vigilia.

El Padre John Paul Kern, director ejecutivo de la Fundación de los Frailes Dominicos, dijo a CNA que la peregrinación fue una buena manera de iniciar el mes del rosario. Dijo que «la gente estaba muy emocionada» por participar en la peregrinación y añadió que forma parte de la "herencia dominicana de continuar predicando el rosario", que ha sido una parte importante de la misión de la orden durante más de 500 años.

Kern, que dijo estar "muy satisfecho con la participación" en la peregrinación, se refirió a la "poderosa" representación en la basílica del acontecimiento de Pentecostés, que muestra a la Virgen con los apóstoles cuando Cristo sopló el Espíritu Santo sobre ellos. Dijo que al rezar el santo rosario, "estamos reunidos con la Virgen como los apóstoles".

Antes de la peregrinación, se animó a los participantes a tomar parte en una novena de nueve meses, que incluía rezar el rosario el día 30 de cada mes y recitar una novena, en la que se pide a Dios que "derrame [el] Espíritu Santo sobre nosotros mientras meditamos los misterios de Cristo contenidos en el santísimo rosario".

Kern dijo que los dominicos enviaron por correo unas 500.000 estampas de la novena a entidades y unas 100.000 a petición de parroquias y particulares. Dijo que calcula que hubo al menos 100.000 participantes en la novena mensual.

Un participante, Kyle Grimes, dijo a CNA que la novena de nueve meses que precedió a la peregrinación fue un buen recordatorio que ayudó a prepararse para la peregrinación. Añadió que se alegraba de que los dominicos celebraran un evento como éste.

"Es difícil encontrar muchos eventos como éste, especialmente de naturaleza dominica", dijo Grimes, quien viajó desde Baltimore para la peregrinación.

La Peregrinación del Rosario Dominicano fue el primer evento de este tipo realizado por los dominicos en la basílica, pero los organizadores tienen la intención de convertirlo en un evento anual.

lunes, 22 de enero de 2024

María llega Corriendo Cada Vez que hay un Problema

Del sitio Zenit:

Rezamos el Rosario, una oración hermosa y vital, porque nos pone en contacto con la vida de Jesús y María. Y meditamos los misterios gozosos, que nos recuerdan que la Iglesia sólo puede ser casa de la alegría. La pequeña capilla en la que nos encontramos es una bella imagen de la Iglesia: acogedora, sin puertas. La Iglesia no tiene puertas, para que todos puedan entrar. Y aquí también podemos destacar que todos pueden entrar, porque es la casa de nuestra Madre, y que una madre siempre tiene el corazón abierto a todos sus hijos, a todos, sin exclusión.

Estamos aquí, bajo la mirada materna de María, estamos aquí como Iglesia, Iglesia Madre. La peregrinación es precisamente una característica mariana, porque la primera en peregrinar después del anuncio de Jesús fue María. Tan pronto como se enteró de que su prima estaba embarazada –era de edad muy avanzada– partió apresuradamente. El Evangelio dice “se apresuró”, diríamos “salió de prisa”, se fue de prisa con este deseo de ayudar, de estar presente.

Los títulos de María son numerosos, pero pensándolo bien, también podríamos decir: Nuestra Señora que viene corriendo, cada vez que hay un problema, cada vez que la invocamos, ella no llega tarde, se apresura, “Nuestra Señora en un Date prisa”, ¿te gusta? Digámoslo todos juntos: “Nuestra Señora de prisa”. Ella se apresura a estar cerca de nosotros, se apresura porque es Madre. En portugués decimos “apressada”, me dijo Mons. d’Ornelas. Nuestra Señora “apressada”. Y es así como acompaña la vida de Jesús, que no se esconde después de la Resurrección, que acompaña a los discípulos en la espera del Espíritu Santo y que acompaña a la Iglesia que comienza a crecer después de Pentecostés. Nuestra Señora que cuida y Nuestra Señora que acompaña.

Ella siempre acompaña. Ella nunca es la protagonista. La misión acogedora de María nuestra Madre es doble: primero acoge y luego muestra a Jesús. En su vida, María no hace otra cosa que mostrar a Jesús. “Haced todo lo que él os diga." Sigue a Jesús.

Estos son los dos gestos de María, pensemos en ello: nos acoge a todos y señala a Jesús. Y lo hace con un poco de reflexión, “apressada”. Madre solidaria que nos acoge a todos y nos muestra a Jesús. Y cada vez que vengamos aquí, recordemos esto. María se hizo presente aquí de manera especial, para que la incredulidad de tantos corazones se abriera a Jesús. Con su presencia nos muestra a Jesús, nos muestra siempre a Jesús. Y hoy Ella está aquí entre nosotros, sigue entre nosotros, pero hoy la sentimos mucho más cerca. “María tiene prisa”.

 5 de agosto,
 Meditación del Rosario
Lisboa, Portugal.



miércoles, 27 de diciembre de 2023

Patriotas que se Encomendaron a la Virgen

 Del sitio Aleteia:

Hay quien sostiene que "toda historia es historia de salvación". Y con razón, pues la Biblia enseña que la presencia salvadora de Dios se manifiesta en toda la historia.

La historia de los países de habla española, específicamente de los países de América del Sur, es historia de salvación. En aquellos tiempos, la guerra se consideraba legítima si era justa. Y era justa si se trataba de hacer valer el principio de la autodeterminación de los pueblos, de afirmar la identidad de la Patria soberana.

La generación de patriotas americanos como Manuel Belgrano, José Félix Ribas, Simón Bolívar, José de San Martín, Bernardo O’Higgins, Antonio José de Sucre y otros, divisaron el horizonte de la trascendencia a través de la devoción mariana a lo largo de las guerras de Independencia.

Recurrieron a Dios y a su Madre Santísima, especialmente en los momentos críticos. De eso hay constancia. Ellos y tantos otros próceres de la lucha por la emancipación de América tuvieron conciencia de jugar un papel muy relevante y específico en esta historia de salvación y no dejaron de recurrir a Dios y a su Madre Santísima, la Virgen María.

Basta citar algunos casos –aunque hubo muchos debidamente registrados en documentos y testimonios- investigados acuciosamente por el sacerdote Ramón Vinke, historiador venezolano y autor de diversos libros sobre el tema, lo cual cobra gran valor debido a las muy divulgadas versiones acerca de la supuesta adhesión masónica de muchos jefes patriotas, comenzando por Bolívar.

El General Manuel Belgrano (Argentina) ordenó, con ocasión de la Batalla de Tucumán (24 de septiembre de 1812), "fabricar un templo dedicado a Nuestra Señora de Las Mercedes en el campo del honor, para que sirva de trofeo y perpetuo recuerdo de la victoria conseguida en este lugar por la intercesión de Nuestra Señora".

El General José Félix Ribas (Venezuela) llevó consigo a la Inmaculada Concepción durante la Batalla de La Victoria (12 de febrero de 1814) y dictó "que se marque un día para bendecir a la Madre de Dios con el título de Concepción, jurándole una fiesta solemne anual, en la Santa Iglesia Metropolitana, a que debe asistir todas las corporaciones, y exhortando a las demás ciudades y villas para que en gratitud ejecuten lo mismo".

La Virgen del Carmen fue proclamada Patrona del Ejército de Los Andes el 5 de enero de 1817 por el General José de San Martín, ante la cual juró el ejército en uniforme de parada por las calles de Mendoza, en la actual Argentina. Ante la misma imagen se postró el pueblo de Santiago de Chile en agradecimiento por “intercesora en nuestros conflictos” el 14 de marzo de 1818.

La Virgen de Coromoto, hoy patrona de Venezuela, escuchó el ruego de Simón Bolívar antes de la Batalla de Carabobo, decisiva para la independencia de ese país: en camino al campo de batalla, el Libertador se detuvo para rezar frente a su imagen en Guanare, lugar de la Aparición, encomendándose a Ella en vísperas del combate.

A la Virgen del Carmen atribuyó el jefe patriota venezolano su salvación en el atentado del que pudo haber sido víctima mortal en Bogotá. Él llevaba el escapulario y logró escapar la noche del 25 de septiembre de 1828, a través del puente del Carmen, cerca del Convento de Las Monjas Carmelitas donde se mantuvo por más de tres horas sin ser descubierto hasta que los facciosos fueron derrotados.

El 25 de julio de 1819 tuvo lugar una famosa batalla previa a la Batalla de Boyacá en lo que hoy es Colombia, conocida como la Batalla de Pantano de Vargas, antes de la cual Bolívar invocó la protección de la Virgen del Rosario de Tutazá, muy venerada en los pueblos circundantes.

Después de la Batalla de Pichincha (24 de mayo de 1822), la Municipalidad de Quito resolvió establecer perpetuamente una función religiosa para celebrar el aniversario de la emancipación de Quito "la cual se hará trasladando en procesión solemne la víspera de Pentecostés, hasta la Santa Iglesia Catedral, la imagen de la Madre de Dios bajo su advocación de Mercedes…y será considerada como la primera fiesta religiosa de Quito".

Un año más tarde, la Virgen de las Mercedes fue proclamada como Patrona del Ejército del Perú por decreto del Congreso Constituyente.

Hay constancia del voto de los Generales del Ejército Unido Libertador – Antonio José de Sucre, José de La Mar, Agustín Gamarra, José María Córdova, Jacinto Lara y John Miller– a la Inmaculada Concepción antes o durante la Batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824. El Gral José Félix Ribas, muy devoto de esta imagen, sufrió una muerte ignominiosa en enero del año siguiente (1825) cuando Venezuela había caído nuevamente en manos de los realistas. Pero su voto a la Inmaculada en la Batalla de La Victoria no fue en vano.

Diez años después, en Ayacucho, los Generales del Ejército Unido Libertador y demás oficiales, sellan la Independencia americana con el voto a la Inmaculada Concepción. De hecho, según consta en el Acta de Independencia de Venezuela, firmada el 5 de julio de 1811, se consagra la nueva nación a esta advocación mariana.

Es así como la Independencia de América, en virtud de la devoción a la Virgen que profesaban los próceres patriotas, está claramente unida al misterio de la Inmaculada Concepción.