Del sitio Catholic 365:
El mes de agosto trae a la Iglesia una de sus grandes fiestas. En una sociedad que exige pruebas cuando se le presentan teorías y creencias, surge la pregunta "¿tiene realmente la Iglesia pruebas de la Asunción de María?". Sí, la Iglesia tiene pruebas. De hecho, para ser más específicos, hay pruebas de la Asunción tanto bíblicas como históricas. No basta con hablar a los demás de Cristo, de la Virgen y de todas las enseñanzas de la Iglesia. Te dirán: "Demuéstralo". Pues probémoslo.
Hay tantas verdades en la Sagrada Escritura sobre la pureza de María, su preservación del pecado y su lugar especial en la historia de la salvación. Ella es "llena de gracia" (Lucas 1:28), el cumplimiento de la Hija de Sión en Isaías 12:1-6, más bendita que todas las demás mujeres (Lucas 1:42), el Arca de la Alianza (Lucas 1), y libre de los dolores del parto (Isaías 66:7-8). Estas razones por sí solas deberían darte un motivo para detenerte y darte cuenta de que había algo tan especial en María que Cristo nunca habría permitido que Su Madre probara la muerte.
Si se argumenta que María murió como todos los demás, es difícil defender que Jesús permitiera que su propia madre experimentara la muerte (teniendo en cuenta todo lo que las Escrituras dicen de ella), pero Dios Padre considerara apropiado librar al profeta Elías de la muerte llevándolo al cielo en un carro de fuego (2 Reyes 2:11). ¿Permitiría Dios que Enoc se librara de la muerte (Génesis 5:24), y sin embargo haría que la madre del Mesías se enfrentara a la muerte? No parece razonable ni tiene ningún sentido creer que este fuera el caso. De hecho, hay ejemplos de personas a las que Dios libró de la muerte y llevó directamente al cielo. ¿Es demasiado exagerado creer que Dios haría lo mismo con la Santísima Virgen?
La Biblia está llena de joyas de verdad sobre María. Sin embargo, la historia se hará eco de esas verdades. La evidencia histórica es asombrosa y difícil de ignorar como cristiano. Creemos en la resurrección de Jesús, en parte, porque su tumba está vacía. No hay ningún cuerpo en su tumba. El ángel respondió a las mujeres: "No temáis. Sé que buscáis a Jesús crucificado. No está aquí, pues ha resucitado tal como dijo". (Mateo 28:5-6) La evidencia de la tumba vacía también puede aplicarse a María. Los arqueólogos han descubierto dos tumbas que han identificado como pertenecientes a María. Esto no debería sorprendernos, ya que sabemos que María, según la tradición, vivió tanto en Jerusalén como en Egipto (lugares de las tumbas). Era costumbre, como vemos en el Génesis con Abraham, que los individuos compraran tierra para su entierro, al igual que muchos pagan por las parcelas de entierro de sus seres queridos o incluso por su propia parcela hoy en día. Sabemos que las mujeres no poseían propiedades y no podían comprar tierras en aquellos tiempos antiguos. Tal vez el apóstol Juan o algunos de los primeros cristianos habrían comprado uno para Ella para asegurarse de que tuviera un entierro apropiado (lo que explicaría por qué tendría dos en ciudades separadas).
La realidad, sin embargo, es que ambas tumbas están vacías. No hay cuerpo, no hay reliquias, y no hay evidencia de que alguna vez hubo un cuerpo en ellas. Si reflexionamos sobre la importancia de las reliquias para los primeros cristianos, sería una verdad chocante decir que la Iglesia primitiva ignoró las reliquias de la Madre del Señor en su tumba y dejó que fueran saqueadas y robadas. Eso no habría ocurrido. De hecho, ocurrió todo lo contrario y los primeros cristianos compartieron historias a través de las generaciones sobre la Asunción de la Santísima Madre. Si María murió y había un cuerpo en la tumba, entonces podríamos esperar que la Iglesia primitiva poseyera y protegiera las reliquias relacionadas con esa tumba y ese cuerpo (incluso a costa de sus vidas).
"Sabemos desde hace tiempo que se difundieron 'Historias del Tránsito' que datan del siglo VI y que enseñan la gloriosa Asunción de María. Fue la promulgación del dogma de la Asunción por el Papa Pío XII lo que reavivó el interés por estas historias del final de la vida de María." (P. Michael O'Carroll, "Theotokos: A Theological Encyclopedia of the Blessed Virgin Mary")
El P. O'Carroll ha llevado a cabo una extensa investigación sobre las pruebas de la Santísima Madre y ha descubierto una gran cantidad de documentos que validan la creencia de la Iglesia sobre María. Estos documentos están escritos en varios idiomas y reflejan cómo los primeros cristianos transmitieron estas historias de generación en generación.
Si tienes dudas sobre la Asunción de la Virgen y te unes al coro de los que desafían a la Iglesia a "demostrarlo», yo, a mi vez, te ofrezco el reto de "demostrar que no ocurrió".
No hay comentarios.:
Publicar un comentario