En un acto de afrenta, falta de respeto e intolerancia religiosa, un pastor evangélico del interior de São Paulo se refirió a la Virgen como "Satanás de azul". ¿Cómo queda el ecumenismo propuesto por el Papa Francisco ante este odio abierto a uno de los principales iconos de la fe católica?
Unos más, otros menos; unos de forma velada, otros más abiertamente; unos susurrando, otros gritando, lo cierto es que un buen número de evangélicos se sienten muy incómodos con la devoción católica a la Virgen María, y el agresivo discurso del párroco de Bastos es una muestra de ello.
Sabemos que los errores de unos pocos no pueden condenar a todos, pero tratar este episodio como una exageración o un caso aislado contribuye a legitimar los prejuicios y la intolerancia religiosa.
Pocos días después del incidente, el pastor publicó una carta de retractación en la página web de la iglesia que representa, pidiendo disculpas "a los católicos que se sintieron ofendidos" y justificando que, "debido a la libertad de creencia, pensamiento y expresión" garantizada por la Constitución, "no había infringido ninguna ley". Y que su intención era "mostrar su descontento con el uso de dinero público para un símbolo restringido a una sola religión". Sin embargo, no fue eso lo que mostró con sus palabras.
No nos corresponde a nosotros juzgar, pero la impresión es que la retractación se debe más a la intención de evitar una demanda por intolerancia religiosa que al arrepentimiento por la blasfemia cometida contra la Madre de Dios.
Hace unos años, un abogado que trabajaba conmigo pasó de cordero a lobo en un instante cuando me oyó decir "Nuestra Señora". Antes amable y servicial, el hombre gritó: "¡Nuestra Señora no! Su Señoría!" Y, por si el discurso en el que me acusaba de mi "idolatría" no fuera suficiente, a partir de ese día, el tipo hizo todo lo posible por "convertirme" a su confesión religiosa "para que aprendiera que María era una mujer como cualquier otra".
En otra ocasión, en vísperas del 12 de octubre, fiesta de la Patrona de Brasil, oí decir a una autodenominada pastora, denominación común para las esposas de los pastores evangélicos: "¡Esto sólo puede ser obra del diablo que ciega a estos católicos! Imagínense que Jesús, nuestro Salvador, es hijo de esa negra!".
La abogada era de una iglesia tradicional; el pastor, de una de las miles de pequeñas iglesias independientes que existen en Brasil, creada por ella y su marido, y que, como muchas otras, anunciaba que "en ese ministerio estaba la salvación".
Cuando alguien se propone criticar, debería, como mínimo, preocuparse de tener algún conocimiento de la causa que va a tratar. Nuestra Señora de Aparecida no es negra, es una imagen de Nuestra Señora de la Concepción que se oscureció por estar mucho tiempo bajo las aguas del río Paraíba. Pero si fuera negra, ¿qué tendría de malo?
En el contexto histórico de cuando la imagen fue encontrada, en octubre de 1717, todavía había esclavos en Brasil, ya que la esclavitud sólo fue abolida en mayo de 1888. Por lo tanto, podemos concluir que la Sabiduría Divina permitió que esto sucediera para demostrar su inmenso amor por todos y su sensibilidad ante el sufrimiento de cada pueblo en cada época. Prueba de ello es que uno de los primeros milagros registrados en Aparecida fue concedido a un esclavo cuya cadena se rompió delante de varios testigos.
Así, aunque sepamos que la imagen encontrada por los pescadores es una representación de Nuestra Señora de la Concepción, se ha vuelto común ver a Nuestra Señora de Aparecida como una mujer negra. Pero, desgraciadamente, los argumentos contra los prejuicios racistas son inútiles, porque es algo que las personas llevan dentro.
Son sólo dos ejemplos que utilizo para ilustrar que este odio y profundo rechazo a la Virgen por parte de personas que profesan otros credos no es un hecho aislado. Hay evangélicos que parecen respetar a la Virgen María como "Madre de Jesús", pero no permiten que nos refiramos a ella como "Madre de Dios". Incluso hay predicadores famosos en Internet que bromean al respecto, diciendo que "María no puede ser la madre de Dios porque Dios es más viejo que Ella". Y un pastor llegó a publicar que "no hay diferencia entre María y el portero de tu edificio".
Lo que pasa es que vivimos en una época de hipocresía en la que todo el mundo quiere aparentar y ser políticamente correcto, incluidos muchos católicos. Así que montan un desfile de carnaval con Jesucristo y representaciones del diablo en la misma carroza. Algunos protestan un poco, pero acaban dejándolo pasar, al fin y al cabo "hay que respetar la libertad de expresión". Hemos sabido de cultos satanistas, de profanaciones de hostias consagradas y de destrucción de iglesias, pero "es mejor no decir nada, al fin y al cabo, los católicos tenemos que ser tolerantes".
Hace unos años, en un acto grotesco y violento, un representante de una de las mayores iglesias evangélicas del país pateó una imagen de la Virgen en un programa de televisión y se aceptó la explicación de que actuó por su cuenta, que no representaba el pensamiento de la iglesia, que era algo fuera de contexto.
El Papa Francisco propone un movimiento ecuménico para que haya armonía entre las distintas confesiones religiosas, y la gente tiene la idea equivocada de que debemos aceptar todo lo que nos impongan y dejar de lado nuestro catolicismo para no ofender a otras religiones.
Por eso rezamos el rosario, pero lo hacemos a escondidas, a menudo metiéndonos las cuentas en el bolsillo, para que no se vea el rosario, "porque hay que respetar a la gente que piensa diferente, y rezar en la calle o en los transportes públicos podría ofender a nuestros hermanos de otras confesiones" ...
Veneramos a Nuestra Señora, la Llena de Gracia, la Bendita entre todas las mujeres, pero evitamos tener imágenes o estampas suyas en lugares donde puedan verse, incluso en los salones de nuestras casas, "porque la gente podría ofenderse y llamarnos idólatras...".
Como dijo el predicador de la ciudad de Bastos sobre la imagen de Nuestra Señora de Aparecida: "Ponedle un huevo, ponedle una gallina, ponedle lo que queráis, ¡pero no pongáis a Satanás vestido de azul a la entrada de la ciudad!". El oficio que presidía estaba siendo retransmitido por internet y pronto se hizo viral, atrayendo muchas críticas y llamando la atención de la prensa.
Esperamos que la hermosa escultura no sea objeto de vandalismo, porque si esto está ocurriendo incluso dentro de las iglesias, ¡imagínense en un lugar público después de un discurso como ese!
El alcalde de Bastos comentó el caso diciendo que "no era necesaria ninguna polémica, ya que muchos municipios brasileños rinden homenaje a los santos, a Jesucristo y al Espíritu Santo" y que, para complacer también a los evangélicos, decidió atender su petición colocando una escultura de una Biblia y una paloma blanca a la entrada de la ciudad, además de la imagen de Nuestra Señora, que representa al Espíritu Santo.
"Hemos intentado hacerlo lo mejor posible en un espacio ecuménico, porque creemos que las religiones deben coexistir pacíficamente", dijo el alcalde, declarando que incluso había recibido amenazas a causa de la imagen de Nuestra Señora de Aparecida.
Debemos entender que el ecumenismo no es una religión, sino un movimiento que busca la unidad y el diálogo entre diferentes confesiones. Antes de ser ecuménicos, debemos recordar que somos católicos y no permitir que se falte al respeto a nuestra fe.
Existe un odio incomprensible a la devoción mariana, que constituye una agresión no sólo contra la fe católica, sino contra Dios mismo, ya que eligió el seno sagrado de la Virgen María para hacerse hombre y nacer entre nosotros. Ni siquiera Martín Lutero, cuya Reforma protestante dio origen a esta profusión de iglesias, se refirió jamás a la Santísima Virgen María con una actitud irrespetuosa.
Es poco probable que este artículo sea leído por el público evangélico, por lo que sugiero a los católicos que me lean, especialmente a los que respetan el ecumenismo defendido por el Santo Padre, que guarden las palabras que siguen y se las ofrezcan a los detractores de la doctrina católica cada vez que los encuentren dispuestos a ofender y escandalizar a nuestra Iglesia y a nuestra fe:
"Ser Madre de Dios es una prerrogativa tan alta, tan inmensa, que sobrepasa todo intelecto. De ahí proviene todo su honor y su alegría, y esto la convierte en la única persona en todo el mundo, superior a todas las que han existido y que no tiene igual en la excelencia de tener un hijo pequeño en común con el Padre Celestial. En estas palabras se encierra, pues, todo el honor de María. Nadie podría predicar cosas más magníficas en su honor, aunque poseyera tantas lenguas como flores y hojas hay en la tierra, estrellas en los cielos y granos de arena en el mar. [...] ¿Quiénes son todas las mujeres, siervos, señores, príncipes, reyes y monarcas de la tierra comparados con la Virgen María que, nacida de ascendencia real (desciende del rey David), es también la Madre de Dios, la mujer más sublime de la tierra? Ella es, en toda la cristiandad, el tesoro más noble después de Cristo, a quien nunca podremos exaltar lo suficiente, la más noble emperatriz y reina, exaltada y bendecida por encima de toda nobleza, con sabiduría y santidad".
Aunque puedan parecer palabras pronunciadas por un Papa o un teólogo católico, fueron escritas por Martín Lutero y aparecen en el Manifiesto de Dresde, una declaración de teólogos luteranos de Alemania Oriental, publicada en la revista luterana Spiritus Domini, nº 5, en mayo de 1982.
En este mismo documento, refiriéndose a los milagros de Lourdes, los teólogos luteranos adoptan la siguiente postura: "Sería el colmo de la insensatez ignorar la voz de Dios que habla al mundo a través de la mediación de María, y darle la espalda únicamente porque hace oír su voz a través de la Iglesia católica. Puede ser que al rechazar o ignorar el mensaje que Dios nos envía a través de María, estemos rechazando la gracia última que nos ofrece para nuestra salvación."
Nuestro Señor Jesucristo nos enseña a no juzgar y, como ya se ha dicho, no podemos, por la actitud prejuiciosa de algunos, generalizar el pensamiento de todos, pero confieso que, dentro de mi pequeñez, me resulta muy difícil pasar por un episodio como éste sin indignarme. Al fin y al cabo, es difícil llamar hermano a alguien que ofende así a nuestra querida Madre.
Ante el desprecio de este pastor, es difícil repetir las palabras que Cristo pronunció en lo alto de la cruz: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas
23,34), ya que, por desgracia, creo que sí lo saben. Es lamentable que
tantas personas se dejen llevar por blasfemos. Deberíamos compadecerlos,
porque dejarse llevar y engañar en la fe es una de las peores tragedias
que pueden ocurrir en la vida de un cristiano.
Por Afonso Pessoa
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